我们现在所生活的世界，无论是物质还是信息都非常的丰富而且庞大；我们的欲望随着物品的丰富也在不断的增长。我们希望我们的生活能过的更舒适美好，看见觉得好，觉得优惠的东西我们都会采购回家里。在我们家里，物品越来越多，衣服，玩具，书籍，厨房用品，小家电，家具等等。可某一天，你会发现家里的空间都被占满了，很多东西根本用不上，有时衣柜都堆满了，却感觉竟然找不到合适的衣服穿。平常查找使用物品都找不到在哪里，总是处在一团乱当中，这不由得让你很烦燥，甚至这种烦躁会让你迁怒你的家人，这种烦躁影响你的工作情绪。
现在社会竞争也是日益激烈，每个人都在努力的扩充自己的知识，生怕被这个社会所淘汰。各种各样的培训，各种各样的电子文档资料，各种各样的视频攻略方法，每次看到都觉得将来会用到，想着留下来以后好好看，毫不犹豫收纳到自己的网盘中，好像拥有了这些就拥有了成功一样。可是最后发现这些文件只不过躺在你的储存室里面睡大觉而已，几乎看都没看过，更谈不上什么利用价值了。
我们想拥有更多，我们做了更多，可最后我们却获得的更少。我们一直再给自己做加法，甚至有时候我们是在做乘法。对于一个物品，一件事情，一个想法，我们总是很难放弃曾经拥有的，我们总想着未来会如何如何，却总是忽略了当下才是最重要的。没有出，就没有进；没有呼，就没有吸。我们更应该先给自己做做减法。那些囤积的，未利用的人、事物就等同于没有被实践的知识，只有放手，才能真正地走进知识。
如物质过剩扰乱我们的思维一样，信息泛滥也让我们的思维变得混乱。信息并不像物品一样，能从视觉上就给我们空间压迫感，他是无形的占据着我们的思维，我们更需要警惕信息过剩。
山下英子所著的《断舍离》这本书以此时，此地，自己为标准，在反反复复的“出”与“进”实践中，就好似人体的新陈代谢一样，达到一个非常舒适的境界。断等于不买、不收取不需要的东西；舍等于处理掉没用的东西；离等于舍弃对物质的迷恋，让自己处于自由自在的空间。 这不单单是一种家居整理、收纳术，它是一种健康生活方式，一种独特的思维法则，是让人们活在当下的人生观。
在书中一个最重要的思维就是“出”的思维。
只进不出的空间，会让我们的生活停滞不前。在人体中，吃东西很重要，可排泄更重要。如果垃圾不能排除体外，哪有空间来进？垃圾不出去，我们会造成自身中毒而死亡。断舍离就是在出的思维的引导下，让我们有选择，选择更重要的，更适合的，更有价值的，更让我们自由的，让我们的内心精简化，生活精简化。玛德琳恩格尔说：人之所以为人，就在于选择的能力。选择我们现在需要的，舍弃那些现在不需要的，进与出循环往复，脱离心中的执念，采取行动，促进生活和生命的新陈代谢，才有可能真正获得想要的成功和自由。
在以“出‘的思维指导下，实现断舍离的三个步骤：
1扔掉怎么看都是废品的东西
垃圾废品相当于忘却物，连存在本身都被忘记的东西，即对自己无所谓的东西。居住空间里的东西，其中80%都是忘却物，目前在使用的东西只占了20%。但是因为这80%的东西塞满了居所大大部分地方，而导致我们20%常用的东西使用起来非常的不顺手，使用效率降低很多。在工作当中也是如此，太多的无效联系人，太多的邮件，太多的资料，太多的信息，太多的社交饭局，都影响到真正对你有效的那20%。我们要做的是对这一部分果断立刻的舍弃。理查德科克说：宇宙中存在的绝大多数事物-人类的行为，和其他一切的力量、资源、观念、都没有什么价值，也产生不了什么结果，只有少数事物效果非凡，影响巨大。
2以我现在需要的有用的物品为准取舍
有时会遇到难以取舍的东西。比如衣服完全很好，但是已经穿了很多年；食物很诱人，但是我们并不喜欢吃的；曾经某人送的东西，但是基本没用上；现在没用，将来可能会用到的东西等等。总会遇到这样的问题，让人犹豫难以下决定。这时就要考虑这个物品和我自己的关联度是否强，我现在，当下是不是会用他，对我现在有没有价值，对我现在重不重要。也就是根据自我轴和当下的时间轴来判断取舍。《精要主义》中说要想清楚当下最重要的是什么，专注当下，把未来清除出去。
3以必要、合适、愉快为标准进行取舍
多问问这个东西是不是我必须要有的东西？是不是必要的？这个东西虽然很好，但是对于现在的我来用的话是不是合适的？我用这些东西的时候是不是愉快的？还是感觉用起来虽然还可以，但是感觉很别扭？对于留恋物，不好取舍的物品，我们需要从必要，合适，愉快三个唯独来进行判断后在做处理。需要坦然的面对自己的感受和感觉，才能清楚的做出选择。迈克尔波特说：所谓战略，就是如何作出选择及取舍，它意味着通过慎重选择来实现不同。
曾国藩曾经说过：既往不恋，当下不杂，未来不迎。通过断舍离，和过去告别，不总活在憧憬里，专注当下。我们会发现人生大不同，购物的花费大大下降，家里的物件更有品质更有品味，社交圈子更有质量更有能量，工作更能抓到重点效率高，成效也高。关键是我们的心更加自由畅快，我们发现对生活更加有掌控感，我们遇见人生各种美好！。
