离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。

分别一次要多久呢？已经过了七个中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，心中愁绪难以承受。想到在彭城山下，一起在古汴河上泛舟，忽然传来凉州的曲调。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。

坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。

宴席中的客人，有的穿着用翠鸟羽毛装饰的披风，有的穿着紫绮为面的裘皮衣服。无奈圆月无情，渐渐西沉，却不肯为人留下些回想的余地。今天晚上有酒待客，明晚又要独自住宿在水路驿站，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望了。　

　欣赏苏辙的《水调歌头·徐州中秋》这首词，要从这首词创作的前一年说起。苏轼、苏辙兄弟情意甚笃，苏轼作《水调歌头·明月几时有》时，与苏辙已有六年没见面了。

时至中秋望月思弟，生出无穷悲欢之感，故有此作。全词以明月为线索，处处咏月，同时苏轼也处处在抒发人的主观情感，深发人生感慨，是对人生宇宙哲理的深深考量。

词中贯穿着情感与理智的矛盾，波澜起伏，跌宕有致。最后以旷达情怀收尾，是词人情怀的自然流露。

境界壮美，融抒情、写景、说理于一体，具有很高的审美价值。这首词立意高远，构思新颖，以意境清新如画，情理具佳，颇耐人寻味。宋代胡仔云：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，更是对此词的崇高评价。

　　正所谓“兄唱弟随”，在苏轼写了《水调歌头·明月几时有》的第二年，也就是宋神宗熙宁十年，苏辙也写了一首《水调歌头·徐州中秋》来回赠其兄。

　　这首主要写了作者与其胞兄久别重逢，继而又要分别的难舍之情，和诗人的内心世界。生动地表现出苏轼和苏辙兄弟的手足情深。

　　这首词的上片，写出值得珍惜的手足之情。“离别一何久？七度过中秋。”作者一开始就点出与兄长分别时间之久，并用传统的团圆佳节来计算，其中包含着对兄弟聚少离多的深深埋怨和无奈。

　　“同泛清河古汴”本来是欢乐的，然“船上载凉州”却从听觉里显露出悲凉；“鼓吹助清赏” 让人高兴不已，“鸿雁起汀洲”，又从视觉中引发了大雁南归的惆怅。唐人王翰、王之涣都写过著名的七绝《凉州词》，多为乐府歌词，悲凉曲调、慷慨决别的边塞曲：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”；“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。此处所用，那真的是意味深长。

　　下片则直接展现出诗人的内心世界。前三句，只是从宴饮中主人、客人的穿戴里，聊表人们的欢愉之情。可下面却写出了急转直下的诗人内心的感受。

“素娥无赖西去，曾不为人留”，明月无情，不会为人而滞留。“今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧”，直写情事，明日即将分别；即便明月当头，也是分明地倾泻出两地别愁，“依旧”二字用的非常好，恰到好处。

　　最后两句，用典却直抒胸臆。

“但恐同王粲，相对永登楼”，王粲滞留荆州十二年，不得施展才华，郁闷中他登楼远眺，北望家乡，胸中翻滚着无限乡思乡愁，写出了著名的《登楼赋》。

后以“王粲登楼”作为怀念故国乡土之情的典故，来反映自己的内心情感。这里，词人以此句做结，倾诉出未来的岁月：宦游茫茫，前途未卜；亲人相隔，幽幽愁绪的别样沉思。

本来是百日逍遥群欢乐的手足相聚，到头来却是迎来离别时的无奈，或许这就是人生的必然。

北宋时期的文学，大部分都以词作总结。像这首词中的意境，再联上作者与哥哥之间的感情。两人此刻的心情，就像一对情人，面对生活表现出的难舍难分是一致的。

他的词作，再加上哥父之间的联系，形成了北宋时期独出一格的文学魅力。只有深深地领会作者作此词时的心情，才能领会当官做生意时的悲喜交加时的感受。

每个人，都得要站在别人的角度，来评估自己。这样一来，能使自己改善不良习惯，从而为生活打下坚实的基础。

——这才是我此刻想表达的心意，请大家欣赏。