夫天地之常，以其心普万物而无心；圣人之常，以其情顺万物而无情。故君子之血，莫若廓然而大公，物来而顺应。
——程颢
1.
1516年（正德十一年），王阳明升任都察院左佥都御史，巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等地。
正值这些地方盗贼四起，民不聊生，民众怨声载道，前任巡抚文森托病辞职。
这些盗贼盘踞在两地或几地交界的崇山峻岭之间，易守难攻，同时又在朝中布有内应，朝廷还未行动，这边就已事先知晓，使得朝廷束手无策，贼势甚为猖獗。
王阳明到任后，展现出其杰出的军事才华，攻心为上（发布了有名的《告谕浰头巢贼》、《祭浰头山神文》等雄文），剿抚结合，为配合攻寨，以立十家牌法使贼孤立并阻其外援，在短短几个月的时间内，荡平了为患数十年的盗贼，可以说是一大奇迹。
2.
面对如此奇功，王阳明却对其弟子说：" 破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”
他认为，破山中贼，是剪除山中的鼠窃，乃是举手之劳，没有什么值得夸耀的；破心中贼，扫除内心的种种贪欲恶念，才是千难万难的事情。
山中贼，有形易觉；心中贼，无形难觉。
贪婪、自私、怨恨、痛苦、傲慢、矫狂、迷惑、欲望都是心中贼，是一切痛苦的根源。
所谓的贪欲归根到底不过为：名、利、权、色四样；是它们扰乱了我们的内心，遮蔽了内心的光明！
王阳明说：汝若将货色名利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只是心之本体，看有甚闲思虑？这便是”寂然不动“，便是”未发之中“，便是“廓然大公”。自然“感而遂通”，自然“发而中节”，自然“物来顺应”。
把贪欲之心如不做盗贼之心一样消灭。
3.
俗话说，“胜人者力，自胜者强”。
破山中贼是胜人之事，是容易的，破心中贼是自胜之事，是困难的。
将眼光投向自己的内心，去检讨内心的贪欲，去发现这些心中的贼。
那么如何来破解这些心中贼呢？
王阳明总结了三点：
一是心上修：静以养心，俭以养德。每天抽出一段时间来静坐，反思自身的言行。
二是事上练： 在每天的工作生活中，在待人接物应事的过程中，磨炼自己的心志，消除好名、好利、好权、好色之心。人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。
三是致良知：心上修代表静，事上练代表动，致良知是动静结合。如稻盛和夫先生所言的“作为人，何为正确”，以遵循背良知为出发点和归结点。
4.
要破除心中贼，要先寻求心灵的净化。
心上修，事上练，致良知。
王阳明有诗言：
人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
