«中國文化的精神»(許倬雲)閱讀筆記

图片发自简书App

• 前言:尋找中國文化的精神

啟發:馮友蘭 《貞元六書》。重點:如何使中國文化與世界文化接軌。

費孝通:鄉土中國;“差序格局”理論——中國社會的人際關系,每個人都有自己的同心圓網絡,從自己開始,擴散為各種不同的人際關系。(吳文藻-費孝通、許烺光、楊慶堃)

本書立足於:人間的精神。中國文化在天、人、群、己,理想與現實的各個角度如何呈現自己的特色。

• 時空中的生活美學

壹、人與自然的關系:歷法與節氣。傳統的市鎮民居總有園圃、天井,甚或假山與盆栽(京都民居也如此),農民則不必,因為自有田地。

二、四個重要節氣:1、端午,華中以南收獲第壹次農作物,北方收獲前年秋季種的麥子。

2、中秋,秋收之際。收獲瓜果糧食,可以壹家團聚。

3、臘月-冬至,農作物已經收完,田地清理幹凈,準備新年。

三、詩詞:司空圖《二十四詩品》;王維:大漠孤煙直(空間),長河落日圓(時間)。李白:西風(季節)殘照(壹日),漢家(朝代興亡)陵闕(死生隔絕)。

四、繪畫:《早春圖》《富春山居圖》《清明上河圖》《韓熙載夜宴圖》——人與時間、空間不能隔離。

• 天地人神的境界

壹、世界的開端:混沌——盤古——伏羲、女媧。人是自然出現的,不需背負與神的契約,也是天與地之間的溝通中介。例證:馬王堆絹畫

二、陰陽家:陰陽調和理論;五行家:相生相克。平衡是核心。

三、中國的時間觀念是循環的,而基督教神學中是線性的。中國的觀念世界裏,“人”是觀察變化的主角,宇宙的永恒系於人的存在,人和天地共存。天地人三才。

四、馮友蘭:人生境界有原始、功利、知識、天地四個層次。

五、民俗信仰:精、氣、神。人可以通過自我修煉達到某種境界。

因此,“人文”二字極為重要。

• 神鬼故事的傳說

壹、《天問》《九歌》(楚文化的神話與傳說進入正統)

二、後羿嫦娥,是天的故事;牛郎織女、梁祝、韓憑夫婦,是人的故事;大禹治水、李冰治水、張渤治水、白蛇傳,是地的故事(洪水)。還有陰間和轉世,是生與死的故事;楊家將、包公,是人與人之間關系的故事。

“人間化”和“世俗化”的傳統。

• 多元互動的秩序

壹、五行:《尚書 周書》中“洪範九疇”的理論,體現相生相克的平衡與循環概念。(以茶文化為例:木炭引火,鐵壺煮水、陶壺煎茶,風停火熾、爐銚壺盞,金木水火土齊備。)

二、《康熙字典》中,金木水火土為部首的字,只有十個部首,但是占有總字數的四分之壹。

三、中醫:望聞問切、君臣佐使,以人體作為壹個小宇宙。

四、烹飪:五味雜陳的平衡。

• 永遠變化的宇宙

壹、《左傳》《國語》:占蔔。《易經》:筮法。筮法產生的地理環境接近於今日陜甘壹帶,是周文王所居西北壹帶。

二、《易經》:單雙數的配合(陰陽?)產生八個基本卦象,乾坤艮兌都具有位能,震巽坎離具有動能,八卦的排列組合產生384項“形勢”,更能產生64個卦象。

三、易,是《易》,是“變易”,是“不易”。卦象本身也是壹種循環往復。太極圖也是這樣。

四、“象數之學”,是演繹法,根據卦象推演將發生的事;“義理之學”,是歸納法,根據例證來概括如何趨吉避兇。進而延伸出“堪輿之學”,但是“堪輿之學”實際上更結合了地理知識和人類的居住心理。

五、奇門遁甲,是從河圖洛書演變出來的數字魔方,後期演變為道教符箓派的法術。

綜合這些民俗的應用,傳統社會將數字與圖形組織為壹個宇宙模式。儒家從中推衍出來的是義理之學,進而指導做人處事的方式,“德”是壹個核心。但是道家卻將神秘的“道”作為壹切的源頭。老子認為道是變動的原則,德是變動因素的屬性。莊子則認為,虛無與模糊是最終的方向。

儒家講求“天行健,君子以自強不息”,道家卻講究正反辯證。

六、中國文化中,呈現出對事物的發展存有戒慎恐懼之心,積極進取同時謹小慎微;新教文化,從宗教改革以後講求不斷進取,彰顯神恩,同時防備自己心中的原罪“幽暗意識”。這原本是類似的,但是近幾十年來,逐漸失卻了“幽暗意識”。

