归有光的《项脊轩志》里，大家都记住了那句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。” 我记住了另一句，借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。想起王国维先生的人生三境，姑且称之为读书四境吧。
借书满架，其实就是囤书,比如某君，觉得自己对社科类越发感兴趣，每逢打折都要剁手。剁到凄凄惨惨依然坚持不懈，某日翻检藏书，惊讶的发现自己差点把《昨日之前的世界》再买一次，赶紧打开购物车删掉。看着垒起的书山，心里得意洋洋，夸下海口，要把屋子四壁都堆满书，然后就可以随时随地徜徉书海。嗯，理想很美好，现实很残酷啊，这一本又一本，厚的像板砖，靠啃完谈何容易，书山堆起来来了，但是看起来是真的头大。若是没有乐趣在其中，读起来确实够费劲。
偃仰啸歌，其实就是说看书的时候，看到别人说出了自己的想法，或者是看到精妙的论述，甚至是解决了很久以来自己的问题，情不自禁的笑出声来。这样的体验才是敦促我们放弃旅游，购物，踏踏实实的宅在家里、安静坐下去的原因吧。 因为在其中可以收获快乐，所以读书渐渐上瘾。然后成为一种习惯，甚至成为一种生活方式。少了书，就像家里少了柴米油盐，缺了读，就像家里厨房许久不曾开火。
冥然兀坐，读的书渐渐多了，观点也就知道的多了，不同的人有不同的说法，甚至有截然相反的意见。比如以前单纯的认为民主是个好东西，后来发现，民粹值得防范。以前觉得逻辑文字是最靠谱的工具，后来发现音乐雕塑可以直入骨髓。然后就需要慢慢去体会，去了解，谁是谁非或者谁的视野更宽，谁的格局更大。然后对亲情、友情、爱情、事业、理想、现实、国家、文明确立起基本的看法。开始梳理世界的样子，开始确定看世界的方式。
万籁有声，归有光本意是说安静的可以听见每一点细微的声音。读书到后面慢慢发现自己越来越像一面镜子，好的坏的都可以完整的呈现在眼前，可以去听世界上最温柔的情话，也可以去理解世间最疯狂的举动。明白我们都不过是一样的人，可以随时易地而处，去宽容别人，放过自己。明白万物有因有果，不再轻判是非。对于那些不曾接触不曾理解甚至厌恶的东西，也能保持一份毫无偏见的认识。然后在此之上，生命不再固步自封。开始有了不断丰富与成长的可能。
罗曼·罗兰说，大半的人在二十岁或三十岁上就死了：一过这个年龄，他们只变成了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天地重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。
读书，不是因为考学，不是因为研究，它踏踏实实的融入在生活之中，它代表着生命还没有浇筑，还没有封顶。还能去寻找一种新的可能，这份可能性让自己的生命充满着不确定的魅力。哪怕不去付诸实践，困守一隅，也不会迷失在职场中人与人之间的倾轧里。
因为，你有自己的快乐。
