曳，不算是生僻字。
小孩子学生字组词，也能组好几个：
拖曳、牵曳、摇曳……
从这些组词来看，曳字的语境意义是：
拖拉、牵引、随意拉扯。
《说文》曳：“臾曳也。从申𠂆聲。”
臾，是拔毛之意。
《说文》臾：“束缚捽抴也”。
束缚，捆绑也。
捽（zuo阳平）：持头发也，薅头发也。
抴（ye去声）：捈（shu阴平）也，舒也。
捆起来拔毛，即是“臾”。
拔谁的毛？
飞鸟也。
臾，从申从乙。
乙，飞鸟之象也。
臾之后、拔去羽毛之后的飞鸟的状态，为“曳”。
故曳字之释义为“臾曳也”。
这是早期古人驯养鸟类，防飞走，去除羽毛的行为。
曳字字形，许慎认为从申从𠂆。
𠂆，读yi去声。
《说文》：“抴也。明也。象抴引之形。凡之屬皆从。虒字从此”。
𠂆：抴也。
抴：捈也。
捈：舒也。
故𠂆，就是解散、放开、舒展之意。
𠂆，很多版本与丿字弄混了。
丿，读pie阳平，就是为我们所知的撇捺的丿。
这两个字形很像，注意区别。
曳字之发音从𠂆yi，故不可能从丿。
从𠂆之意可以看出，曳字，有解散、自由之象。
曳字，不从申。
曳字字形，除了𠂆字字形之外的部分，的确与申字字形很像，但有不同。
申，从两爪相对的字形，读ju阳平，从丨xin去声。
丨，上下通也，是一根直棍，所以有人读为gun，这个发音也被收录了。
而曳字里，明显不是直棍，而是又弯曲。
差不多吧？
不要忽视字形上的不同。
古人造字，是很严谨的。
许慎尽管在一些字形的理解上有误，但记录下来的字形，还是很客观的，没有胡来，保留了秦篆的原始字形。而秦篆，是规范的古篆，来自《仓颉篇》。
秦篆，即仓颉之原始字形。
这些字形，自创始之初，历远古至夏商周，传承不辍，其间没有断绝。故周才有《诗经》十五国风骚传世。
字形传承不辍，何来乱七八糟的甲骨文金文呢？
甲骨文金文，为何一个字形有十几几十上百的字形？
因为是不同的伪造者所为，没有体系支撑缘故。
文化伪造，是成本最低的投资了，趋之若鹜，不可断绝，悲乎。
甲骨文已经有几百万片了，据说还在源源不断的出土，杀遍殷商牲畜也不够吧。所谓卜辞，不是随便什么骨头都可以吧。你看那些出土的骨头，乱七八糟的，太不严谨了吧。那些清新的血迹，做旧不易啊！
扯远了。
曳字，不从申，而就是两爪相对的ju，加乁，再加𠂆。
𠂆，抴也。放开、解散之象。
乁，读yi阳平，是𠂆字的反字形。
《说文》乁：“流也。从反𠂆。讀若移”。
流，流失、流散之意。也是散乱之象。
两爪相对的ju，与乁及𠂆，会意为：
拔出羽毛之后而散养的飞鸟，即“臾曳也”。
羽毛没有了，不怕飞走了，故散养着，经常喂食，产生依赖，慢慢被驯化了，变成家禽。
曳字的“牵曳、拖曳”之意，主要是“臾曳”之意的引申。
曳字的“摇曳”、“散漫”等意义，是“放养”之意的引申。
曳步舞，就是“漫步”，随意跳之意。
曳字，有一个异体字“曵”，是故俗字，应该视为错字，不应该存在。
曳字形有之后，没有参与形成新文字。汉代之后，语言发展的需要，人们想起了它，于是产生了几个相关的字。
拽，读zhuai或ye，拖拉之意。
拽着什么，就是拉着什么。
拽与拉，不同点就在也态度。
拽从曳，曳有散漫之象。故拽，应该理解为随意拉着。
跩，zhuai， 走路不稳之象。
鸭跩鹅行，说的就是慢吞吞的走路的样子。
还有一个意思，是“耍酷玩帅”，懒洋洋的样子。
很跩，就是很酷而能装。
跩什么跩，脱了毛的凤凰不如鸡 ，有什么好嘚瑟的。
洩，读xie，即泄。
从构成上来看，是水的随意的洒落，毕竟曳，是散养的状态。
故洩，是随意泄露、故意泄露之意。
《左傳·隱元年》：其樂也洩洩。
说的是音乐的懒洋洋、随意传来之意。
《中庸》振河海而不洩。
这时候的洩，就是故意泄露之意。
不洩，就是不故意泄露之意，谓严谨。
