这本书是m.斯科特.派克写的，他是一个心理医生，在作品种有讲到其实每个人，都会有一点点心理的障碍或者是问题，因为人都是走在不断成长的路上。心智的成熟可能没有办法帮助你解决所有的问题，但是会帮助你，在遇到从未遇到过的问题的时候，多一种理性的思考或者判断。本书是一种工具书，教大家一个小小的判断方法，如果一本书是教你怎样去做某一件事情，它就是工具书范畴。

人生过程当中有一个真理叫做人生艰难，当你可以接受这样的概念以后，你就超越了自我；如果你不接受，那你就会耿耿于怀。这让我想起罗胖在逻辑思维当中讲到的成熟，当你能够接受一些小概率的事件的时候，那你就是真正的成熟。比如说春天百花盛开，出现在小学的课本里面，因为它是一个通识的概念。如果你要在小学课本里面说到春天下雪了，可能孩子们没有办法理解这个现象。而随着你的认知的丰富，知道有倒春寒或者有北极以后，你就可以理解了。我们的人生就是不断的走在路上，在每个年龄段里都会遇到每个年龄段会遇到的问题。这些问题对你来说都是全新的，也就是那些叫做小概率的事件，所以有没有发现，成熟好像再也和年龄无关，而和你积累的经验，你的理解能力和你的承受能力相关。

我们会觉得人生如果是舒适的，是顺利的，那该会多好。残酷的人生却是：人生不如意，十之八九也。

很多时候你会发现，你的人生货不对板，生了抱怨。你身边肯定有这样的朋友，以抱怨的态度去面对生活，会觉得生活一片黑暗，非常的不幸，充满了悲哀。人生的难题不是通过，抱怨可以解决的，有一个解决的方案叫做自律，如果你愿意选择局部自律的方式，可以解决局部的麻烦；选择完整的自律，可以解决完整大麻烦。这是一个努力使我们心智成熟的过程，如果你失败了，大不了从头再来，如果你成功了，你可以释放你的潜力，解决掉那些问题，学习怎么让自己成长。还有一种人，面对问题的时候，选择逃避或者规避，因为他会害怕，会逃，他希望借助自己的消失，而让这些问题消失。这是一种叫做神经功能症的一种心理疾病，因为他们害怕失去面对问题，同样放弃的就是心灵的成长。认识到问题和苦难存在的价值，每一件事情的产生，它不都是一个天底下最糟糕的。可能会是一个好的契机，或者一个经验的增长，或者你从一个失败的事情当中未看到一些好的方面，所以我们需要承担责任去面对困难，让我们的心灵保持健康。

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第一部分自律

用积极主动的态度去解决那些人生的必须面对的困难

推迟满足感

面对困难会让我们感受到痛苦，而且就困难，是为了解决它并获得更大的快乐。这是一种习惯的养成，比如说五岁上幼儿园的孩子，最后玩游戏，最后吃蛋糕，他可能可以吃得更加的香甜，或者可以获得更多的时间玩耍。进入到他的青春期，也一样的习以为常。如果缺乏了这种习惯的养成，那会怎么样呢？想想青春年少的时候，或者家里刚好有进入到青春期的孩子，你会发现他们其实懂得刻苦努力学习，会获得一个更好的成绩。他们知道这的好处，但缺少获得这样好处的能力和经验。所以很多时候，养成了一个先享受后付费的习惯。就像刷爆信用卡信用卡现象，就是典型的缺少推迟满足感的体验。而到了成年的时候，就会出现婚姻的不幸，神情的恍惚。

孩子习惯的养成，是父母管教不严和体罚（发泄怨气和不满的一种方式）的结果。家长是年幼孩子模仿的对象，他全盘接收你所有的，外在的呈现。家长是否以身作则，对孩子成长非常的关键。

如果你发现了一个问题，是否愿意花时间去尝试解决过呢？如果没有，不妨尝试一下；如果有，不妨再多给一点时间和耐心，看一看会不会意外的收获。

承担责任

有的人面对人生，承认是我的问题，我会负责和解决。还有的人觉得问题是别人的，我不受控制，这不是我想要的结果，这个问题应该你别人或者是社会来解决。

在承担责任当中，会有两种情况出现。一种叫做神经功能症，通常是对自我强加责任，觉得所有的错都在自己。觉得需要对问题自己负责，通常这样的时候把自己弄得疲惫不堪，最爱说的就是：我本来可以，我或许应该怎样，我不应该怎样。还有一种叫做人格失调，不承担责任。觉得所有的错都在旁人，问题与他无关。常会嫁祸他人，口头禅：我不能，我做不到，我不可能。可以想一想你在生活当中的表达方式是什么呢？

尊重事实

当你尊重事实，很多问题就可以处理得得心应手。如果没有足够的事实，你会不知所措，非常的混乱，看到一些虚假、错误的幻觉。人生好像就是一个地图，如果它不准确，你就会迷失方向。只有它很准确，才能让你找到自己的位置。你需要对你的地图升级，去探索、扩大、更新你对世界的认知，直到生命终结。这就是一个终身学习的理论，孔子说过：吾十五而学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十不越矩，七十随心所欲。讲的也就是人生在不同的阶段，需要学习不同的状态来面对人生。

