《道德经》第二十八章 知白守黑天下式
李耳 程瑞林
原文
知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。
瑞麟读经
知悉事物的两端,并时刻做到首尾相顾,能居安思危,能明白否极泰来,然后才能“恢恢乎其于游刃必有余地矣”(《庄子·内篇·养生主》)。
《道德经》第二十八章 知白守黑天下式
李耳 程瑞林
知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。
知悉事物的两端,并时刻做到首尾相顾,能居安思危,能明白否极泰来,然后才能“恢恢乎其于游刃必有余地矣”(《庄子·内篇·养生主》)。