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生命中得一爱人易，灵魂伴侣却如同伯牙子期，可遇不可求。

徐志摩说，我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。

在晓松传奇里听钱谦益和柳如是的故事，甚是感动，他用了灵魂伴侣这一词来形容他们，这一词让我印象十分深刻。俩人相差三十六岁，却是一段可歌可泣的忘年交。

钱谦益给柳如是建了一座山庄，叫红豆山庄，取自王维的“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”从此俩人开始了浪漫诗意的田园生活，泛舟湖上，饮酒作诗，弹琴唱曲儿，谈论时事。

俩人又过了相敬如宾的十年之后，钱谦益在八十三岁时逝世，留下柳如是面对钱家的遗产斗争。柳如是安排好钱家大小老婆之后，一绢白绫追随去了他的夫君。

乔布斯在他和妻子二十年结婚纪念日时给妻子的情书让我感动不已：20年前我们相知不多。我们跟着感觉走，你让我着迷得飞上了天。当我们在阿瓦尼举行婚礼时天在下雪。很多年过去了，有了孩子们，有美好的时候，有艰难的时候，但从来没有过糟糕的时候。我们的爱和尊敬经历了时间的考验而且与日俱增。我们一起经历了那么多，现在我们回到20年前开始的地方老了，也更有智慧了我们的脸上和心上都有了皱纹。我们现在了解了很多生活的欢乐、痛苦、秘密和奇迹，我们依然在一起。我的双脚从未落回地面。

但我不是怂恿你们去寻找灵魂伴侣，如知乎上一位网友所说，你想有灵魂伴侣？拜托，你先得有灵魂。

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创世纪里说上帝创造的人原本是一体，没有女人与男人。因为无所事事，于是把每个人分开两半，一部分为男，一部分为女；传说中一半是自己，一半化成遥不可知的灵魂伴侣，唯有找到另一半，才能重得圆满。

所以身边总能听到朋友的分享，TA终于找到了自己的灵魂伴侣。

每当问起对方灵魂伴侣的界定标准，总会听到："我们三观一致，和对方在一起可以畅快交流，感到温暖，哪怕是一个眼神，就心领神会，就像另外一个自己。"

或许过不了多久，就会听到因为性格不合、三观不符等原因最终分开。于是有多了一名成员踏上了寻找灵魂伴侣的大军中来。

说到这里，我心里多少有点确定所谓的寻找灵魂伴侣，大抵是带着自我的有色眼镜去碰运气或者也只是贴一个当下的流行标签而已。

我相信人有灵魂，也有灵魂伴侣。

在我看来就是精神和物质都能独立，自足，并能相互支持、成长；能同甘，亦能共苦，共同寻找生命真相的旅伴。

但是寻找灵魂伴侣，其实只是一场移情或者投射，或是为了回避童年创伤，幻想唯美爱情的自我催眠。

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在解开灵魂伴侣的神秘面纱之前，我们来看一下那些熟悉的场景。

在一段关系之初，你总能有情人眼里出西施的感觉，即使你知道不完美，但你能原谅并不在意那些不好的地方，你觉得ta就是那个人。

当关系被拉近的时候，关系开始变化：你慢慢的把ta变成了你自己，你对待独立的ta的态度渐渐成为了对另外一个自己的态度。

也就是说这时候对自己的爱、讨厌、挑剔全部都转移到了伴侣身上。

你开始受不了了，开始怀疑自己是不是当初瞎了眼，是不是选错了，是不是该分手或离婚。或者开始了漫长的改变你的旅途，抱怨、指责、学心理学等行为接踵而来。

然并卵，最终还是say goodbye！

你有没有发现，其实我们只是和内心的那个自己分手，对方是自己灵魂的"傀儡"。一个自己都无法给予自己幸福的人，又如何能给予他人幸福呢！

同样，很多人连自己的灵魂都没找到，又如何去寻找灵魂伴侣呢？一个人格越稳定，内在成长越成熟，自我认识越彻底的人，才可能更好的清晰灵魂伴侣的角色。

大多数人，终其一生都未曾活出独特、个性的自我。灵魂处于封锁状态，就像沉睡的雄狮，自我真正意义上并未学会爱与被爱。如此来说，即使遇到灵魂伴侣，那又怎么能够感受、体会到对方的爱呢？

当一个人，动不动就将灵魂伴侣挂口上，大抵是对自我情感认识，灵魂洞察力不够的表现。

还有最重要的是，灵魂伴侣不是找到的，而是相互吸引而来的。倘若一个人总是希望找到自己的灵魂伴侣，那么他终究是要失望的。

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灵魂伴侣之所以成为灵魂伴侣，是因为彼此之间的关系并不仅仅只停留于表面，用托马斯·摩尔博士的话说："一个灵魂伴侣，就是一个我们感到自身与之深深联系在一起的人，好像彼此的沟通和交流不是出于刻意的努力，而是凭借一种"神力"的指引。"

毕竟，无条件的真爱是需要在两个精神、物质、人格都健全的生命中发生。

所以尼娜·拉克什·海德尔说："如果我们不能了解自己对爱情的信念，洞悉灵魂的本质，观照内在滋养我们灵性的光，真正认识自己，打破灵魂伴侣在世界一角等着我们去寻找的想法，一直让自己陷入寻找灵魂伴侣的迷思而饱受压力和失望，孤独残年必将是我们生命的最后写照。因为灵魂伴侣不是去找来的，而是吸引来的。"

愿我们都能找到自己，每个人的灵魂伴侣首先都是自己，你就是你自己的归宿，韶光易去，不辜负自己最好的年华。

爱情倘若尚未到来，无忧亦无惧，让自己美好，流光溢彩，终会有那个人在转弯处无意地相遇。