同事Z不知从哪里得知了我的旅行计划，有天她突然一脸镇定地从位置上探过头来，问我一句—“听说你要去那个满地是坟的地方… ”
虽然已经习惯了她一贯的语出惊人，我还是被这句话雷得里焦外嫩，石化了N秒之后，才如梦初醒。没错，那个满地是坟的地方叫“南京”。只是，这概括也未免太精准了点～
南京的称呼太多了，但我还是独爱“金陵”，也只有诗画风流的魏晋六朝，能留下这样招人魂魄的名字了。不念则已，一念只觉口齿生香，回味无穷；不见则已，一见倒似故人旧梦纷至杳来，不知今夕何夕。
魏晋六朝真是一个太迷人的时代，政治的纷乱气象为文化、思想造就了空前的自由沃土，风流名士如雨后春笋，遍及一时。我在读高中那会，对竹林七贤的仰慕程度远超过现在这群小盆友对TFBOYS的痴狂。阮籍青眼白眼、穷途之哭，率性之至；美男子嵇康临刑前还洋洋洒洒弹奏了一曲《广陵散》，甚至那份闹得满城风雨却流传了千年的绝交书…这真的比偶像剧还偶像剧。当我站在现存“竹林七贤”的砖拼壁画前，仔细揣摩他们每个人的容貌时，那些不知已被遗忘在哪些角落的，少女时期的一点狂热崇拜再次从心底腾腾升起，原来“恨不与君生同时”的感慨真的会有～
南京不仅陵墓多，寺庙也多得叹为观止。“南朝四百八十寺”绝对不像虚写，只要看看南京寺庙的数量，你就会明白南朝的佛教盛行到怎样一个程度。舍利塔、千佛岩、地藏殿，本来一股脑奔去栖霞山是为了看枫叶，结果枫叶未红，我倒是意外地被佛学文化狠狠熏陶了一把。之前看朱自清先生写南京，有段就是写四百八十寺之首的鸡鸣寺——“……我劝你上鸡鸣寺去，最好选一个微雨天或月夜。在朦胧里，才酝酿着那一缕幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙楼上，吃一碗茶，看面前苍然蜿蜒着的台城。台城外明净荒寒的玄武湖就像大涤子的画……”想来朱自清先生是真能领悟南京旨趣的人，而不是我这般走马观花，如牛饮水的旅人。
走在南京大街上，这座城市表面看上去跟任何一座现代化都市并无二致，高楼林立、商厦遍地，地铁里挤满了人，人们低头刷朋友圈，开口抱怨房价…走到十里秦淮的时候，我甚至有点生气，这哪里有一点古风遗韵的样子，它根本就是河坊街、七里山塘、平江路的孪生兄弟姐妹嘛。但不管商业化如何席卷，暮色渐起，华灯初上，秦淮两岸画舫游船徐徐而来的时候，一点凭吊的滋味还是油然而生。秦淮是旧梦，绮丽绚烂，是小时候看《魂断秦淮》播下的种子。那时候看不懂故事，只觉得那些女子的名字：柳如是、李香君、董小宛、寇白门、顾横波…美得不可方物。后来才知道，美的哪里是名字。国破家亡之际，士大夫尚且改换门庭、趋炎附势，青楼女子却舍生取义、一身凛然，美的是风骨和情怀。杜牧写“商女不知亡国恨”，想来他老人家多少有以偏概全之嫌。
不过也有人认为，南京既不是六朝的，也不是明朝的，而是民国的。走在总统府这种感觉才尤为强烈，南京是民国的，更确切地说，它是政治的民国，在这里一个人的王朝终于走向穷途末路，民智被启，华夏一族才得以转危为安。
“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”我们要看看春花、秋月、冬雪，然后再回过头来看政治，才能保持一定的清醒。
当然，去了南京，除了在各个博物馆里穿梭，在园林、陵墓建筑里抚今追昔。美食和朋友也是不可或缺的。我决定住青旅时，XM跟我说，那都是些诗和远方的人，你不合适～我本来还有些犹疑，听了这句话后简直心花怒放，心里想，真是太合适了！现在想来，青旅的意义应该是“人生何处不相逢”。毕业至今，我觉得我都快不会聊天了。以前读大学的时候，我们寝室四个还会偶尔抵足夜谈，风花雪月为主题，吃喝玩乐为主线。工作以来，我跟人聊天的欲望越来越弱，有时说着说着，自己率先乏味起来。但这次在青旅的朋友中，有几个尤为能聊天。比如帅帅的青旅BOSS，他几乎随时能开启话痨模式，在门口碰到，在客厅聚会，倚在门上，坐在摇椅上…又比如那个一见如故的安徽妹子，那个几乎把扬州给我“舌尖”了一遍的导游姐姐，还有那个总让我陪她看“何以生小么”的草原阿姨。（其实就是《何以笙箫默》，阿姨的发音太逗了～）。不是遇到他们，我都快忘了，我生活中的聊天模式几乎只剩下老师对学生，老师对老师，而这两者其实都很难有趣。你都不知道跟一个能聊天，会聊天，舍得聊天的人呆在一起有多重要～
《一个人的朝圣》中，哈雷德在旅途中遇到的那个旅人告诉他，走路、吃、说话，还有爱，这些看起来最本能的事情其实实践起来都有困难。是的，它们都不简单，但也正因为这样，才有了乐趣。所以我们要去走远路，去吃美食，去说有趣的话，去永不失望地爱，这样才没有辜负困难，没有辜负生而为人的喜悦。
