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今天我要讲的是关于东罗马的一位皇帝，他对东罗马所做的贡献，可以堪称中兴罗马的“千古一帝”。

为什么会对他有如此高的评价呢？

那我们就从他敢作敢为，不畏世俗，编制《民法大全》、他对东罗马的贡献、他的信仰，还有他统治下的起义，来解析这位罗马的皇帝。

那他是谁呢？

他就是查士丁尼！

查士丁尼能成为千古一帝，能从他的敢作敢为，不畏世俗说起。

其实查士丁尼的出身并不是那样的显赫，查士丁尼生于今巴尔干半岛一个农民家庭。这个小户人家长期处于社会下层,目不识丁。

查士丁尼的叔叔为了改变生活窘境,投身行伍,经过九死一生的战斗和艰苦攀爬,最后登上东罗马皇帝的宝座,这就是罗马帝国历史上享有盛名的查士丁一世。

查士丁一世深知家族的短板,他把学习知识的希望寄托给侄儿查士丁尼,让他从小受到了良好的教育。

查士丁尼智慧超群,精力过人,性情豁达,不畏人言,敢作敢尼为。30岁的时候,他看中了首都剧院的一个风尘女子,并娶她为妻。国人议论纷纷,有大臣指责皇室败坏国体,查士丁尼果断将他流放。

查士丁尼果然慧眼识才,此女不仅美丽,而且聪颖、果断。

后来查士丁尼立她为皇后,并让她成为自己的首席智囊,二人夫唱妇随,共同制定了很多重大国策。

527年,查士丁尼接过叔父手中的权柄,正式成为罗马皇帝。从即位那天起,他就梦想恢复昔日罗马帝国全盛时期的荣光。他自认为受神所托,要赶走异教徒,消灭异端学说,宣布要“收复”西部领士,恢复基督教的罗马奴隶制帝国。

为了实现这一目标,他东征西讨,花了20年的时间打败波斯帝国,又从蛮族手中收复了意大利,并将地中海再次划为罗马的内湖。

这就是查士丁尼的敢作敢为和不畏世俗。

查士丁尼能成为千古一帝，还源于他对国家法律的制定，就是制定了所谓的《民法大全》。

查士丁尼的最大功绩是组织法学家,将历代的罗马法加以系统化和法典化,汇编成《民法大全》。

《民法大全》提取了罗马共和国成立以来的私人和公共法律条文，包括《十二铜表法》《公民法》等很多内容。

不久,意犹未尽的查士丁尼一世又下令编写《学说汇纂》,其中收录了许多罗马法学家的法律解释,同时还发布了一部法学的教科书《法学阶梯》。

最后,查士丁尼颁布了《新律》,将《民法大全》没有收录的法律条文统统囊括进去,形成了完整的罗马法体系。

后代学者为研究方便,将查士丁尼在位期间汇集成册的所有法律统称为《查上丁尼民法大全》,它是欧洲历史上第一部比较完备的法律体系,对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。当代很多法律制度的形成和做法,都可以在罗马法中找到源头。

可以说，查士丁尼能成为千古一帝，也源于他对国家法律的健全，做到有法可依。

查士丁尼创造东罗马的“黄金时代”查士丁尼不仅具有雄才大略,而且非常勤政,号称“不眠的皇帝”。

他的敌人对此毫无办法,只好诅咒他,骂他不是人,而是个丝毫不需要休息的恶鬼。相反,不少罗马贵族却赞誉他是上帝赏赐给帝国的明珠。

在这期间蚕从中国传到东罗马,后来丝绸成为帝国的一个重要财源。

查士丁尼统治时期是东罗马帝国最辉煌的时代,被誉为东罗马的“黄代”。查士丁尼本人则被认为是中兴罗马帝国的千古一帝。

查士丁尼在位期间,欧洲的鼠疫和天灾不断,世界末日预言颇为流行,但他不太相信这些无稽之谈。

查士丁尼是个虔诚的基督教徒,平时严格遵守基督教的戒食规则,他的宗教诗词至今仍是东正教的赞美歌之一。他本人写了很多神学著作,还领导了教会会议。在东正教国家里,查士丁尼一世和他的妻为圣人。

不过,他在宗教信仰上过于自恋,他以基督教的传自居,不允许“异端邪说”存在。

529年,为了推动基督教的普及,他下令关闭在科学界非常有影响的雅典科学院,因为在那里柏拉图派的哲学思想占主流。

他打击基督教其他派别,发表法律限制犹太教徒的权利,并镇压犹太人起义。

查士丁尼不停地发动战争,大兴土木,给国家财政带来了巨大的压力，一部分居民因此陷入穷苦状态。

532年,首都君士坦丁堡的赛车手及其崇拜者们掀起一场声势浩大的反对皇帝运动,即“尼卡起义”。

在形势危急时刻,查土丁尼一度打算遛出首都。后来他与起义者达成协议,答应反对者的一些条件,并保证绝不秋后算账。

然而一旦缓过手来,他立刻对手无寸铁的起义者痛下毒手,屠杀了三万多人。

查土丁尼统治东罗马帝国三十八年,以武力为后盾,建立了表面上坚如磐石的帝国。但他死后,他所指定的继承人都是政治蠢才帝国很快衰落,被他征服的地方纷纷独立。

查士丁尼能成为中兴罗马的千古一帝，他其中的很多的做法，是值得效仿，但有一些糟粕，是需要摒弃的。

只有这样，我们在对比中学习，才能让我们更加的明智。