《诗经.小雅·节南山之什.巧言》
悠悠昊天,曰父母且.无罪无辜,乱如此幠.
昊天已威,予慎无罪.昊天大幠,予慎无辜.
乱之初生,僭始既涵.乱之又生,君子信谗.
君子如怒,乱庶遄沮.君子如祉,乱庶遄已.
君子屡盟,乱是用长.君子信盗,乱是用暴.
盗言孔甘,乱是用餤.匪其止共,维王之邛.
奕奕寝庙,君子作之.秩秩大猷,圣人莫之.
他人有心,予忖度之.跃跃毚兔,遇犬获之.
荏染柔木,君子树之.往来行言,心焉数之.
蛇蛇硕言,出自口矣.巧言如簧,颜之厚矣.
彼何人斯?居河之麋.无拳无勇,职为乱阶.
既微且尰,尔勇伊何?为犹将多,尔居徒几何?
朱熹诗集传71
悠悠昊天、曰父母且【音疽】。無罪無辜、亂如此幠【音呼】。昊天已威【叶紆胃反】、予愼無罪【叶音悴】。昊天泰幠、予愼無辜。
（賦也。悠悠、遠大之貌。且、語詞。幠、大也。已?泰、皆甚也。愼、審也。大夫傷於讒無所控告、而訴之於天曰、悠悠昊天、爲人之父母。胡爲使無罪之人、遭亂如此其大也。昊天之威已甚矣。我審無罪也。昊天之威甚大矣。我審無辜也。此自訴而求免之詞也。）
亂之初生、僭【音譖】始旣涵【音含】。亂之又生、君子信讒。君子如怒【叶奴五反】、亂庶遄【音椽】沮【上聲】。君子如祉【音恥】、亂庶遄已。
（賦也。僭始、不信之端也。涵、容受也。君子指王也。遄、疾。沮、止也。祉、猶喜也。言亂之所以生者、由讒人以不信之言始入、而王涵容不察其眞僞也。亂之又生者、則旣信其讒言而用之矣。君子見讒人之言、若怒而責之、則亂庶幾遄沮矣。見賢者之言、若喜而納之、則亂庶幾遄已矣。今涵容不斷、讒信不分。是以讒者益勝、而君子益病也。蘇氏曰、小人爲讒於其君、必以漸入之。其始也進而嘗之。君容之而不拒、知言之無忌。於是復進。旣而君信之。然後亂成。）
君子屢盟【叶謨郎反】、亂是用長【上聲。叶直良反】。君子信盜、亂是用暴。盜言孔甘、亂是用餤【音談】。匪其止共【音恭】、維王之卭【音筇】。
（賦也。屢、數也。盟、邦國有疑、則殺牲歃血、告神以相要束也。盜、指讒人也。餤、進。卭、病也。言君子不能已亂、而屢盟以相要、則亂是用長矣。君子不能堲讒、而信盜以爲虐、則亂是用暴矣。讒言之美、如食之甘。使人嗜之而不厭、則亂是用進矣。然此讒人不能供其職事、徒以爲王之病而已。夫良藥苦口、而利於病。忠言逆耳、而利於行。維其言之甘而悅焉、則其國豈不殆哉。）
奕奕寢廟、君子作之。秩秩大猷、聖人莫之。他人有心、予忖度之。躍躍【音笛】毚【音殘】兎、遇犬獲【叶黃郭反】之。
（興而比也。奕奕、大也。秩秩、序也。猷、道。莫、定也。躍躍、跳疾貌。毚、狡也。奕奕寢廟、則君子作之。秩秩大猷、則聖人莫之。以興他人有心、則予得而忖度之。而又以躍躍毚兎、遇犬獲之比焉。反覆興比、以見讒人之心、我皆得之、不能隱其情也。）
荏【音）忍（】染柔木、君子樹【叶上主反】之。往來行言、心焉數之。蛇蛇【音移】碩言、出自口【叶孔五反】矣。巧言如簧、顏之厚【叶胡五反】矣。
（興也。荏染、柔貌。柔木、桐梓之屬、可用者也。行言、行道之言也。數、辨也。蛇蛇、安舒貌。碩、大也。謂善言也。顏厚者、頑不知恥也。荏染柔木、則君子樹之矣。往來行言、則心能辨之矣。若善言出於口者宜也。巧言如簧、則豈可出於口哉。言之徒可羞愧、而彼顏之厚、不知以爲恥也。孟子曰、爲機變之巧者、無所用恥焉。其斯人之謂與。）
彼何人斯、居河之麋【音眉】。無拳【音權】無勇、職爲亂階【叶居奚反】。旣微且尰【市勇反】、爾勇伊何。爲猶將多、爾居徒幾【音紀】何。
（賦也。何人、斥讒人也。此必有所指矣。賤而惡之。故爲不知其姓名、而曰何人也。斯、語辭也。水草交、謂之麋。拳、力。階、梯也。骭瘍爲微。腫足爲尰。猶、謀。將、大也。言此讒人居下濕之地。雖無拳勇可以爲亂、而讒口交鬭、專爲亂之階梯。又有微尰之疾、亦何能勇哉。而爲讒謀則大且多如此。是必有助之者矣。然其所與居之徒衆幾何人哉。言亦不能甚多也。）
译文
悠悠昊天,曰父母且.无罪无辜,乱如此幠.昊天已威,予慎无罪.昊天大幠,予慎无辜.高高远远那苍天，如同人之父与母。没有罪也没有过，竟遇大祸难免除。苍天已经大发威，但我确实没错处。苍天不察太疏忽，但我确实是无辜。
昊天：老天，苍天。且（jū）：语尾助词。幠（hū）：大。威：暴虐、威怒。慎：确实。
乱之初生,僭始既涵.乱之又生,君子信谗.君子如怒,乱庶遄沮.君子如祉,乱庶遄已.
