清明絮語

＂別卻春風又一年，梨花似雪柳如煙。

家人預理上墳事，五日前頭折紙錢。＂

清明節到了，暮春已近，氣清景明。《歲月百問》中寫道：＂萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。＂

作為二十四節氣之一，＂清明＂自有它與天氣物候相聯的動人之處。《歷書》如此解釋＂清明＂這一名字的由來：＂春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而淸明，盖時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。＂曾子曰：＂慎終追遠飲水思源，民徳歸厚矣。＂淸明祭掃，更是中國人最重要的習俗，在這一天，游子返鄉，回歸故里，祭祖尋根。因為在中國人的生命里，祭祖是為了記住。記住你的姓，記住你的名字，記住你從何而來，記住你又為何而去，唯有記住過去，我們才能看清明日的去向。

我對清明的認知是在我母親去逝之後才有更深的感觸，孩提時代在故鄉不韻世事，也對清明印象不深，只是知道在清明節要吃雞蛋，那时候生活很艱難，能夠吃一個雞蛋都是很奢侈的事了。我少小離家，背井離鄉，母親在這落難之時為兒擔憂而不幸辭世，作為她唯一的兒子卻沒有能夠為娘送行，成為我終生之憾事。每當清明時節，我都會不遠千里回家為母親祭掃墳墓，以期母親能夠諒解，同時也表達我對母親的愧疚和思念之情。給母親的墳上把土，希望能夠長出新的苗，給娘多燒些紙錢，讓母親在那邊衣食無憂。再給娘跪在墳前磕幾個頭，點上一支煙給娘說說話，嘮嘮家常。我不能把這些年的不幸和艱難告訴娘，以免讓娘為兒擔憂受怕，牽腸掛肚，禁不住潸然淚下。或許娘能夠感知兒的遭遇和況境，我只能告訴娘家里的一切都好，切勿掛牽。老天安排讓我成為娘的兒，您成為兒的娘，這種血親是無法割捨的，如果有來生，我們還做母子，您還是兒的娘，不知道娘能否聽到兒的心聲。風吹草動，傳來陣陣的聲音，仿佛是娘在给我說話，娘聽到了兒的思念，化作春草呢喃，我和娘就這樣對話着，彼此都聽懂了言語。我起身要離去，再看一眼母親的墳墓，再磕幾個頭告別，明年的清明節我還會回家看看娘親，但願能夠衣錦還鄉，光耀門楣。

畢竟我離家太久太遠，總是把思念掛在心頭，把鄉愁溶進酒里，一飲而盡。我飲的不是酒，而是對故土別離的感懷，是鄉愁的慰籍，是日復一日，年復一年的思念。春山如黛，恰如思念綿延不絕，風過無痕，如同生命來了又去。在這場盛大而清靜的回憶里，讓我們學會了告別，學會了面對離開與失去，珍重地對待每一個擁有的日日夜夜。

細雨紛飛，煙柳垂淚，行人斷魂，是對逝者的緬懷；萬物生長，惠風和暢，天清地明，是對生者的祝福；萬物有靈，春發几枝，懵懂初醒，是對生命的啓示。

生命不就是如此嗎？一邊流淚一邊歡笑；一邊逝去一邊生長。在過去的歲月里，我曾經為兩位闖海人寫過悼詞祭文，一個是范建明一個是劉波，他們都是過去商界的風云人物，都是命運多舛，時運不濟，在風光無限之際受到大環境的影響而改變了自己的命運。一個去了歐洲一個去了日本，一個命逝他國，一個魂歸異鄉，這就是中國商人的命歸，許多人的命運都和他們一樣在死亡的路上狂奔，就看誰最先到達終點了，我們所有的人都一樣，誰也逃不了死亡的結局。很多中國人怕死，因為我們沒有受到過死亡教育，才對死亡產生了恐懼感，人來到世間最終目的就是死亡，有些人為了多活幾年，買些养生藥吃，希望能延年宜壽，最後上當受騙，這樣的事很多，其實世上是沒有任何靈丹妙藥能讓人長壽的，連秦始皇派徐福東渡都沒有尋到長壽之藥，更何況常人呢？正確地對待死亡，或許死亡是最好的告慰。中國人特別忌諱＂死亡＂這個字眼，日常生活中一定不能說這個詞，幾乎所有的傳統節日都關乎於團圓與美滿，唯有清明節關乎離別。

老范和劉波生前都是我的好友，老范雖然年邁但仍然壯志未踌，渴望能夠東山再起，再揚雄風，無奈英雄氣短，已是末路，他把希望寄託在某人身上，因為他曾有恩於某人，但時過境遷，冷漠無情，老范遭此際遇，仰天長嘆，抱病而逝，令人感到痛惜。劉波一生風流，才氣橫溢，娶了許睛為妻，后流至日本，亡命東京，其才華和智慧非常人所及，生命出版佛教詩集，算是留給世間佳作。我家客廳一套《二十四史》便是劉波所贈。

清明時節緬懷親人，更緬懷過去的友人，人的一生，是遇見與別離的一生，所有曾經路遇的朋友都是我最終的牽念。在清明時節祭先祖、故人、往昔，是告慰自省，也是身心調整。

＂寒食花開千樹雪，清明火出萬家烟。＂

清明清明，清生命之惑，明生命之理。清明節作為中國人的傳統節日，而今卻被限制了燒紙，其理由是為了安全，如果清明掃墓不燒金紙，那還有什麼文化傳承？親人們在那邊等待錢用，那邊也是出現了經濟危機，怎不能空手去上墳吧？一年一度的節日也是給逝去的親人送一年的生活費用，不讓燒紙有失傳統，不尊不孝，成何體統？

在清明這個特殊的日子里有太多的感慨與無奈，弘一法師有四個字：＂悲欣交集。＂人生莫不過如此吧，好與不好才構成它的全部，悲與欣都記住，生命才能有完整的記憶。