前言：
在前面四个单元，四位菩萨问衍伸的主题之下，进入到第五单元的《弥勒品》，可说是带入了新的内涵。弥勒品这一单元的内容，关系到修行者，如何能突破到见性的关键。也就是关于，修行者如何断除「轮回根本」。若不能断除轮回根本，则修行者的知觉思惟、身、心，都受到心意识中，潜在的妄想、执着的掌握，因此受到局限，不断旋复。故而本具的智慧无法启发。
因而，在这一个单元中，点明了对于修行菩萨，及末世众生而言，造成轮回，念念相续，最主要的根本为何。而这一单元的内容，若与后面第九单元《净诸业障品》来结合的话，会将轮回根本，阐明得更加详细。简而言之，呈现的是由我执、产生爱憎的分别对待、到助发欲望、到轮回生命的延续，这整体由因到果的联系关系。
由于这整体的因果牵连，产生出了六道轮回，包含天、人、阿修罗；地狱、畜生、恶鬼。无论是轮回到善道，抑或是轮回到恶道，都仍然是困在生死轮回之中，尚未解脱。
因此这个单元中，进一步说明了，随着轮回根本的断除，一方面降伏去除过往所累积的障碍和尘垢，一方面避免产生新的障碍和尘垢，也就是文中所谓的二障。伴随着二障的去除，则呈现了五种不同的修行阶段。从中，我们也能看出大乘、小乘的差别。
佛陀世尊在这单元中，鼓励所有的修行者，修行中，当要努力将文中所提到的轮回根本，降伏、断除，如此一来，一切众生，不论根基的高低，不论是何种背景，一切众生，皆能修行圆满，成就佛道。
佛陀世尊，也提醒发大心的修行者，当要立下菩萨清净大愿，这对于修行具有重要的意义。
五种修行阶段，并非我们刻意去达到或选择，而是伴随着二障的去除，而成就悟入的。因此，发下菩萨清净大愿，象征着二障的降伏和去除，已经达到一个里程碑，故而自然而然的，如同众多的大菩萨般，展现出慈悲、喜舍的精神，而发下大愿，以大慈大悲之心，入于生死轮回之中，不再是求自己解脱，而是入世修行，解脱众生皆能脱离生死烦恼的苦海，这才是大乘菩萨道的精神展现。这入世修行，不仅是要了却自己所发下的大愿，也是从渡化众生的过程中，彻底断除菩萨仅仅降伏，而尚未永断灭的，种种细微的轮回种子。如此方能从根本上，达到「如来微妙圆觉」的成佛境界。
在《弥勒品》这一单元，可以说将修行的下手处，将轮回的关键，阐明的非常具体。
經典排版：