用过导航的伙伴应该知道，导航软件要及时的升级，不升级可能一些新的地方，新的线路，新的交通规则，你就不知道，就会发生一些意外。在我们的生活中也有这样的情况发生，有一种心理疾病就是会用一个过期的地图，去面对一个崭新的世界。就是把童年产生的观念和反应，没有经过成长和成熟，直接带到了成人世界来使用，情况可想而知。人类的天性是逃避痛苦和不幸，如果你希望避免那些事情的发生，只有通过自律来克服，克服那些个人的利益，暂缓舒适。承担尊重事实痛苦之后，会让你有一个更大的快乐。

迎接挑战

我们需要一颗去迎接挑战的心，所有人生遇到的问题都是你的问题，所以挑战，应该是每天都会遇到的。人，是靠自身和外界的接触而产生的认知，同样，当我们在反省的时候，也需要从两方面进行。包括自身和外界，千万不要把它割裂开来。

人类有个共性的特征：故步自封，避免挑战。这个时候我我们要学会自我调节，找到合理的捷径来实现目标。合理的概念是什么？举个例子：我们要参加职业资格考试，用快速阅读框架阅读的方式，增加阅读量，提高阅读速度，让我更快地掌握知识和方法，这是一种合理的方式。但是如果你的方式是，借助考试作弊来获得一个好的成绩，这就是不合理的方式。因为学习的最高境界是掌握和运用知识，而不是一本证书。为了处理这些问题，有时还会说谎，一个谎言可能需要更多的谎言来圆话。所以当你用撒谎的方式对待自己和别人的时候，你的良知会非常痛苦的。因为谎话可以瞒天、瞒地、瞒别人，但是瞒不过自己的良心。当你违背自己的良知时，你会饱受更大的痛苦，这是一种得不偿失的方法。

谎言有两种，一种叫黑色的谎言，就是隐瞒了全部的真相，全部是撒谎，完全和事实不符。还有一种叫做白色的谎言，它本身有一定事实的成分，真相。需要谨慎的评估使用：以评估心灵的成长为最终的衡量标准。表达自我是一个需要不断平衡，不断修炼，不断成长的能力，因为它没有一个明确的界定，一切都在不断的动态的发展当中来进行。

保持平衡

保持平衡、是一种约束的机制，而且富有弹性。就像我们的中庸之道一样，哪怕就是生气，也要表达生气情绪，表达愤怒，还有考虑到场合和时机。表达生气的情绪，最终还是要有个方向的，你想要表达的最终的内容或者是目的是什么？

你要表达你什么样的情感？

你要达到一个什么样的需求？

就在这个过程当中，这些都不是无意识产生的，而是有意识思考后的呈现。约束，其实就是让你的高级中枢，你的判断能力，去约束低级中枢你的情绪。用你的理性脑去约束你的感性脑。高一层级的处理程序，约束和控制低层级的内容。心智成熟需要在冲突中找到自己的需要、目标、责任进行有效的平衡，最终最高级的原则叫做放弃。

放弃，都会给我们带来抑郁的痛苦，每个人都会有。这种状态自然而且健康，人的一生，从小到大都会经常经历这个阶段。放弃自我，需要适应。为了减少其中的痛苦，我们需要学会兼容并包。意思是：我们需要肯定自我，让后需要放弃自我，这样你才有空间去接纳一些新的想法和观念。

死亡的本质就是：旧的消失和新的诞生。人生学习的也就是生存和死亡。降低心灵痛苦的方式就是完全的接受痛苦，这样痛苦就不存在了。接受有三个层级让痛苦慢慢消失，第一是接纳，当问题发生的时候，。不管你是接受，在客观世界是真实存在的；第二层级是接受，你开始承认这个事情是发生在你身上的；第三个层级是悦纳，高兴的去接受这个现实。世界上没有任何一个事件全部都是负面的，通常最坏的事情也会有转机。一个最失败的案例中也会可以总结出经验教训。这就是接纳痛苦的一种方式，在这个过程当中，你会获得自律和成长，你的包容能力也会逐步的增强。没有十全十美的事情，我们只可能尽我们所能，让她变得尽善尽美。

世界需要心智成熟的人的，因为他们的内心足够强大，可以全知全能的去做决定。全知全能是什么意思？足够的事实，让你清晰的判断和决策；我们很多时候没有办法做一个清晰的判断，或者做完抉择就后悔，就是没有达到全知全能的境界。足够的信息清晰地呈现事情全方位的面貌，让你清晰地知道这个决策的后果，你理智而富有勇气的来做这个决策。平衡和放弃的本质是你先拥有它，就想你可以拿出兜里的东西说我放弃它。而这个东西还不属于你的时候，你也不知道它是否适合你，也无从谈到放弃。所以，首先要拥有，以后才能放弃。我们需要先确立自我然后才能放弃自我。

