——读苏辙《上枢密韩太尉书》
本文是19岁的进士苏辙给时任枢密使（太尉，掌管军权，次于宰相）韩琦的一封求见信。
文章开篇就点明自己的喜好，好为文善思考，并且提出自己独到的见解，“文者气之形”，意思是文章是人的气（才华、个性）的外在表现。继而阐述“文不可以学而能，气可以养而致”的道理，说明不能单纯学习技巧而提升文章水平，却可以通过养气来完善人格，进而写好文章。再通俗一点就是作文重在做人，修养提升了，文章自然能写好。紧接着举两个例子来论证自己的观点：孟子善养浩然之气，故其文宽厚宏博；太史公遍行名山大川，广泛交游，故其文疏放跌宕。说明文气一体，文乃个性才华气质的外现。
其实，最早论及文气之说的应该是曹丕，他在《典论论文》中指出：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”这是一个伟大的发现，我们看到的一篇篇文章，背后都有鲜活的人在支撑，每个人的“气”不同，文章自然千差万别。而且，这是不可教、不可学的。而苏辙这里却告诉我们，通过养气是可以提升修养，进而提升文章品质的。
随后苏辙提及他拜访太尉的目的：交游者邻里乡党见识有限，诸子之书论述陈旧，想走出家乡，走出过去寻求新的突破，丰厚提升其“气”，终见名山大川古都宫殿，而思古圣先贤，叹河山壮美；见欧阳修之秀伟，听其宏辩而思国之重臣太尉的风采。
最后总结全文，深化主旨，“且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？”少年立大志，志当存高远。夫子早已说过，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志。”苏辙在这里极言自己已尽天下大观，只求见到太尉一面，“闻一言以自壮”，直抒胸臆表达景仰和渴慕之情，希求能在文章研习和从政方面给予指导。
这一篇求见信我们可以与李白的《与韩荆州书》对比着读，同为求见拜谒之文，都写得洋洋洒洒，言辞恳切。差别在于，苏辙以进士的身份与韩琦探讨文气之说，进而自然引出希望得到指点的请求，用语上显得自信沉着；而李白却作为一介布衣，幻想凭借才华开辟一条捷径，得到赏识，言辞上自然谦卑些。
