我们从小就被教育:人生最重要的是未来。家长教孩子养成好习惯，是对他们长大有益；学生们去学校学习知识是为了将来能够找到工作。记得小时候，家里买了什么好吃的，永远不能一次吃完，每天只能吃一点点，这样才能吃得长久一些。也许这是受农耕社会的深远影响，那个时代的人们靠天吃饭，未来是不可信也不可控的，所以每一个今天都需要为明天准备。这样的思维方式似乎是无可厚非，几乎人人都对“人无远虑，必有近忧”这样的话深信不疑。
但是随着时代的发展，人们的观念开始发生转变。爱默生说:我们对未来有种种期许，却从未真正活过。于是“当下”这个词开始流行，与此相关的说法还有 Carpe Diem/ Seize the day，以及 Mindfulness。
李白的诗句“今朝有酒今朝醉，明朝散发弄扁舟”，“暂伴月将影，行乐须及春”是对「活在当下」的生动写照。
朋友圈里经常看到对「活在当下」的感慨。
谁都觉得这是一种理想的生活状态，那么大家又是如何来理解这种状态呢?
有人认为应当及时行乐，因为李白都说了今朝有酒今朝醉嘛，那这岂不是和“人无远虑，必有近忧”矛盾了?
有人说就是该吃吃，该喝喝，该睡睡，我怎么觉得这有点像在说某一种家畜呢?
有人把它当成座右铭，好像有了这四个字附体，就能心安理得地自由，潇洒……
这么看来「活在当下」好像被局限了，被曲解了。它不应该是懒惰的避风港，享乐的挡箭牌，更不是为所欲为的免死金牌。
丰子恺在《不宠无惊过一生》中写道:不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好!他描述的“不乱，不困，不畏，不念”，就是专，专注当前的念头，即是活在当下。这与心理学的个核心概念 Mindfulness如出一辙。专注当前的念头，说白了就认真，这不是很简单吗?但是真正做到的人却很少。
哈佛大学教授丹尼尔吉尔伯特曾经对全球18-88岁之间的2250名志愿者进行了测试，结果发现人们一天走神的时间竟然占到清醒时间的46.9%，也就是说一天一半的时间都没有认真。
引起走神的原因有许多，对于未来过于关注而引起的焦虑、紧张不安、压力、烦恼，对于过去过于关注引起的愧疚、后悔、悲伤、怨恨、痛苦。
从这些词中可以看出走神的时候幸福感是很低的。因为痛苦、恐惧、焦虑等情绪强迫注意力转移到错误的方向，不在发挥预期的功能，精神能量也窒息了。这种内在失序的现象叫做“精神熵”，它会导致自我解体，使效率大打折扣。这正好印证了苏格拉底的一句名言:浑浑噩噩的生活最不值得过。
只有在不掺杂其他动机，专注当下念头时，才能学会做一个比原来的自己更复杂的人。选定一个目标，投入全部的注意力，不论做什么事情，都会觉得乐趣无穷，一旦尝到这种快乐，我们就会加倍努力重温他的滋味—自我成长就这样开始了。
前一阵子儿子痴迷于还原魔方，每天晚上自已一个人在房间一坐就是两三个小时。甚至想起来活动一下时，发现腿已经麻了。有一次，我在一旁仔细观察了一会儿，发现他仿佛完全脱离了世界，完全沉浸在与魔方的互动当中。面部表情时而凝重，时而放松，每当还原成功都会深深吸口气，然后休息一下，打乱了继续还原。看到儿子的状态，我仿佛醍醐灌顶，这不就是「活在当下」的状态吗?
再反思一下自己，上班的时候想陪孩子，陪孩子的时候想玩手机，一直处在一种内在失序的状态。
曾经看过一句话:幸福是你全身心的投入一桩事物，达到忘我的程度并由此获得内心的秩序和安宁的状态。
我想「活在当下」就是这样一种状态，它不是固定的，而是一个流动的过程，它经历了过去的困惑，了悟了未来的艰难，它连结了时空，也连结了宇宙。就像一颗种子，从土壤中汲取养分，从空气中获取养料，从阳光中得到动力，把杂乱无章的氢原子、碳原子、氧原子结合起来，变成颗小草或者一株大树。