自律的四个原则：推迟满足、承担责任、尊重事实、保持平衡。它们之间相互影响，力量的大小，取决于使用者心中爱的力量。

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第二部分关于爱

爱的定义

爱是促进我和他人心智的成熟和自我的完善的过程。爱分为：肉体的爱，手足之间的爱，完美的爱和不完美的，那我们怎样去辨别真爱呢？如果当事人意识和潜意识完全统一产生的爱，在长期过程中渐进，不断的自我完善，达到心智成熟的目标就是真爱。爱包括爱自己和别人，帮助自我和他人进行完善，超越自我的界限。所以爱其实是一种行动，如果没有行动的爱，那就是一个空泛的，没有实质的爱。

陷入情网

可能在一生当中我们都会有陷入情网的时候，陷入情网有个显著的特点：与性有关，不会特别的持久，是一种幻觉。它的本质是一种叫做自我界限的东西，婴儿在七个月之前没有自我和外界的概念，不知道什么叫单体和整体。在慢慢长大的过程当中，他的需求没有得到母亲或者其他人的积极的配合，于是他产生了自我和他人的概念。

孩子的心理健康，其实直接取决于和母亲的关系。孩子慢慢长大，他们会产生我是谁，不是谁，我是什么，不是什么的概念。甚至可以区分出那些关于身材的大小，体能的局限的细节内容。而到青春期或者成年，我们会发现，每个人的肉体非常局限，我们每个人都非常渺小，需要通过个体间的合作来获得生存或者达到更大的目标。这个过程中我们会陷入一个痛苦的状态，一方面我们渴望突破局限，另一方面我们又看到自身的限制。我回想一下自己的成长过程，有个时间段，相信自己有天赋的，只要花时间和精力好像才能无所，什么事儿都能做好。还有一个阶段，又会陷入一种无限渺小的的状态中，觉得最卑微的就是自己。当你在这两个情境中的时候，就是进入到自我完善的成长过程中。这是每个人成长中，必须经历或者经过的过程。

陷入情网还有一个最大的好处，就是可以帮助消除寂寞。陷入情网，通常会与性需求和原动力有关。受基因支配和内、外性的刺激，是典型的心理和生理的反应。

浪漫的爱情神话

陷入情网以后，会进入到一些实际生活情景当中，茶米油盐酱醋茶，把你拉进了实际的生活中。于是生活中出现了冲突，摩擦，这个时候你就开始后悔，为什么选择牵起的是这个人手。初恋不一定是永恒，会产生了两种结果，一种是一辈子痛苦，一种是直接的分道扬镳。现在有个叫做“同学会现象”，就是指很多年后去参加同学会，见到了当时心仪的男生或者是女生，还是那样的风度翩翩和美丽动人，后悔当初错放了她的手，没有持续的走下去。这就是陷入情网的一种状况，因为那个感情没有真正的进入到生活，没有面对过冲突，摩擦的考验，并不是真正的爱。

自我的界限

真爱，是一种自我的体验，没有谁能代替你完成，和他相关的就是自我界限。在遇到真爱的过程中你会体会道精神贯注的感觉，就是自我界限外的对象，让你一种冲动，愿意献你的激情、生命给对方。它和爱不是一回事，但它们有可能同时发生，真爱会是一种欣喜若狂，时间更长因为承诺而产生真爱。

面对真爱，你会感受到和宇宙融为一体的力量，同时要保持清醒的认识，你只是独立于宇宙的一个有机体。依赖性很多时候人们对爱会产生一种误解，好像依赖就是爱，其实不然。人人都有依赖的需求，都有渴望，希望更强大，更有力的人去关心和照顾自己。会有过度依赖和正常表现两个方面：

过度的依赖的第一种状况就是觉得没有人关心、照顾自己，好像自己的人生就变得不完整，没有了正常的生活。在这个过程中，需要控制自己的言行、感受和需要。第二种状况会产生一种叫做消极性依赖人格失调的状态，不在乎是谁，只要有人关心我就行。典型的情况是他总想着如何获得他人的爱，而没有精力去爱别人。简单点说就是他只想得到，不想付出。

正常的依赖性：承认它的合理性，但不会直接控制或者是影响我的生活。作为父母需要着重看一下消极性依赖的心理特征，这是缺乏真正的爱表现。这个问题来源于：孩子童年的时候父，母缺乏爱的能力，没有给孩子或者让孩子体会道爱是什么。具体的就是没有得到父母的关爱，孩子觉得孤独空虚，觉得自己没有资格得到父母的爱，世界上都是无情的，人们也总是用异样眼光去看待他们。他们的心智模式停留在婴儿期，人生也受到限制和束缚，。

