第1章 心境

据旧约第22章

这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说，亚伯拉罕，他说，我在这里。

神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。

亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。

到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。

亚伯拉罕对他的仆人说，你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。

亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀。于是二人同行。

以撒对他父亲亚伯拉罕说，父亲哪，亚伯拉罕说，我儿，我在这里。以撒说，请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢。

亚伯拉罕说，我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行

他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。

亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。

耶和华的使者从天上呼叫他说，亚伯拉罕，亚伯拉罕，他说，我在这里。

天使说，你不可在这童子身上下手。一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。

亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。

亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（就是耶和华必预备），直到今日人还说，在耶和华的山上必有预备。

耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说，

耶和华说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说

论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，

并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。

于是亚伯拉罕回到他仆人那里，他们一同起身往别是巴去，亚伯拉罕就住在别是巴。

这事以后，有人告诉亚伯拉罕说，密迦给你兄弟拿鹤生了几个儿子，

长子是乌斯，他的兄弟是布斯和亚兰的父亲基母利，

并基薛，哈琐，必达，益拉，彼土利（彼土利生利百加）。

这八个人都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的。

拿鹤的妾名叫流玛，生了提八，迦含，他辖，和玛迦。

读前记
自大学毕业以后，多看的是尼采和叔本华的作品，对于克尔郭凯尔，自觉不自觉的有意疏远了不少，一方面，是原先拜读过其作品，因其多涉及基督，而自身却非基督信徒，读之觉得索然无味，另一方面，也是自身领悟能力不够，当时读完却未能读懂。多年后，对于存在主义的喜爱，让我重拾尼采、叔本华、加缪等的作品，每每读完，克尔郭凯尔这个名字总是会出现在我脑海，作为喜欢存在主义无法忽略的一座先驱之碑，一个天生的诗人和哲学家，都是无法让我自拔的一个存在。因此，决定慢慢仔细口味他的著作，并希望能够理解他的伟大的思想，特记！

对于圣经，幼年时多当作故事书来看，成年以后，有儒家，道家和释家三家思想的先入为主，便对其他思想或多或少有所排斥与抵触。唯有存在主义，自始，至今，依旧深深吸引着我，然而，我并不知道，克氏从圣约出发，得而感悟并推动了存在主义的发展。

圣经旧约第22章，关于亚伯拉罕的故事，我并不陌生，初读完只觉得有些奇怪，一向以仁慈自居的上帝，为何要亚伯拉罕试图谋杀自己的亲子。然而奇怪过后，自我解释为宗教惯用的手法，或是一种让人信服的手段，毕竟我没有克氏的智慧，当初克氏也许是与我有一样的想法，进而思考，进而才有了恐惧与战栗这本著作。

第1节，亚伯拉罕的独白与类比

带着这种思考，克氏为亚伯拉罕设计了一段独白，在亚伯拉罕举起刀要杀害以撒时，以撒以恐惧之中求助于上天的主宰，而亚伯拉罕想到的是：天上的主啊，我感谢你；他以为我是一个非人，但这还是好过他丧失对你的信仰。亚伯拉罕是一个信徒，超越了世俗之观念的信徒，在举起刀的那一刻，他告诉以撒这是他自己所欲为，从某种意义上说，作为一个信徒，他并没有说谎，进而导致以撒向天父的祈求。

克氏为此做了一个类比，婴孩将断奶时，母亲会将自己的乳房弄黑，这样，小孩子会认为，如果没办法得到奶，不是母亲的问题，母亲仍然是同一个人，仍然是深爱着他的那个母亲。

第2节

亚伯拉罕没有杀自己的儿子，他听见神使的话，停止了挥刀的举动，目光所及之处，有一头山羊，他便用山羊进行了献祭，然后回家。从这天起，亚伯拉罕变老了，他没有办法忘记上帝的要求，以撒成长了，但是亚伯拉罕的眼睛变得昏浑，他看不见喜悦。

小孩子在断奶的时候，因为母亲藏起了胸脯，小孩子失去了他珍视的母亲的乳汁，是一种幸运。

第3节

亚伯拉罕在一个宁静的晚上，到了摩利亚山， 匍匐在地上，他祈求上帝原谅他的罪，因为他忘却了一个做父亲义务而产生的罪。他无法得到宁静。他无法想通，为什么“想要把他所拥有的最好的东西献祭给上帝”是一种罪，他所拥有的最好的东西，可以用自己生命去交换的东西，最后献祭给上帝，这罪可以被原谅。

克氏的类比是，孩子终归要长大，要离开母亲，在但开始断奶的这个时候，母亲与孩子一同经历了这短暂的痛苦，而后成长。这是一种幸运。

第4节

亚伯拉罕拔出了刀。在他们重新回家的时候，以撒失去了信仰，也不曾对任何人讨论过这件事情。

在小孩子要断奶的时候，替代乳汁的是更加强劲的食物，这样孩子才能成长，有着强劲的食物，也是一种幸运。

结尾

亚伯拉罕是伟大的，但谁能理解他