在电视荧屏上，83版的《西游记》已经成为了经典，当我再一次认真看完『真假美猴王』这一集的时候，我却有了自己的一点见解。
一
许多人看完真假美猴王，都会觉得假的孙悟空也就是所谓的六耳猕猴是存在的，也是它出来捣乱的，乘着悟空和唐僧闹矛盾，尤其到悟空打死那几个强盗的时候，唐僧念经超度强盗的亡灵：拜惟好汉，我以好话，二等不听，却遭行者，棍子伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异性。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。这时候，孙悟空和唐僧的日常积累的小矛盾已经达到了顶点。唐僧为了惩罚悟空，开始念紧箍咒，孙悟空忍无可忍，一气之下跑回了花果山称王称霸。这就给了六耳猕猴机会，打伤唐僧，抢走包袱。出现了两个孙悟空，两个如意金箍棒，照妖镜也分辨不出哪个是真是假，在阎王爷那，谛听却是知道了两个人的身份，但他有怕什么，也不敢明说，所以两个美猴王又闹到了如来那里，才化解了这一危机。
其实，我觉得这一集的关键点在于如来听到两只美猴王大打出手，互相争斗的时候，说的一番话：汝等俱是一心，且看他二心来斗！这里的二心应该是善恶之心，正邪之心，是非之心，曲直黑白之心。所以，我觉得那一个六耳猕猴其实是如来造的一只孙悟空。毕竟，从孙悟空大闹天宫一来，江山易改，本性难移。在西天取经的路上，还是有些放肆，和唐僧闹矛盾，目中无人。尽管在五行山下被压了五百年，但他还是不服管教，随心所欲。当唐僧和悟空的一切矛盾升级成一场无法逃避的反目的时候，如来就觉得机会来了，是时候让搓搓孙悟空的锐气。其实对于造一个孙悟空并不难，而且，如来和孙悟空的师父菩提老祖也是混鲲的弟子，相传如来和菩提两人也有矛盾，自从孙悟空在大闹天宫以后，菩提为了避免惹火烧身，所以一直隐身，不在露面。
言归正传，如来造的六耳猕猴完全和孙悟空拼个半斤八两，谁也不落下风，而且，六耳猕猴还能预知未来，那么为啥还要自寻死路呢，其实就是如来的一出戏。曾经无法无天的齐天大圣，谁都不是对手，还练就了火眼金睛和72遍，六界都敬三分，却在五百年后，遇到了一个对手，令悟空也无可奈何，其实这一切旨在给孙悟空上了一堂人生哲理课，五百年后，你孙悟空不再是那个上天遁地，无所不能的齐天大圣了，你应该明白，如果你继续闹腾，终会有人取代你去西天取经，而你也终究不过是花果山的猴大王，除此之外，你没有什么本事。这是为了告诫孙悟空，踏踏实实，听领导的话，不然有你好果子。
其二，吴承恩写西游记也是贴近现实生活，反映人间的善恶美丑。而这里也突出了西游记的主题，善恶分明。善恶只在一念之间，这也告诫孙悟空切大开杀戒，心存善念。一切的导火索就是由于孙悟空还没唐僧的那种善恶分明，就觉得坏人就得死，才把强盗打死，造成后面的局面。其实，到最后，孙悟空把六耳猕猴打死，如来也没多大怪罪，就是因为如来教育孙悟空的目的达到了，就是一心一意一天取经，和唐僧之间要互相信任。同时，也给了唐僧很多感悟，不再觉得孙悟空的所作所为就是肆无忌惮，也通过这一次经历，让师徒之间的关系更加默契，也让孙悟空死心塌地跟唐僧西天取经，修成正果。
二
我也看过另外一个解释，就是不存在六耳猕猴，另一个孙悟空是自己的猴毛变的，为的就是教训那个“泼秃”唐僧，让他明白，没有孙悟空的帮助，他的取经路举步维艰。而在照妖镜和生死簿上都查不到假孙悟空的身份，就是孙悟空搞得鬼，即便谛听知道了他们身份，也没敢说出，就是怕得罪了大圣。当观音想出让唐僧念紧箍咒的方法是，真假美猴王就都飞走了，说明孙悟空不想暴露身份。在如来那里，孙悟空早已知道如来会看破他的伎俩，所以假的美猴王逃走，结果如来将计就计，演了一出真假美猴王的戏，随后，孙悟空怕暴露，赶紧打死了自己的假身，而如来也没过多责怪，只是告诫他，要明辨是非善恶，佛法无边。而这，也让唐僧更加信任孙悟空，让他们的取经路少了很多坎坷和磨难。
不管真假美猴王到底是什么都不重要，重要的是它所传递的一个信息就是，善恶分明，佛法无边，这也符合西游记对现实生活的贴切描述。