其实真爱和自律是相辅相成的，父母足够的爱，让孩子获得充足的自尊和自爱。，

精神贯注

当你投入的爱的时候，会产生过分的依赖，他和心智成熟无关，只关心个人的滋养和感受，只在乎自己的丰富和充实，不是真正意义上的爱。

精神贯注，爱的对象可以是人，也可以使无生命的事物或者是活动。如果你想滋养自己，可以培养一些属于自己的爱好。真的爱非常的抽象和笼统，有时候能会被滥用，妨碍整体。比如说，人和宠物：人和宠物之间的沟通有限，主人很多时候总是一厢情愿地把自己的情感投射到了宠物身上，如果这时候刚好他的宠物表现得乖巧，那非常的棒。如果他的宠物不乖巧，只会咬人，也许就会被主人抛弃。所以我们在社会上看到会有那么多的流浪狗和流浪猫的出现，其实也是源于次。当让，我们的宠物猫或是狗狗不乖的时候，你可能把她送到宠物学校，让他学规矩。还有一种是人和人之间，二战时期的战争新娘，美国大兵娶了德国，意大利或者日本新娘，一开始非常的浪漫，而当新娘学会了英语，学会表达她的不同的想法以后，他们的人生目标就产生了差距。

真爱是允许对方拥有独立的思维，意志和自主的人格。很多母亲没有这样的概念，一直把孩子当做婴儿来爱，给到孩子无微不至的照顾，不管这个孩子是一两岁，是十一、二岁，还是五、六十岁？母亲要允许自己的孩子一天天长大，要让我们的爱随着孩子年岁的增长而变化

真爱的滋养，其实是一种复杂的抚养，他的目的就是为了哺育心智的成熟，与生命本能不同。就像家长给孩子的单纯的给予，拒绝赞美，批评争论，鼓励，安慰和敦促，这是是家长一生的必修课。父母需要经过理性的判断，认真地思考，周密计划，甚至会做一些痛苦的决定。父母也在成长，他们是孩子的领导者，指挥官，还需要告诉孩子什么东西该做，什么东西不该做。很多家长会自己最好的一方面展现给孩子，让孩子觉得自己的父母好像无所不能，这个时候通常会把自己搞得非常的疲惫。其实父母不是天生的，面对孩子他们也在不断的学习和成长，所以就像父母原谅我们的淘气和顽皮一样。我们也应该去谅解父母的一切。

人生有一个个的阶段，

每个阶段中你都会遇到一个问题。

所以当你遇到的问题时候，

这一切都在情理之中，

而不在意料之外。

自我牺牲

有一种爱是自我牺牲，自我牺牲是不合理的给予，具有破坏性。他具有明显的特征：以爱为幌子，满足了自己的需要，而不在乎对方的心智成熟。就像书里那个操碎了心的牧师一样，妻子患有抑郁，两个孩子辍学在家无所事事。他劳心竭力的，过度的照顾源家人。这样的情况源于小时候对父亲的反感，所以他不允许自己不检点不道德，而努力的去照顾家人，而家人也就变得脆弱无助。自律的动力是爱，于是牧师开始帮助家人成长，同时他的人生也得到了快乐。

在生活中还会有虐待狂和被虐狂两种角色，他们的产生和性需求，性联想有关。是一种社会性的现象，会产生某种心理的快感。以家暴现象为例，接受者错误地以为，自己的一厢情愿牺牲就是真爱。而在潜意识当中，只有恨，希望通过发泄来补偿。

爱不是一种感受

爱是一种行动，始终如一、客观存在，需要真正的付出。即使不喜欢，心中也有爱爱，或者说呈现出爱的姿态。就像佛家讲的众生平等一样，不管他是一个有生命的，还是没有生命的。在某一层面上，都是同一物质，享受相同的待遇。

爱和神经贯注也是密不可分，但是也有区别。1、神经贯注的对象不一定有生命，它会是一个过程，不以爱为出发点。2、对事或物，未必重视它的心智成熟。3、而且和智慧责任无关4、精神贯注的生命力极短，不会持久，随时会消失。

真爱是一种自我决定和选择，无论感觉是否存在，都愿意奉献自己的情感和智慧。证明的方式就是，付出行动。所以作者讲：在生活中遇到一个令他心仪的女人，这时他会想到对家和妻子的承诺。在工作有不断的加班去接更多的病人，让他痛苦万分。所以他曾想把这个主动权交给他的上司，希望上司帮他作出决定。当他了解爱以后，他知道不能再增加新的病人，因为源于他对其他病人的承诺，他时间和精力是有限的。

关注的艺术

实现真爱就需要付出努力，通过自我完善对抗惰性。惰性与生俱来，每个人都有。我们会因为抵御惰性而产生恐惧、排斥，继而想逃避，甚至想放弃。爱的力量使我们的勇气倍增。想要培养勇气，可以和他人就可以一起持续的努力。就是抱团成长，大家进入到深度慢阅读中一起来阅读一本非常难理解的书，一起来面对一段你的心情，面对一段你的感受，其实就是源于爱的力量。

