何晏的故事有很多，为什么傅粉何郎广为流传？
《世说新语·容止》：
何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼，既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。注引《魏略》：“晏性自喜，动静粉帛不去手，行步顾影。”
译文：
三国曹魏时南阳（今河南南阳）人何晏，才华出众，容貌俊美，而且喜欢修饰打扮，面容细腻洁白，无与伦比。因此魏明帝疑心他脸上搽了一层厚厚的白粉。一次，大热天之时，魏明帝着人把他找来，赏赐他热汤面吃。不一会儿，他便大汗淋漓，只好用自己穿的衣服擦汗。可他擦完汗后，脸色显得更白了，明帝这才相信他没有搽粉，而是“天姿”白美。
李端《赠郭驸马》：“熏香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁”。
刘禹锡《题于家公主旧宅》：“何郎独在无恩泽，不似当初傅粉时”。
罗隐《粉》：“郎若姓何应解敷，女能窥宋不劳施”。
温庭筠《题翠微寺二十二韵》：“问云征楚女，疑粉试何郎”。
韦庄《白牡丹》：“闺中莫妒新妆妇，陌上须惭敷粉郎”。
杨巨源《独不见》：“香传贾娘手，粉离何郎面”。
01 何晏是魏晋玄学的创始人之一，好清谈，他最出名的是相貌，人称“傅粉何郎”，说的就是他面容细腻洁白，是白面书生的千年典故。
这么漂亮的人物，男人怎么演得出来，所以，《虎啸龙吟》里的何晏是一个女演员扮演的，叫阎汶宣，大家到时可以一看究竟。
《虎啸龙吟》何晏历史原型介绍：
何晏字平叔，南阳宛（今河南南阳）人。三国时期曹魏大臣、玄学家。东汉大将军何进之孙。
其父早逝，曹操纳其母尹氏为妾，何晏因而被收养，为曹操所宠爱。少年时以才秀知名，喜好老、庄之言，娶曹操女金乡公主。
魏文帝曹丕在位时未被授官职。明帝曹叡认为他虚浮不实，也只授予他冗官之职。曹爽秉政时，何晏党附曹爽，累官侍中、吏部尚书，典选举，封列侯。高平陵之变后与曹爽同为司马懿所杀，灭三族。
有文集十一卷。曾与郑冲等共撰《论语集解》。钟嵘《诗品》称“平叔鸿鹄之篇，风规见矣。”将何晏诗列入中品。
袁宏在《名士传》中将何晏等称为正始名士。他与夏侯玄、王弼等倡导玄学，竞事清谈，遂开一时风气，为魏晋玄学的创始者之一。
何晏是三国时期魏国大臣，与曹操是继父与继子关系。何晏特殊的身份，使他的一生都笼罩着一层神秘的面纱。
历史上有关何晏的故事也在民间流传甚广，不少有关他生平的历史记载，让人对这一历史人物有了更加深入的了解。
何晏生父何咸早逝，何晏母亲被曹操纳为小妾，他便成了曹操的继子。有关何晏七岁时的故事被广为传播。何晏虽然还是七岁的孩童，却有着坚定的家族血统观念。
将何晏视如己出的曹操想认他为自己的亲子，何晏却画了个圈指代何家，待在圈子里不出来，坚决不愿随曹姓。生性多疑的曹操担心何晏有取而代之的意思，将他送回了何家。
“傅粉何郎”的故事也是来源于何晏。何晏七岁时形貌绝美，弱冠之年的他，脸庞细腻洁白，好似抹上了一层白粉。
魏明帝心中疑惑，赏与何晏一晚热面。没曾想，大汗淋漓的何晏擦完脸上的汗水之后，更加白了。
何晏的样貌与出身是平民百姓所不能及。何晏行事独树一帜，却被百姓视作潮流，纷纷效仿。有关何晏的故事有一则最耐人寻味。何晏服用五石散后，对其功效大加赞赏，令人神明开朗。
