古诗词里的人生百味——《古诗词三首》
古代文人喜欢用诗词来记录自己的生活，所以诗词中蕴含着他们生活的酸甜苦辣。其实，诗词又何止仅仅是记录生活的工具呢？有时，它是文人仕途失意时精神上的“救命稻草”，有时，它是文人仕途上的“绊脚石”。
一、当孟浩然见到唐玄宗
当诗人孟浩然见到皇帝唐玄宗时，会有什么样的反应呢？他能否博得唐玄宗的欢心，为自己谋得一官半职，从此走上仕途呢？
唐末的文言逸事小说集《唐摭言》中曾记载孟浩然见到唐玄宗的趣事：王维住在宫里等待唐玄宗传诏，一到早晨，唐玄宗就召见王维商量吟诗作赋。一天，唐玄宗来到王维的住所，当时来探望王维的孟浩然听说皇上来了吓得立马躲到床底下去了，王维不敢隐瞒这件事情，就把实情禀告了唐玄宗。唐玄宗高兴地说：“我听说过这个人。”于是就召见孟浩然，并问他：“你作了什么诗，可否给朕诵读一首？”孟浩然就吟诵出自作的《岁暮归南山》，当他诵到“不才名主弃，多病故人疏”这句诗时，唐玄宗打断了他，生气地问道：“我不曾抛弃你，是你不求上进，没有向我求官，为什么反而污蔑我？”于是唐玄宗就将孟浩然打发回南山，孟浩然终身没有做官。
《新唐书》中没有记载这个故事，因此有人认为它只是传说，未必真实发生过。对于这个故事，后人也有许多有趣的评论。
有人说，一介布衣孟浩然能够进入皇宫，还当着唐玄宗的面说出令他生气的话，最后只是放归南山而没有治罪，这说明唐玄宗是多么宽容仁慈的君主呀！
有人说，王维私自邀请孟浩然来到皇宫，当唐玄宗见到孟浩然时不但没有治他的罪，还邀请他诵诗，这真是千载难逢的雅事。
有人说，如果王维真心推荐孟浩然做官，就应该力荐孟浩然的优点以消减唐玄宗的怒气。而王维之所以没有这么做，是因为担心孟浩然的才能超过自己。
历史上到底发生了什么我们无法知道，但孟浩然确实一生没做官。在仕途受挫后，孟浩然转向诗意的大自然，在大自然的怀抱中净化心灵，创作出许多意境恬淡的山水田园诗，在诗歌的世界里为自己赢得了一片天地。
二、被诗左右命运的诗人
我国自古特别看重书香门第、诗书传家，读书是大多数人进入仕途、施展才华的唯一途径。然而，倘若认为一个人只要读书好、诗词文章上有过人才华就能官运亨通，那可是一种误读。
不甘当御用文人的李白
李白被人誉为“诗仙”，所谓“李白斗酒诗百篇”，也的确如此，李白的好诗都是在微醉状态下的狂放与大胆想象。这种微醉作诗成就了李白，也放逐了李白，使李白与仕途无缘。一个爱喝小酒、天天喝醉的诗人或许是一个好诗人，但登堂拜相就难了。
天宝元年，在玉真公主和贺知章的推荐下，唐玄宗见到了李白的诗，他十分赏识李白的才华，召李白进宫。玄宗亲自迎接，还询问李白一些当世事务，对他十分看重，最终让李白在翰林院任职。自觉有经世之才的李白没有得到想象中的权力，他在皇宫之中成了一件装饰品，给皇上写诗文、逗皇上开心。唐玄宗每有娱乐宴请，就让李白作诗，无非想用李白的诗作来助兴，装点大唐的花团锦簇。受到唐玄宗宠幸的李白，引起同僚强烈的嫉妒之心。
743年，李白42岁。那年暮春，牡丹花开得十分艳丽，唐玄宗与杨贵妃兴致勃勃地观赏牡丹，李白奉诏创作出流传千古的《清平调》，对杨贵妃的美貌极尽夸赞。虽然诗写得很成功，但御用文人的生活令他感到厌烦，他开始和贺知章等人纵酒寻乐。有一次，李白在醉酒时起草诏书，还让受唐玄宗宠爱的宦官高力士给他脱靴，引起高的不满，后来高力士和宫中人在唐玄宗面前说李白的坏话，唐玄宗受到迷惑，渐渐疏远了李白。也有人说，李白酒后泄露了宫中秘密，引起唐玄宗不满，后来，唐玄宗将李白逐出长安。