关注倾听是一种爱的表现形式，心理学家罗洛梅有讲，爱的本质就是关注。需要有清醒的头脑和健全的心智。我们在学校都去学习阅读，很少学习怎么样说话，基本上学习过怎么样倾听。倾听是一种爱的表达方式，需要认真的对待对方。但现状是很多人不懂得倾听；我无意识去通过倾听，来表达自己的关心；甚至，不愿意去思考，不愿意去努力改变。在关注过程中，倾听者和给予者是一个互利互惠的。接受者需要相信对方的价值，对内容感兴趣，以提高自己认知为目的，思考每一句话，付出努力，你就会有回报。作为给予者，就像对待喋喋不休的孩子一样，你会有五种表现方式，第一直接让他闭嘴，第二不理睬，第三假装在听，第四选择性地倾听，第五是认真的倾听。当然最好的状态肯定是认真的倾听，但是我们的时间和精力是有限。我们会遇到烦恼，因为倾听六岁孩子那些话是非常的枯燥，而且没有动力。其实我们可以尝试去听听孩子的话，因为足购的倾听，能让孩子感受到尊重，感受到他的自我价值。从而，他的价值表达也就越多，其实孩子嘴里也会出现一些智慧的话语，我们通过倾听，越来越了解自己的孩子，越来越知道怎么教育和引导他。父母和孩子之间是相互成长和进步的，孩子，无论任何年龄段，都需要父母的关注和倾听。只是，随着年龄段的变化，平衡点会发生变化而已。

真正倾听其实要关注别人，这也是表达爱的具体表现一。在这个过程当中，你需要暂时的放下个人的想法和欲望，去体会对方感受，不断的自我完善。这和佛家讲的放我执有相通之处。

关注有一个明显的特征，就是花足够多的时间给予陪伴。

风险

关于死亡

我们需要爱的勇气，帮助我们进入陌生的领域，塑造不同自我。我们接触新鲜的事物来改变自己，我们会面对痛苦和恐惧。而行动就是要克服这些心理困难而走向未来。心智成熟其实需要冒险精神和冒险的行为。

生命的本质，就是不断的改变，不断的成长，不断衰退的过程。所以当你选择了生活，也就意味着你选择了成长，同时也选择了死亡。很多时候我们规避死亡的问题，其实死亡可以给我们指引。人生是短暂的，爱的时间有限。当你能够正视死亡，你也就能够更加的珍惜你的生活。

关于独立

人生就是一场大冒险，当你投入的爱越多，经历的风险也就越大。试想一下，其实最大的风险和冒险就是自我成长。可以试想一下我们曾经经历过的，当你走出童年的懵懂和混沌，走向成年的理智和清醒的时候。你是不是每一步都觉得胆颤心惊，因为不知道未来会怎么样，所以你会体会到不安全。安全感是现在讲的比较多的一个话题，大的安全感，像国家安全感：国泰民安，安居乐业。小的安全感觉就会有很多需求，包括对家庭，对爱人，对工作…如果你的安全感是从外部获得的，属于客观，不具备可控性，可能有一天他就都没了。所以人生唯一的安全感不来源于外在，而来源于内在。你需要通过充分体会了人生的不安全感，你就有安全感了。哪怕心里最健康的孩子，在她初初进入到成年的社会当中，会有兴奋和激动，就像毕业生获得了毕业的机会，将面对未知一切。然后她获得了一个进入新单位的机会，就开始迟疑和胆怯，因为她将要面对的东西是从未经历过的。包括不同的人和不同的情。感受爱的力量，滋养我们的心智，就可以让你的人生出现大幅的跳跃，就是通过量的积累达到质的改变，心智的成熟也是如此。爱加上自我完善，就可以突破自我的界限，延伸到新的领域。达到自尊自爱，独立自主的目标。成家立业，生儿育女，绝非为了满足他人的愿望，而是个性的愿望。我们应该清晰的知道自己想要的状态。

关于承诺

承诺，是爱的基石之一。具体，深刻的承诺，对情感有很大的帮助作用。所以为什么在婚礼前，我们需要有一个很隆重的仪式。其实就是让你知道在人生中的选择，需要这个选择负责任。承诺也会带来安全感，有精神分裂的人难以承诺；有消极依赖性人格的人不愿意承诺，因为在他的成长过程中，从来没有过获得承诺的体验。有神经功能症的人了解承诺的意义，但缺少动力。可能因为在他的成长过程当中，他的所有承诺都是以痛苦的结束，所以他形成了痛苦的记忆。童年未从父母那里得到的爱，就会产生极大的不安全感，而到成年人以后，他的心里会变成先发制人，抛弃对方。

关于风险

在爱当中我们会遇到风险，因为我们的很容易就会用谦逊的态度，去行使一些权利，去批评他人，这就产生爱的冲突。批评非常的容易的，一时的冲动，表达自己的不满或者是愤怒，造成一个局面混乱的情况。会有两种方式让你表达不满：一种是直觉坚信自己是正确的，包括父母，配偶和教师会这样。结果呢你会得到不满、怨恨或者一些消极的对待；还有一种是通过反省确认自己可能正确，这样的感觉会比较谦虚和谨慎，沟通会获得成功，而且不容易产生破坏。如果谦逊，对问题视而不见，不给爱人以指导建设，这就不具备爱的因素。

