在白鹿原里，我看到了地主白嘉轩与自家长工鹿三，竟然以兄弟相称，不但白家给鹿三娶了媳妇，还在农忙时用自己的牲畜给鹿三家用，并且让自己的宝贝女儿白灵认鹿三当干爹，这一改过去我曾学过的黄世仁与杨白劳的故事，给我留下的深刻印象，那种同情和愤怒一直以来给我心理上留下了深深的烙印，在我印象中地主与长工是永远对立的两类人，欺压、盘剥、压迫，甚至是有着不共戴天的仇恨。
在白鹿原的世界，作为地主的白嘉轩供鹿三的儿子黑娃上学，鹿三死后白嘉轩还厚葬了这个原上最好的长工，难道地主与长工其实是一家人？还是只是白鹿原这里是世外桃源？上学时我为什么会有如此的偏见？
在白鹿原这本书里，我还看到了两个满腔热血的年轻人，他们用一枚银元决定了自己姓“共”还是姓“国”，两人因此而就像银元的两面，走向了彼此相反的两个方向，这场注定悲剧的爱情故事，如同他们的命运一样悲剧，男生鹿兆海，本身必死的决心走向战场，去奋勇杀敌，最终却死在了自己人手下，女生白灵也如出一辙的被自己人活埋。
我们在这悲剧背后，总会看到一双当权者的无形之手，把他们带到了他们不想去的地方，他们的目标其实很简单，就是死在敌人手中，就像白灵，他时时刻刻都在想，也许哪一天他会被敌人埋在井里，但他们没有死在自己心中时刻想死的地方，而是死在了“当权者丑恶的野心”之下，这才是真正的悲剧。
如果说他们两人的死还是一个意外，那黑娃的死却是让人能够体会到现实的残酷，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，或悲壮或凄凉，或悲壮或龌龊，但回想他们，该如何评价？书中主要的六个人物白嘉轩，鹿子霖，白孝文、鹿兆鹏、鹿兆海、白灵，有三个人死于“窝里斗”，有一个鹿子霖死在“窝里斗”的路上，临终时还不忘发出悲壮的呼喊：天爷爷，鹿家终归还是弄不过白家。最后活着的白嘉轩和白孝文留给我们后人思考吧。
这本书带给我们魔幻的色彩，但也让我看到了迷信的悲哀，白嘉轩在走投无路的时候，看到了一处风水宝地，于是成就了他一生最为愧疚的一件事，换来了风水宝地，从此重振了家业，在生命暮年的时候，自己忏悔对这场一生中唯一让自己愧疚的换地行为，原来忏悔不是自己种植罂粟，获取的暴利，而是这块风水宝地保佑了他。
怪不得现在作恶的人就像韭菜一茬接着一茬，就像假冒疫苗一波连着一波，我们缺少的是正确的反省和忏悔，这些作恶的人，哪一天东窗事发，只会埋怨自己的风水不好，自己没有拜神，或者是神没有保佑自己，仅此而已。
白鹿原这本书，有很大一部分读者是冲着“性”描写去的吧，包括我自己都不否认这是看点之一，田小娥被财主郭举人讨过去当妾，地位连狗都不如，实际就是一个“工具”，一个给自己“泡枣”的工具而已，当她背叛了自己的主子，选择了和黑娃一起，让自己能重新做人，却受到了指责和唾弃。
可事与愿违，时代变迁，王旗更替，她又被鹿子霖利用，重新变成了工具，帮鹿子霖报复白家的“工具”，而对田小娥的指责，却都恰恰是在他当工具的身份时，为什么要指望工具还要有人性？
为什么读这本书，我会感到好坏难分，忠奸难辨？也许这就是这本书的魅力之处！因为我们今天仍然无法辨别，昨天的价值观是对，还是今天的价值观是对；我们今天仍然无法辨别有多少人，还打着仁义道德的幌子继续做着伤天害理的事；我们今天也许仍然无法置身事外，不管是“小窝里斗”还是“大窝里斗”！所以活不明白今天，自然昨天的故事也不会很清楚。
文：饼子