祸乱当初刚生时，谗言已经受宽容。祸乱再次发生时，君子居然也听从。君子闻谗如怒责，祸乱速止不严重；君子如能任贤明，祸乱难成早已终。
泰幠（hū）：太糊涂。泰，通太；幠，怠慢，疏忽。僭（jiàn）：通”谮”，谗言。涵：容纳。怒：怒责谗人。庶：几乎。遄沮：迅速终止。
君子屡盟,乱是用长.君子信盗,乱是用暴.盗言孔甘,乱是用餤.匪其止共,维王之邛.君子屡次立新盟，祸乱因此便增长。君子相信那盗贼，祸乱因此势暴狂。盗贼谗人话甜蜜，祸乱因此得滋养。谗人哪能尽职守，只能为王酿灾殃。
祉（zhǐ）：福，此指任用贤人以致福。盟：与谗人结盟。盗：盗贼，借指谗人。暴：厉害，严重。孔甘：很好听，很甜。餤（tán）：原意为进食，引伸为增多。
止共：尽职尽责。止，做到。共，通“恭”，忠于职责。邛（qióng）：病。
奕奕寝庙,君子作之.秩秩大猷,圣人莫之.他人有心,予忖度之.跃跃毚兔,遇犬获之.
巍然宫室与宗庙，君子将它来建起。典章制度有条理，圣人将它来订立。他人有心想谗毁，我能揣测能料及。蹦跳窜行那狡兔，遇上猎狗被击毙。
奕奕：高大貌。寝：宫室。庙：宗庙。秩秩大猷（yóu）：多而有条理的典章制度。莫：制定。他人有心：谗人有心破坏。跃（tì）跃：跳跃的样子。毚（chán）：狡猾。
荏染柔木,君子树之.往来行言,心焉数之.蛇蛇硕言,出自口矣.巧言如簧,颜之厚矣.
娇柔袅娜好树木，君子自己所栽培。往来流传那谣言，心中辨别识真伪。夸夸其谈说大话，口中吐出力不费。巧言动听如鼓簧，厚颜无耻行为卑。
荏（rěn）染：柔弱貌。马瑞辰《毛诗传笺通释》谓“柔即善也，非泛言柔弱之木”。行言：流言，谣言。蛇（yí）蛇硕言：夸夸其谈的大话。蛇蛇，“訑訑”之假借；訑，欺。巧言如簧：说话像奏乐一样好听。簧，笙类乐器的簧片。
彼何人斯?居河之麋.无拳无勇,职为乱阶.既微且尰,尔勇伊何?为犹将多,尔居徒几何?究竟那是何等人？居住河岸水草边。没有武力与勇气，只为祸乱造机缘。腿上生疮脚浮肿，你的勇气哪里见？诡计总有那么多，你的同伙剩几员？
麋（méi）：通“湄”，水边。拳：勇。职：主要。乱阶：逐渐引出祸乱的一连串事件。阶，阶梯，此为比喻义。微：通“癓”，小腿生疮。尰（zhǒng）：借为“瘇”，脚肿。犹：通“猷”，指诡计。
居：语助词。徒：党徒
鉴赏：
此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
二、三两章，情感稍缓，作者痛定思痛后对谗言所起，乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来，进谗者固然可怕、可恶，但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者，因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片，人人皆知其毒性，但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便渐渐使人产生依赖感，最终为其所害，到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理：天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人，毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀，刀刀见血，将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣，筋骨毕现。“盗言孔甘，乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大，故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“巧言如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈，以至于按捺不住，直咒其“既微且尰”，可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待，使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而，无论小人如何猖獗，就如上章所言“跃跃毚兔”，最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光，使他们在获得个人利益的同时，往往也将自己送上了绝路。从这个角度看，作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶，也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
此诗虽是从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，不仅感情充沛，而且带有了普遍的历史意义与价值，这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