父母和子女之间，父母用谨慎和积极的态度，指出孩子的错误，就是一种比较好的方式。同样，子女也可以指出父母的错误。

夫妻双方，以幸福美满为最终的目标，所以需要直面冲突，解决那些问题和矛盾，彼此成为批评者和建议者。

人际当中我们可以适当的控制权限，解决一些

对爱的了解让我们知道，

爱是会伴随你一生，

而且需要不断的去挑战和冒险，

最终能不断成长的一种力量，

而这个能力可能最大的源动力也就来源于你内心的爱。

而在这个过程当中，

我们和子女，

和爱人其实是相互给予和相互成长的。

爱的自律

自律的力量来源于爱，爱的本质是意愿。爱的过程，就是将爱转化为实际的行动的过程。爱是一种自律，懂得爱的人，会自我约束促进对方的心智成熟。

尊重情感的价，就是不奴役和不压抑，通常我们会遇到两种错误的情况，一种是不加约束，第二种是严厉的责罚，所以这就是过而不及的问题。爱是特殊的情感，适当的约束可以使我们精神贯注，创造出活力。就像恋爱中的人，总是激情四射一样。

针对付出真心的对象，我们要有所选择。这是一个艰难选择的过程，就像恋爱很久的人要步入婚姻的殿堂，在此之前就会有这样一番挣扎。还有遇到两个不错的异性都对这很好，但是只能选择一个人明确关系。在选择的过程当中，也是相当的痛苦，在权衡中决定的。这个选择的过程，可以帮助你的心智成熟。

还有爱是一种博爱，其实是缺乏对爱的认知。我们对家庭成员的爱，还包括对伴侣和子女义务和负责。

爱与独立

爱有个特征：帮助他人，滋养自己。

真正的爱，要承认对方是一个独立的个体，尊重他的独立成长。如果你做不到，就会身心痛苦或者是的疾病。

还有一种情况是自恋，无视别人的独立和自由。精神分裂的母亲，会是典型的自恋狂，会通过遗传和环境直接影响到孩子。

还有的父母不尊重孩子的人格的培养，只觉得孩子是自我的延伸，也是是一种自恋的表现。把孩子当成一种社会地位或者一种生活水平，将产生长久破坏力。在《先知》一书中有讲到，你可以养育孩子，提供一个安全的环境，舒适的家庭，美味的食物。但是你不可能去养育孩子的灵魂，因为每个灵魂都是自由的，都是平等的，我们父母千万不要把孩子养成第二个你。

父母在婚姻当中，也是一个分工合作的过程，彼此的奉献和关心，共同的成长。以爱为出发点，对对方的成长尽心尽力，适当的牺牲，可以促进共同的进步。

爱与心理治疗

真正的爱其实就是诚实的对待，始终如一。专家认为，病人和心理医生保持距离会比较好一些。因为病人会移情于医生，医生可能会反移情病人。在心理咨询的过程中，医生对于病人就像父母对于子女。心理疾病，其实就是一种成长得过程，在这个时间段里缺少父母的爱，或者获得畸形的爱。心理治疗的元素就爱和亲密，称职的医生，就像父母对子女一样，建立真爱的情感，就可以互相勉励共同的进步。

爱的神秘性：包括对性爱能的敬畏和创造者的爱

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第三部分成长和宗教

宗教与世界观

宗教分为广义和狭义，广义的世界观，是指对人生认知和了解的那些内容，都属于宗教的范畴。狭义的宗教是单指相信某些神灵，加入某个组织或者举行某种仪式。

我们每个人对于世界规律和本质，都拥有自己特定的看法和信念，我们正是因为这些不同的看法和信念，而凸显我们每个人的个性。我们从来都知道，只是未必说而已。宗教的世界观就是把我们的意识和潜意识形成统一，对世界形成一个整体的看法。

宗教来源于文化环境，就像印度人成为印度教徒，相对悲观。美国的印第安纳州人相信基督教，相对的乐观。它形成的因素家庭教育，父母是植根者。我们通过了解话语和处事的方式，孩子对于神性的了解，往往就来源于父母的人性的表现。如果父母是有爱的，那么孩子也会温暖而有爱；如果父母是言而无信的，孩子会缺乏安全感，产生戒心和敌意。

