被所有影评人贴上了暴力美学的标签，昆汀。塔伦蒂诺的影片中对于血腥毫不掩饰的展现，镜头中经常有血注冲天，断肢残臂，这种不含糊的暴力追求，让观影者的脑中枢一直处于G点所带来的快感。
然而今天我不再大谈其中的血腥场面，我只想分析影片中美的踏实而有重量的布景与那些像白丝带贯穿全片的精神冲动。
1、爱情和行为
《杀死比尔》就是一部武侠小说，江湖情爱，比尔因为乌玛瑟曼所扮演的新娘要和其他男人结婚而一时冲动下了毒手灭了婚前彩排的所有人员，影片一开始便是黑白的脸部特写，伴随着“is your baby”和砰的一声巨响，隐喻性的蒙太奇手法，将故事情节拉入正轨。主角没有死，在昏迷的4年里，这些江湖上混的角儿们因为最底线的江湖道义没有像小偷般杀害新娘，给了她尊严般的存在，此处整部影片开始有点戏虐般的旁白了一个所谓“爱情”的东西，比尔之后有意强调说“当时我枪杀了她，你们都看到了”。这似乎是一种因为自己一时冲动犯罪后的劫后余生感到庆幸，影片最后也再次拖出了“爱情”，乌玛去找只有他能找到比尔的那个人，这个人明知这是一场劫难，却又告诉了比尔的下落，因为他明白，相比于生命，比尔更想见她。
影片结尾处那段谈话，乌玛说她永远不相信比尔会这样对他，永远不相信比尔的子弹回穿过她的脑颅，比尔说他永远不相信她会和别的男人结婚，会离他而去。乌玛说出了为什么会那样做的原因。这段谈话突然让人有种韩式的虐恋，明明是因为误解相杀，解节后是你我活还是童话故事？
但这是昆汀。塔伦蒂诺在扮演上帝角色，只有血和伤疤才能构造一部自己的影片。
2、私心
弗洛伊德说性是人的本源，换句话说就是潜意识，老大比尔手下高手如云，乌玛可以不是最厉害的，但一定会是最遭妒忌的，比尔手下最得力的5名杀手，其中4名是女性，为什么乌玛才是那个凤头？乌玛是被宠幸的？难得比尔的这次一时冲动，肯定要置乌玛于死地。
即使这段血洗教堂之事发生之前，在结尾处，乌玛用“五指穿心掌”结束比尔生命之时，比尔问“白眉老头把五指穿心掌交给了你？为什么你不告诉我？”乌码答“我也不知道，我是一个坏人”这段带有撒娇般的讲述和当初为什么消失要和别人的男人结婚的原因引道出了，对任何人来说，我们更爱自己，这可以说是一种私心，但这又是基因的求生力，对于外界存在的潜危险，生物的机能就会自动选择保护自己。总得要留这么一手来活到最后。
3、东方的美与神
在找大姐大刘玉玲的复仇之路上，冷瞑的气氛空间和日式的制服、年轻的女孩和嗜血的铁锤、静谧的环境和冷漠的表情。在这场戏中，导演把全片的美学推向了高潮，日本的影片总是有种难以抹去的阴霾和随时引进的暗喻，每一帧都值得推敲和博弈，高饱和度，抽象和后现代化的场景切换，背景颜色随着场景的变化而因地制宜的选择，群斗时的黑白色调、打斗中的深蓝色、传统的日式庭院、漫天飞雪的午夜、白色和服的刘玉玲和一身黄色运动服的乌玛，白色象征的刘玉玲的冷漠和决绝，黄色象征着看似弱势突兀的乌玛却有一颗战赢的强大内心。女孩gogo青春美貌的外表下却坐拥着整个黑帮的第二席位，让人联想到了寺山修司的作品下无尽的黑暗镜头。
在乌玛拜师学艺的中国土壤上，因为当时港片的崛起，香港的对外开放政策，外国人把粤语和中国功夫当作神秘中国的电影文化标志，就像所有的中国名山里必定有一座寺庙，而有寺庙就必须会有长长的和望不到边境的台阶，如果说日本的武士精神是直接而大胆的，西方的杀戮是血腥和结实的，那么中国就较神秘和玄乎，总是会有一些没有原理的力量存在，就如杀死比尔的五指穿心掌。在这种说不清道不明的功夫里，它可以蒙上面纱而有理有据的存在。中国的功夫讲究的不是技法而是心法，古来有儒、释、道。有不是幡动是心动。所以这股力量可以让乌玛从棺材里逃出来，面对强大的比尔可以战胜。似乎一切都有了可以解释的理由。
昆汀。塔伦蒂诺的成长环境没有可以追究到跟暴力相关的因素，影片的音乐是从自家的黑胶唱片中选出重组的结果，这种看似随性的做法，却让影片风格更加抽象和迥异。更加现代化主义与离经叛道的任性。下一期，我们来讲讲《被解放的姜戈》
