柳传志先生在创办联想公司的时候总结了“创业三要素”：建班子，定战略，带队伍。太平天国起事创业，我们大致也可以从这“三要素”观察。
首先是“建班子”。
之前说过，太平天国创业初期的“首义六杰”为前期“拜上帝会”的迅速壮大，作出了杰出贡献，每一个人在队伍中都发挥了自己独特的作用。洪秀全作为太平天国的精神偶像，号令天下；杨秀清负责处理主要政务；萧朝贵负责执行；冯云山作为联合创始人深得民心，激励将士；韦昌辉石达开作为军师，负责出谋划策，并且在初期展示了过人的军事才能。建立了自己的创业班子，洪秀全等人下一步当然就是放手去干。
“定战略”
在百姓民不聊生的时候，能够过上安定日子就是人们最大的心愿。而这时有一个人站出来，大手一挥，说只要虔诚地信“拜上帝会”便可消灾解难，死后能登天堂。这样的信条，对愚昧的穷苦农民来说，无疑是黑暗中的一丝亮光。于是在“拜上帝会”创业初期，洪秀全等人靠这样的宣传口号，跟从者众多，越来越多的穷苦百姓聚集在上帝之下，等待被解救。
1849年，洪秀全散布言论第二年会有大灾降世。杨秀清也假托“天父下凡”对外宣称：“我将遭大灾降世，过了八月后，有田无人耕，有屋无人住，凡坚信的将得救，你们都到我这里来”。越是在愚昧的地方，人们越是崇拜超自然的力量。长久以来，造反者的传统套路是把自己和上天联系起来，以增强自己的正义性和号召力，有的说自己是“替天行道”，有的人直接说自己是“天子”。洪秀全也说自己是“天子”，不过这一次他玩出了新的花样，他所说的“天”已经不是清朝上空那个本土的“天”，而是指来自域外的上帝。披着宗教外衣，往往更具有号召力。
《浔州府志》中有记载。“顾向之从贼者，类皆自逸去，而拜上帝会则必家属子女俱，产业贱售。或问其故，则日'我太守也，岂汝辈耕田翁耶?'其妻妾亦笑谓戚邻日我夫人也，我恭人也，岂汝辈村妇女耶?”这个时候男人想的是当高官，女人想的是当高官的夫人。
“带队伍”
一时间，加入“拜上帝会”者如云。洪秀全等人给广大信徒描述的美好前景是建立一个太平盛世，人人平等，永享荣华。在不平等的专制社会里，财富和平等成为下层民众的奢望。因为实现平等、富裕的通道很窄，民众中会普遍存在仇富心理，下层民众普遍追求一种绝对的平等，所谓“不患寡而患不均”，大概就是这样的道理。
洪秀全定了一个“伟大”的战略目标，而在这个战略目标里，每一个人都可以实现自己的目标。这与现在很多创业公司带队伍的理念一样，我描绘出一个宏大的愿景，你们每个人都可以在其中实现自己的理想，在你们实现理想的最后，顺便也就实现了我们共同的理想。这对于创业型公司的员工来说，是最有吸引力的。并且这时，长期被朝廷打压的天地会等会党也纷纷涌入。“拜上帝会”聚集了大量的客家人和各类会党。洪秀全也照单全收，都是上帝的子民，我“天国”必定一视同仁。
在这场“宏大”的创业之中，洪秀全完成了一系列成功的举措，他仿佛觉得自己已经被历史选中。历史车轮隆隆向前，洪秀全再也按捺不住了。