重点是，我们的宗教世界观取决于童年的经历，我们会形成相对立的一些意识，包括宗教和现实，小宇宙和大宇宙的概念。

科学的宗教

人心智的成熟，就是由小宇宙到大宇宙的增长的过程。需要通过不断的求知学习和进步，摆脱昔日经验的束缚，才能达到目标。我们需要增加认知，扩大视野，然后了解爱的本质就是自我完善。自我完善也会产生风险，因为需要进入未知的领域。放弃那个陈旧的自我，突破一些舒适的空间，然后去触及一些不安全的因素。而在这个过程当，考验我们的是需要抛弃狭隘的人生观，其实这非常的不容易，因为每个人都有惰性。惰性期望我们保持原有的观念，不去做突破，不去做冒险。我们可以科学的宗教，代替父母的宗教。去挑战那些小宇宙的法则，而我的宗教的概念，其实就是找到一种充满活力而且适合自己的世界观。他需要从现实当中产生一些经验和认知，经过质疑，挑战和检验，找到属于我们的宗教，形成我们自己的世界观。

所以科学的本身，你可以把它定义为一种宗教。因为你首先必须承认，世界是真实存在的，然后以怀疑为基础。怀疑我们小宇宙的科学性，推进我们了解大宇宙的概念。我们可以通过观察到价值，然后预测事物发展的规律，科学的指导其实就是一种总结的经验。

科学可以塑造世界观，因为它具有国际性、群体性和超越性。和我我们的自身的文化相比，它体现为一种睿智和务实，更接近于人类世界的本质。

这让我想到佛家的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。第一重境界描写的无疑就是常人的状态，认为一切都是实实在在的，而且天经地义。后来就万事万物之实发生了怀疑，这便是哲学的境界。最终悟道了解虚妄的不是外物，而是自己的执着，见到的世界依然是它本来的面目。这三句话清晰地写出了人生，随着阅历年龄的增长，对事物的看法会发生变化，所以它象征着我们在人生的过程当中，不断的成长。这就是佛家的境界，你有没有发现，原来心理学和宗教之间真的会有那么一些联系。

故事

凯茜，宗教与心理疾病有关，当凯茜摆脱了落后的宗教观（就是那些天主教会和母亲的信仰，原来她是照单全收的），学会提出质疑后生活发生一些改变，她的心灵重新获得了自由。

玛西亚，从一开始否认神灵，是一个无神论者到相信上帝的存在，这是一种一种成熟的表现。她小宇宙，进入了大宇宙的空间。

特德执行的是双重的标准，觉得不幸都是上帝带来的，好运都是自己的。他成熟的过程，就是看到了事物的好坏的两面，重新迸发出生机，让他找到信仰。

婴儿与洗澡水，这是一个很好玩的比喻，当我们把孩子洗干净以后，洗澡水是脏脏的，我们需要把洗澡水倒掉，是否我们需要把孩子一块儿倒掉呢？它让我联想起鲁迅在《拿来主义》里说的一句话：取其精华而去其糟粕，所以当我们遇到任何一个事物，都可以冷静和怀疑的态度，我们审视旧的文化观念和陈旧习俗。在这个过程中，我们的心智会逐步的成熟。也许我们会摆脱信仰，也许我们会去接受信仰，这都是有一个小宇宙进入另外一个大宇宙的空间，打破的那个陈旧的自我。

我们需要了解，在人生当中会有些广义的，属于你的宗教存在，它是一种世界观。有绝对的界限，评判的标准是：只要你勇于打破，就可以迈向新的领域，就能够获得成长。任何一个事物当中也会有它的正反方面，我们要善于看到它有利的一面，也要看到他不利的一方面。

第四部分神奇的力量

奇迹

第一健康的奇迹，会有一些神奇的力量，超乎于传统科学以及自然法则。可以帮助人们渡过难关，大难不死或者说逢凶化吉。

第二潜意识的奇迹，潜意识当中有更多的自我，内容丰富，超乎想象。就像梦境一样，在梦中会有一些潜意识或者真实的答案，可能是对的，可能是错的，可能是关键的；而在清醒的时候，我们脑中其实有太多的杂念，不够专注与答案。脑中那些最初的想法可能会显得荒诞而琐碎，潜意识的信息往往不受欢迎，因为会觉得有险、反道德、反社会或者说是邪恶的。荣格讲到，我们的潜意识其实充满智慧，因为他会呈现出心理疾病，等一些特殊的现象。人们因为摒弃我们潜在的性欲或者或者是愤怒，从而导致了心理疾病的产生。那些被压抑的内容常会以漏嘴的方式出现，我们要善于感受到我们的自我意识。在我们的身体里，包含了我们的意识思维和潜意识思维的智慧。

集体的无意识是指智慧来源于传承，包括基因继承知识，细胞核里存储着我们遗传的密码。

第三好运的奇迹，好运是一些天赋的才能，你把握住了，可以收获意外的价值和喜爱的事物，如果让它溜走了，就会产生困难。

第四进化的奇迹，心智成熟是人类特殊的进化模式。肉体会有个生命周期的变化，生长发育到35岁成为一个高峰，然后逐步下滑，直到死亡。但是我们的智慧，在我们的一生中却没有停滞。我们常说的家有一老如有一宝，其实指的就是老人的知识经验是一个宝贵的财富，可以给到我们指引的方向。

