1、成长是接受了失去吗？

答： 最开始的开始，什么都没有，因为一切都还没有开始。后来的后来，也是什么都没有，因为一切都终结了。凡是有生的，都会死；凡是会死的，都会生。生是死的开始，死是生的开始。死，什么都没有了；因为什么都没有了，于是就开始能有所得；生，因为有了一切的可能性，于是才能开始不断的失去。

2、成长是敢于面对不公了吗？

答：天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。人与人之间，永恒的主题，就是挣扎、倾轧和锦上添花。感到不公，是因为自己不足，而遭人损。唯有自己有余了，才会不被人损，人们反而会争相的阿谀你。所以，永远不要哀叹命运不公，而是要刚健不息。成为强者，才能进而成为一个好人。

3、成长是认识到自己对朋友，对家人，对社会的责任吗？

答： 每个人，都应该有自己的生活。不要成为别人的负担，也不要别人成为自己的负担。不足而奉人，是丧己；有余而奉天下，是有所为。

4、亦或是真正的学会沉默了，懂得收敛了？

答：世界上最脆弱的东西是什么？ 人际关系。不试探别人，也不让别人试探自己。不考验别人，也不让别人考验自己。不要把自己塞给别人，也不接受别人塞给自己。这是成本最低的维系人际关系的原则，也是效果最好的。这便是自贵。

5、还是终于有一天，想要的东西不再想要了？

答： 凡是不能自得的，皆不值得拥有。人得先有自己，才能去拥有世界。即便拥有了世界，但是却不曾拥有自己，那世界存放在哪里，和自己又有什么关系呢。

6、换个方式，是真正的自信了？

答： 世界上最容易坍塌的是什么？ 世界。它无时无刻的都在坍塌。自信，就是对永不坍塌的那个和外部世界无关的自己的获有。

7、真正的成熟了？ 是处理问题看待问题，理智了？

答： 世界上最容易的事情是什么？ 活在别人的评价体系里。世界上最难的事情是什么？为自己而活。真正的成熟，不是世界如何看我让我知道我是谁，而是我如何看待世界，而让世界知道我是谁。当你知道世界是什么，自己又该置身于何处的时候，那就是理智。

8、还是说，那些别人讲的道理，自己也会讲了？

答：人生没有模板。所以，关键在于，我来了，我看见了，我理解了，我实现了。

9、别人走的弯路，自己也走过了？

答：人生虽然没有模板，但社会上有很多路。别人对自己的意义，就是可以让自己少走弯路。至于自己的路该怎么走，自己想过什么样的人生，这却是别人无法帮你走的。要勇敢坚毅。

10、你的成长是一种什么样的体验？

答：已完成，不再成长。赤子之心。

11、什么是完美的人生？

答：古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

人生，可以理解为，人和他的外部命运的一场拔河比赛。怎么才叫完美呢，通常认为， 那就是要赢得这场比赛。赢的人，认为自己上了岸，人生便有了交待。输的人，认为自己是被命运打败的人，不仅要遭受自己的唾弃，还要遭受岸上的那些人生赢家们的嘲笑。

其实绳子的那头，站着的也是自己。并没有一个叫做命运的庞然大物在那头暴虐自己。

外化而内不化之人，他终生不会隶属于机缘。外部命运于他，不过就是烟云掠过。他的人生里，没有拔河比赛，即便有，他也会随时等对手绷紧的时候撒手。

内化而外不化之人，就会出现外部命运，终其一生，都隶属于机缘。战战兢兢，如履薄冰，无有终时。一生都紧紧的绷着，生怕被命运拖入壕沟，被宣判为人生输家。使劲又使劲，绳子断了，摔了个大跤，再也不能起。

人的一生，并不会因为过眼烟云而完美。见过再多再美再精致的烟云，美的也只是烟云，而不是自己。等烟云都飘散了，然后，又怎样呢？

真正的美，不是背景美，而是自己美。这就是在我看来，最完美的人生。

12、什么叫做内心强大？ 怎样变成一个内心强大的人？

答：内心最强大的人，当然是孔子了。能体现他的这般最强大内心的话，当然是下面这段话了。

知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。由处矣！吾命有所制矣！

孔子游于匡地，被宋人围困，却不慌不忙的吹拉弹唱的没完没了，完全不当回事。子路进来问孔子： 老师，敌人都里三层外三层的把我们包围了，你怎么还能沉得住气搞娱乐活动啊。

孔子说：“子路你过来，为师跟你聊聊。我这个人吧，一直都不想这么困顿，也一直想靠自己的努力破局而出，可是一直也没有找到出路摆脱困境，这是天命啊。我也希求可以通大道达于天下，也一直不可得，为什么呢，这是因为属于我的时代还没到来。在尧舜治天下的时候，天下没有穷途末路之人，人们不需要闻道就可以得道，因为天下有道，人们不知而得，不求自成。到了夏桀和商纣王主天下，天下无道，再也没有可以通达大道之人，因为天下无道，他们不曾闻道就已经失去了道，稀里糊涂的就被兵荒马乱的世道给席卷了。这一切都是为什么呢，时势适然。

“什么叫时势适然呢？就是说，人成为一个什么样的人，遭遇什么样的命运，都是他所隶属于的时代和局势所决定的。很多事，并非由得了自己，也由不得别人。而是大时代缔就。

“那些在水里不畏避蛟龙的人，只是渔父之勇。在路上行走，不畏避兕虎的人，是猎人之勇。刀光剑影而面无惧色的，那是烈士之勇。而我呢，明知道这些宋人在围捕我，但是我知道人的穷途是命数注定的，人的通达是他的时代决定的，这是圣人之勇啊。让这些宋人去瞎闹吧，我的命岂能是他们可以主宰的呢。所以我根本没拿他们当回事。”

没过多久，围捕孔子的那些披甲戴胄的将士进来了，对孔子致歉说：“我们抓错人了，以为你们是阳虎呢，所以就围捕了过来，现在发现弄错了，真的对不住啊，我们撤了。