人都有两面性，一个犹如上帝般正义有所不为，一个犹如魔鬼般享受欲望无所不为。人的本性是善还是恶，这是从古至今的经典辩题。答案我们无所得知，也许我们一开始做一件事时动机并非纯粹可能就是魔鬼一面的诱惑或驱使，但在行动中上帝的一面始终在引导我们调整行为，从善。即使误入歧途，只要做到有所不为，反省自身的邪恶，警醒自己，最终也将回到正途。我认为这也正是《浮士德》的伟大之处，每一个人都逃不过欲望因为这是人的本性，即使浮士德这样得英雄人物也一样向往放纵。但欲望始终不能诱惑一个真正的英雄归于魔鬼，追逐放纵的快乐注定是虚无的，而真正的永恒则是内心的大爱。最后的浮士德看到了自由的国度，看到了自由的人民安居乐业，内心充满爱意与满足，也正是触摸到了永恒 。
“停一停吧，你真美。” 这是浮士德在生命结束的最后呐喊，而最终上帝收走了他的灵魂。在初读文本的时候，我常常疑惑，浮士德最后是不是输掉了与魔鬼摩菲斯特赌约 。他让浮士德在生命最后一刻终于发出感叹看似赢了赌约，但最终却未得到他的灵魂，落得一场空。后来我突然明白过来，其实真正的赌约应是上帝与魔鬼的赌约。其实这个赌约也与《约伯记》中上帝与魔鬼关于约伯的赌约类似，《浮士德》是给予人无尽的满足，诱惑人一步步走向堕落；而《约伯记》则是给人带来一次又一次的苦难，但无论是给予人幸运还是不幸，赌约的本身都是在考验人最终的信仰，而正是因为人的双面性才使赌约变得有意义。上帝与魔鬼永远在战斗，而人的内心也永远在斗争。
浮士德在长时间理性的压抑下开启了世俗感性的生活也在摩菲斯特的诱惑下，享受“自由”，享受着所有私欲的实现带来的满足。他顺利地得到了如孩童般纯洁的少女玛甘蕾，同时恶魔般的欲望，让他抛弃了玛甘蕾，开始了新的追逐。但在玛甘蕾将死之时他前去相救，他并没有完全地沉沦，心中的良知依旧不可磨灭。而最终也在与民众建立了自由的国度的幻想中，喊出了“停一停吧，你真美。”，也是浮士德的真正信仰。摩菲斯特给予了他财富，地位，美女，使他沉沦在欲望的国度，永远堕落下去，但最终理性始终战胜了感性，让他得到满足发出感叹的是为万民谋福，围海造田，让自由的人民生活在自由中。
每个人心中都有上帝也有魔鬼，魔鬼总会怂恿你干各种事，让你贪图享乐沉沦欲望，但选择都在于自己。你是要放他出来还是让心中的上帝与他抗争，把他压下去。知乎有一个这样的话题:“如何在看遍社会上的“恶”之后坦然轻松地生活下去？”。是啊，生活总是像游戏，犹如《约伯记》一般上帝会给你设置很多的关卡。在我看来“恶”也许就是这些关卡，这条通往最终点的路必须要你不停的打怪升级，当然当你每通过一个关卡上帝也会给你随机奖励。所以你永远不知道未来在等待你的奖励是什么，也永远不知道还有什么样难度的关卡在等待你，而我们能做的就是坚持信仰一路向前。所以生活，生本就不易了，我们更应该活得精彩，经历不幸与幸运才对的起你的生活。
所以《浮士德》告诉我的大概是一个完整的人既有恶也有善，我们无法探究命运的存在，好人是否会有好报。但存在于世间，我们虽不是顶天立地英雄，却能像英雄一般始终向前做自己生活的主人，不出卖灵魂给魔鬼，永怀良知，坚持信仰。所以一个人在看遍了世间的“恶”之后，依旧坦然善良努力地生活，那那个人一定很温柔。希望我们每个人都是温柔的人，敢于跟内心的魔鬼斗争，敢于挑战上帝安排的关卡，努力明媚地生活。
