孔子说，“三人行，必有我师焉。”那么，你是否想过，为什么是“三人行”，不是二人、四人、五人呢？
当只有两个人的时候，很容易发生“非黑即白、非此即彼”的情况，即互相对立的局面。例如，两个人A和B，一个说地球是平的，另一个说地球是圆的，当他们两个人都各持己见，无法说服对方，不能互相证伪，这个时候他们的认知都处于对方的盲点，所以他们不能从对方身上学习到自己的不足。因此“二人行，不一定有我师。”
而三人行，第三个人能充当一面镜子，把A和B都照亮了，让他们都看见了自己，也看见了自己的盲点，因此，A和B都能从第三个人眼中，学习到自己的不足，甚至能看到对方的优点和可信之处。那么三个人在一起，就能避免“非黑即白”的二元对立的局面，也为对立统一的“圆融”创造了必要条件。而三个人，当结论出现倾向性时，排除了第四、第五等更多人的干扰，让其中的二人更清晰地认知到问题所在。
所以，三人行，必有我师。
那么四人行呢？当其中两个与另外两个人的意见对立时，则与“二人行”的情况类似，所以四人行，也不一定有我师。同理，人数为偶数的时候也不一定有我师。
另外，当人数越多时会自动分化成不同的圈子，人以群分物以类聚，人们倾向于选择自己的舒适区形成思维定势。因此，太多人也不一定有我师。
但，当人数超过三时，如果大家都能开诚布公地表达自己的见识和观点，彼此因为有了第三方的参照而能够认知到更多维度的现实，从而更接近真相。所以，“师”的前提是“开诚布公”。
“一生二，二生三，三生万物”。
一分出二，形成了二元对立，三则因为把二元对立又统一了起来，成为了“合一”，三维的事物，又合为一个整体。不同的个体再通过第三维，又能成为新个体，所以事物可以变成无穷大、无穷小、无穷少、无穷多。因此，三生万物。
那么无穷多的人，无穷多的知识合一，就无穷接近真理。
应用：
同一主题的书，至少看三本不同的书。
搜索问题，至少对比三个不同的答案。
买东西，货比三家。
朋友，至少三人。
家庭，至少生一个孩子。
团队，至少三人。
开会，至少三人。
做方案，至少做三稿。
在方案中放入对比关系，处理对比时，加入第三个元素用以调和。例如 方和圆之间加入三角形，点和线之间加入面、黑和白之间加入灰……
好了……乖乖去做方案吧。
