我们每个人与信仰的机会、功能都是平等的，让我们去信仰的空间足够我们自由选择，这不是有神论或无神论的事。
信仰，也是一种超理性的事儿，是对已感受到的一种可怕，当我们害怕、悲伤、痛苦、无助、迷茫的时候，我们很渴望被人关注，被人爱，渴望被慈悲舒缓，渴望被爱呵护。当我们需要慈悲、需要爱的时候，于是“啪”的一下，宗教等信仰就套住了我们的这个“需要 ”，然后就会有意识地顶礼膜拜，根据不同的感受需求去充实我们的信仰。
这就是空间给予信仰的自由，而这自由是我们奉献或借与信仰的，是超越当下理性的体现，因为绝对的理性是无情的，冷酷的，而我们又会极度恐慌这种冷酷无情。在这过程中，我们所受到的，其实就是洗礼。
就像我们看一本书，听一首歌的时候，或是我们在创作的时候，会有想哭的感觉，这就是被洗礼了。
但我想说的是，被营销的信仰，不是真信仰，两种信仰之间井水不犯河水就行。
如果传教士和我说 “如果你不这样做，你会更苦 ”，那我会对他说 “我跌倒再爬起来的时候我会感谢你”。
我们有时候为什么会有某种恐慌？是信仰出现问题了吗？是打开信仰的开关出现故障了吗？都不是，只是我们没有把握好理性的尺度匹配我们当下的感性。
本来嘛，理性与感性都是相互作用的，每个人，都应该是，最基本是自己的主宰、信仰，没有失去理智，不可狂热感情，这就是自我的理性，有氧的情感。
每每与字童聊一些话题，除却生活话语后，总有一些相互作用力，而这力的作用结果，总会培育着充实，我们要做自己的慈悲、爱、豁免、教养，这是天生的空间自由，不用可惜，浪费不得，这些做到了，再去与信仰意向相谈的时候，这是自我认知最佳时机了。
说了这么多，根据我的认知给字童的文字做填充，无非一句话的事，修养与自我修养，需要理性与感性的良性互动做保障。
致敬青春，致敬岁月，当然了，还要致敬北京的姜慧女士。