因文获罪的才子王勃
王勃是“初唐四杰”之一，他的代表作《滕王阁序》，既有“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”的气势，也有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美好，是响当当的千古名篇。这是王勃25岁时写下的雄文，可谓才华横溢，照亮了初唐的文坛。
对于王勃，甚至不能用年少成名来形容他，因为他很小的时候就被称为“神童”。14岁时，王勃就被举荐并授予官职；16岁那年，王勃被一位王爷召去修撰文章，很受器重。然而，一帆风顺的人生之路，让王勃轻视了官场的黑暗。他18岁那年，由于全国盛行斗鸡，他在观看王爷斗鸡时，凑趣写了一篇《檄英王鸡文》“声讨英王的鸡”，这惹得唐高宗大怒，认为他不但不劝谏王爷斗鸡，反而写文捧场，于是下令把他逐出王府。
离开王府后，王勃去四川旅行。他放浪山水之间，在诗文上获得更大的进步，创作出许多脍炙人口的名篇。后来他又被启用为官，但他恃才傲物的性格没有改变，加上因为才华高而招妒，与同僚关系紧张。后来因为杀了一名犯罪的官奴，王勃被人抓住把柄险些丧命，还连累他的父亲被贬官。此后，王勃心灰意懒，放弃仕途，回家著述。在他27岁去探望父亲的途中，不幸溺水而亡，一代才子的命运令后人感叹不已。
三、科举考试，苏轼敢“造假”？
20岁时，苏轼与弟弟苏辙进京参加科举考试，一起考中进士，从此名声大振。苏轼在考场上写了一篇名为《刑赏忠厚之至论》的文章，听说在这篇文章背后，流传着两个有趣的故事。
当时，科举考试的主考官是文学界的泰斗欧阳修。当他看到苏轼的考场文章《刑赏忠厚之至论》时深表喜爱。但是由于考卷是匿名的，欧阳修也不知道这篇文章的作者是谁。他猜想：这么好的文笔，大概出自我的门徒曾巩吧？为了避嫌，他不敢给自己的徒弟第一名的成绩，于是定为第二名，第一名给了名为章衡的福建考生。揭榜后，考中的学生来拜谢主考官，欧阳修这才发现原来第二名不是曾巩，而是一位名为苏轼的四川考生。欧阳修对好友梅尧臣赞叹道：“不觉汗出，快哉，快哉！老夫当避路，放他出一头地。”因为欧阳修的这次误会，苏轼的大名很快传遍天下，人人都佩服这位“腹有诗书气自华”的大才子，成语“出人头地”也因欧阳修的这番话而诞生了。
欧阳修见到苏轼时，虚心地向他请教《刑赏忠厚之至论》中的一个典故。这个典故说，面对同一个罪犯，严格执法的皋陶三次判他死刑，而敬慎宽厚的尧三次改判原谅他。欧阳修没有听说过这个典故，害怕贸然扣分会显得自己孤陋寡闻，于是就手下留情了。当他请教苏轼典故的出处时，苏轼却笑着说“想当然耳”，意思是说，这是他编造出来的。
其实，这虽说是“编造”的典故，但也并非完全没有根据。苏轼读书十分灵活，善于触类旁通、举一反三。当阅读《三国志·孔融传》时，他想到曹操把袁绍儿子袁熙的老婆赐给曹丕时，孔融就对曹操说：“当年武王伐纣后，周武王也把纣王的宠妃妲己赐给周公。”饱读诗书的曹操却没有听过这个典故，就向孔融询问典故的出处。孔融说：“按照今天发生的情况，我想周武王也会这么做。”原来这个典故也是孔融编出来的。苏轼的意思是说，敬慎宽厚的宋仁宗会赦免罪犯，让他们提高自我约束的能力；要是放在尧帝时期，尧也会做出同样的事情，因为他们都是同样宽容贤德的明君。苏轼读书时善于思考并且能联系历史活学活用，大文豪的名头可不是白来的呀！