这件事传到民间，瞬间炸开了锅。百姓为了体验一回不一样的感受，便对五石散，争之食之。久食五石散好比慢性中毒，越来越多的人五官痉挛，甚至还有人中毒身亡。
02 何晏除了这些故事之外，他的名理学、玄学思想也推动了汉代经学的发展。
何晏曾被称为七岁神童。
《世说新语》记载：何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大，曹操想要认他做儿子。何晏便在地上画个方框，自己待在里面。别人问他是什么意思，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。
正始九年十二月二十八日，何晏宴请神算管辂，当时邓飏也在何晏家作客。
何晏对管辂说：“听说您算卦神妙，请试卜一卦，看看我的官位会不会到三公。”
又问：“近日连续几次梦见十几只苍蝇落在鼻子上，怎么挥赶都不肯飞，这是什么征候？”
管辂说：“飞号鸟，是天下的贱鸟，它们在林间吃桑椹，则鸣唱怀念善人的好音，何况我心非草木，怎么敢不尽忠言。从前有八元、八凯为虞舜效力，尽忠尽职，周公辅佐成王，常常夜以继日，所以能平抚各地，举国安宁。这些都是遵循正道，顺应天意，不是卜筮所能宣明的。而今您掌握重权，身居高位，势如雷电，但真正能感念您的德行的很少，很多人是惧怕您，除非您小心谨慎，多行仁义。鼻子，属艮，这是天庭中的高山。若高而不危，才能长守富贵。而今青蝇臭恶都云集其上了。位高之人，跌得也狠。不能不考虑物极必反，盛极必衰的道理。所以山在地上叫‘谦’，雷在天上叫‘壮’。谦，意味着聚敛多反觉其少；壮，意味着非礼之事不做。天下没有损己利人而不得到众人爱戴的事，也没有为非作歹而不败亡的事。愿您追思文王六爻的意旨，想想孔子彖象的含义。这样就可以做官到三公，青蝇也可以驱散了。”
邓飏说：“这是老生常谈。”
管辂回答说：“老书生看见不读书的人，常谈的人看见不谈的人。”
何晏说：“过了年要再见您。”管辂回到家里，把自己说过的话告诉给舅舅，舅舅责怪他说话太直。
管辂说：“和死人说话，有什么可怕的呢？”
舅舅大为愤怒，咒骂管辂骄狂荒谬。
这年朝会，西北起大风，尘土飞扬，遮天蔽日。十来天后，听说何晏、邓飏都被杀，舅舅这才服气。
何晏、邓飏、夏侯玄都希望和傅嘏结交，可是傅嘏始终没有答应。他们便托荀粲去说合。
荀粲对傅嘏说：“夏侯太初是一代的俊杰，对您很虚心，而您心里却认为不行。如果能交好，就有了情谊；如果不行、就会产生裂痕。两位贤人如果能和睦相处、国家就吉祥。
这就是蔺相如对廉颇退让的原因。”傅嘏说：“夏侯太初，志向很大，用尽心思去达到目的，很能迎合虚名的需要，确实是所说的耍嘴皮子亡国的人。
何晏和邓飏，有作为却很急躁，知识广博却不得要领，对外喜欢得到好处，对自己却不加检点约束，重视和自己意见相同的人，讨厌意见不同的人，好发表意见，却忌妒超过自己的人。
发表意见多，破绽也就多，忌妒别人胜过自己，就会不讲情谊。
依我看来，这三位贤人，都不过是败坏道德的人罢了，离他们远远的还怕遭祸，何况是去亲近他们呢！”后来的情况都像他所说的那样。
但姜宸英曾就此事评论道：“夏侯玄不是何晏、邓飏可以比的，而傅嘏感慨他们劣处的原因，是因为自己是司马氏的党羽罢了，并非公论。”
东晋简文帝司马昱曾说他巧累于理：“何平叔的精巧言辞连累到他所说的道理，没有很大说服力；嵇叔夜的奇才妨害了他的主张，得不到实现。”
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