心灵的净化，也就是心智的成熟，是个进化的奇迹。因为在热学第二定律当中有讲：能量从规律流向不规律，也就是我们常说的水往低处走的概念，而到底要让水往高处流，需要借助一些工具。能量就是由高流向低的过程，就是熵的力量。人类心灵的成长是不断的努力，对抗自然的力量自然的倾向；对抗熵的力量；积极的行动，克服困难达成目标的过程。

心智成熟可以让我们受益匪浅，同时可以回馈社会，这是一个进化的本质。而人类的进步可能会让大家怀疑或者失望，觉得进步不大。但是我们需要关注到心智的成长，爱是一种成长，是一种努力，也是一种自律，真正的进化是人性的爱，违反熵的定律，这是一种神奇的力量。

熵与原罪

阻碍我们成长的就是那些懒惰，如果你克服了，可以迎刃而解所有问题，如果没有办法克服，那你不会获得成功。原罪每个年龄段，聪明或者愚蠢的人，健康的人或者残疾人身上都有，只是程度不同而已。

我们需要通过反省，去看到自己的懒惰，看到熵的力量，去对抗它。懒惰的特征：是内心的恐惧，我们可以通过爱来到新的领域，了解责任、承诺、关系、层次、地位和角色，并把他们逐一完成。通过不断的自省，找到接近真实和事实的力量。每个人的心中，都会有一个病态的自我和健康的自我。病态的自我坚守，害怕改变，停滞和退化。健康的自我积极、健康向往新知，这就是一种心智的成熟，。

邪恶的本质

邪恶是真实存在的，他们企图消灭所有的光明，善良和爱。邪恶是一种为所欲为，横行霸道，霸道的懒惰。他用一切的影响力妨碍着自我的完善，一般意义的懒惰，对自己对他人缺乏爱心。邪恶，不可避免控制你的懒惰和熵的力量。结果可以获得平衡或是势不两立。就像《猫和老鼠》的动画片里，汤姆猫在对付吉姆鼠的时候，产生一个天使和一个恶魔，给到汤姆猫两个不同的建议，一个是告诉它去爱对方，一个是告诉它去杀死对方。

意识的进化

意识是共同认知和了解，获得真理的启示，是意识加潜意识一致才能达到共同目标。心智的成熟是人神合一共同的认识与了解，意识潜意识的融合才能找到生命的意义和价值，通过不断的成长才可以获得新的生命的形式。

力量的本质

世界上有两种力量：政治的力量和心灵的力量。政治的力量，以公开或隐秘的方式，强迫别人遵循个人的意愿，与德性和智慧无关。心灵的力量存在于心灵当中，在意识的基础上作出决定，它包括力量和思维意识的力量。

我们找寻人生方向的过程，就是一个自知自觉，足够耐心的自省过程。通过学习获得进步，心灵最终获得舒适和愉快，成为人生的专家。

意识就是一种心智合一的境界，与我们的潜意识沟通，了解到我们自我意识。如果你的心灵足够大，其实是会遇到恐惧的。因为知道的东西越多，越难采取行动。因为你可以通过预测知道后果和责任，很多时候会很孤独。

心灵的力量：是意识到各种情况，然后让自己的认知不断的扩大，能够当机立断地进行决策的能力。

俄瑞斯忒斯传说讲的是，我们每个人都有面对困难逃避的一种本能，我们会捍卫自己的意识层面，不让现实的资讯入侵。原因懒惰和害怕痛苦。防卫机制阻碍了我们的认知，让我们的心理和现实产生差距。

俄瑞斯忒斯从他的父亲阿特柔斯开始就受到了诸神的诅咒，所以在他身上秉承了要为父报仇和弑母的两个任务，他非常的痛苦。直到他愿意承担责任，诛神彻消了诅咒，复仇女神变成了仁慈女神，人鸟怪变成了充满爱心的精灵。

抗拒潜意识暗示

心理疾病的严重程度与童年失爱的程度和早晚有关。爱的能力和成长来源于童年父母的滋爱。我们一生对潜意识的体会，体验力量，体会宁静和更大的责任感

潜意识帮助我们走上成熟之路，以后赢得好运，习得才能，获得好运和天分。

智慧，将指引我们走向新生。最好的方法就是重读那些古老的经典，汲取人生的见解，选择人生的道路忍受艰难和磨难，人生将获得新的境界。

人生就是在路上，面对自己人生不断的成长。父母的爱对于孩子成长非常重要，需要花更多的时间，去陪伴，同孩子一起成长。因为在这过程当中我和她相互帮助，也互相获得成长。我们在人生的不任何的年龄段都会遇到困难，所以当我再遇到困难和问题的时候，我首先可以欣然的接受它。每一次和困难相对，能够理解它的产生，然后分析、理解和解决它。这是一个让我自己不断挑战和成熟的过程。当我再遇到挑战的时候，我觉得我应该庆幸，因为成长的机又来了。人生就是在路上，一辈子不断的面对挑战，成为更好的自己