问你个问题：

你那平时忙前忙后，努力生活，积极向善的老妈，

有没有愤愤难平，有鼻子有眼的，向你控诉过她的婆婆——也就是你奶奶，对她有过很多无理的非难？……

有没有在你耳边唠叨起一些陈芝麻烂谷子，那些念念不忘让她受伤的瞬间：

谁谁谁，特别坏，我们家没钱的时候，向他借了高利贷，后面追着还，逼着我和你老爹走投无路……

谁谁谁，那时候看不起我们家，说了很多难听的话，气的你爹跟人打了一架……

谁谁谁，特别嘴碎，挑拨离间，不然我跟你二婶婶不会闹得这么僵……

有着“父母崇拜”的小时候，往往，我们都相信，父母的这些“仇人”，就是我们看到了，要用眼瞪死他，心理诅咒他，要永远远离的坏人角色。

随着时间的过往，那些父母的看法，依然没有改变。

可当我们再听到这些控诉，却多少感觉有些赤耳，再不是那种滋味，或者更多的是已经绝不赞同了。

从小跟着外公外婆长大，也从小就道有个特别“小气”的舅婆。

三个姨说，每年过年，最不喜欢去舅舅家拜年。可，外婆十五岁的时候，才有且仅有这么一个弟弟，她们姐妹几个多不情愿也还是要轮着去走门串亲。

姨姨们小时候，是外公带着一个去；等她们姐妹长大了，是两个姐妹一起去；

再后来相继成家，有了我们这辈，就是姨姨带表弟去；再后来，就是表弟自己

硬着头皮去；终于，没有人肯去了。

一般都是，早上提着礼盒去舅公家拜年，不到中午饭她们又都回来了。

用姨姨们的话说，在那里怎么都不自在，舅母对她们不怎么搭理。

可要是，她娘家刚好来人拜年了，那热情就别提了，张罗饭菜，有说有笑。她们受不了这尴尬。

而那个家，是舅婆当家，舅公是没有多少发言权的。坐冷板凳的姨姨们心冷，话也凉。

懵懂不经事的我们表姐弟几个，也就跟着大人有样学样，也渐渐疏远起舅公家来。

虽我们都知舅公是好的，可鉴于舅婆的传说，我们真是唯恐避之而不及。

也致使可怜的外婆和舅公，两姐弟，有苦说不出。

舅婆的“小气”“顾娘家”，在我整个童年烙下了深深的记忆，也可以说这是我对她唯一的认识。

后来在外工作，碰到了同在一个城市的舅婆女儿，鹤姨，还成了无话不说的好朋友，才开始知道了舅婆的另一面。

舅婆在家是长女，长女为母，差不多可以说是她带大了她的那些弟弟妹妹们，由此，她对这些人的感情深似母女或母子，对他们的后辈更是疼爱有加。

舅公家在一条大河边上，那个年代，运输几乎靠水路，乡镇府就设在舅公所在的村，舅公靠着来往的船只，经济相对于深山里面的舅婆家发达很多。

鹤姨的几个表妹就是舅婆接到家里来，供吃供喝供读书的。舅婆一视同仁，并没有更优待自己的小孩。

那时，还是有人吃不上饭得年代，就有一些深山里的贫困人家，走老远的山路，挑着捆扎好的柴火出来卖。几乎所有担出来的柴火，就放着舅婆家歇脚。

山里人想试试，大河对面，平原地带，山林少，柴火或许能卖个好价钱，只是得坐船过河，还得挨家挨户问。

为了帮他们省去船费和打听买家的费力，舅婆总是想方设法为他们就近销售。

有时候，找不到买家，舅婆就借口说，自家刚好需要，然后不由分说，就自己加价买下。从没有让人家挑出来，又担回去过。

其实很多时候那买柴火的钱，还是她前脚刚刚跟别人借的。

那年代经常出现饥荒，外出乞讨的穷苦人很多。乞讨，是一个费时费力的活，离家需要很长时间。

舅婆家就经常是那些乞讨者的落脚地。鹤姨说，她记得，小时候经常有一些人睡在她家的东边屋的地上。

舅婆腾出一间房，让这些隔三差五就一小堆的人在那打地铺。屋门口架个锅，借给她们熬粥。

而这些人为了报答她，也总说给点乞讨的食物，都被舅婆拒绝了。舅婆是骄傲的，东西，她还是看不上的。

鹤姨还讲了很多她老妈的故事，完全惊呆了我这吃瓜听众，刷新了我对那个“小气”“顾娘家”人的认知。

我深刻地反思这个事件。

同一个人，被不同的视角，站在不同的立场分析，所得到的的完全不同。

父母或者亲人，带着他们情绪的言论，对幼小的我们产生了多大的影响。

电影《怦然心动》里，那个挑剔，冷嘲热讽的布莱斯老爸，一开始就将他对朱莉家庭的鄙视传达给了小布莱斯。

他嘲弄画画的朱莉爸，玩音乐的哥哥们，嘲笑朱莉家乱糟糟的房子，没有篱笆花园的院子。

小男孩默默吸收着老爸的情绪，没有勇气反对老爸的权威。

直到被朱莉的勇敢、坦诚、朱莉家庭的和谐氛围所吸引，他才慢慢觉悟到“真正怯懦的是父亲”。

我们就像小布莱斯一样，很多时候处于父母情绪的压力下。

今天的我们，能否透过父母小心保存下来的情绪，接受他们当时所受的伤害，给他们一个拥抱，然后转身，带着自己的意识和认知？