• 生命存在的意義

壹、楊慶堃認為:中國人將宗教情緒和有關儀式都融合在日常生活,聖與凡融合,社會倫理和精神信仰結合。

二、中國的宗教信仰,神祗和祖靈兩套主題。但是祖靈更為重要。

三、“生”,演化為“性”和“姓”。姓氏,是代表壹個族群的自我定義。在人間倫理,族群的延長,是父子祖孫相承的親緣系統。

四、仁義禮智,源頭是仁,是同情之心。我們的祭祀,也是感情的投射,透過親子間生理性的延續,將親子感情延伸為對社會的責任:此刻的參與和未來的延伸。生命——儀禮——倫理

五、安頓魂魄:事死如生,死是生命的延續,而不是歸於某個特定的地點。死後世界是人間永遠的延長。

六、如何不朽:立德、立言、立功。儒家將不朽的觀念升華為偉大人格。

• 守護人間的眾神

壹、楊慶堃:中國人的信仰,是融合與日常生活中的儀式和理念。巫是溝通神靈的媒介。人間的王者是人間和祖先、神靈之間的結合點。

二、民俗神庭的形成過程

*自然神的人格化 (山神、水神) *紀念特別貢獻的真實人物 (李冰、關公、媽祖)

三、民間信仰:以聖從俗。神明的系統就是政權管理的系統。

• 世俗化的宗教

壹、近代以來,建制性宗教的世俗化。

二、儒家:不是宗教而有深刻的宗教情緒:慎終追遠、崇功報德等

三、道教:漢代《太平經》;佛教:唐中期以後,凈土宗和禪宗成為主要的兩派。

四、景教、襖教等啟示性教派

五、跨宗教的多元民間教派:彌勒信仰與白蓮教之關系、阿彌陀佛信仰延伸為觀音信仰、地藏信仰。

六、道教:丹鼎派的個人層面修行,成為地仙和白日飛升,都是元神離開肉體成為不朽的自我,亦即普通人也可達到不朽的神仙境界。

七、近代的佛教禪凈合壹:禪宗-寄禪、虛雲;凈土-印光;律宗-弘壹;天臺-諦閑;華嚴-丹霞;唯識-歐陽竟無。儒家學者亦采用佛家思想。清末民初,虛雲大師修習五大支派,融會五宗禪修法門,為臺灣佛教立下啟發之功。

八、壹貫道:儒(仁德心)道(善良心)佛(慈悲心)回(惻隱心)耶(博愛心)五教合壹。

各種世俗化的宗教,彌合社會的差異,凝聚人心。

• 共生共存的人際網絡

壹、核心家庭順著世代的延伸而擴大,逐漸結合為巨大的族群。如費孝通先生將這種大型共同體稱為差序格局的人際關系。類似於同心圓的方式,將每壹個人視為壹個大型網絡的中心,親疏遠近的不同,決定了他人與中心人物親密關系的程度。

二、類親緣的差序格局:佛道兩教的師徒關系;手藝人同門師兄弟;同門讀書的知識分子。

三、中國社會是壹個巨大綿密的人際網絡,這也是壹個生活共同體。“鄉土”觀念,同樣也是這個網絡的反映。

四、差序格局的延伸,由親緣延伸到地緣,每人各有歸屬。從生物性中最基本、最自然的部分,從最親近的骨肉延伸到宗族、鄉裏和類親緣的團體。

五、儒家忠恕之道:忠是內心之“中”,恕是我心如他心,仁是二人相處之道。進壹步形成“推己及人”原則,“己欲立而立人”的基本理念。人倫關系從生物性提升到社會性,從社會性提升到超越的普世價值。

這是個人主義和集體主義的重疊。

• 小說傳達的境界

壹、《水滸傳》給老百姓帶來的是底層社會的江湖之“義”。但是本意卻是世間種種作為,最後都是壹場空。(見魯智深的偈子)

二、《三國演義》大格局是以“義”為線索,最終分辨忠奸,否定曹魏的合法性。

三、《封神演義》是講神魔大戰,在民俗文化中確立了超越人間的神庭,將它秩序化。它也是三教混合的神學體系。

四、《西遊記》的宗教信仰以佛教為主,道教為輔。西行之路,是經歷種種誘惑,求得“心”的解放。

五、這四部小說,有時間軸上的連續和變化。

六、水滸是由“聚義”結合成理想人間而最終破滅;三國是功業未成而留下理想人格;封神是種種對立和鬥爭最終走向和諧;西遊是將人間困苦化為內心掙紮,由認識欲望到克服欲望、提升自我,終於悟解壹切俱空,而得到自由。這是既悲又喜的人生心路。

• 中國文化的新生

壹、美國的民粹主義上臺,根源在於個人主義和物質利益的基礎。

二、現代文明:個人的疏離,切斷了人與人的紐帶;只顧今日,切斷了時間上的延續。

三、歐美的想象是追求完美宇宙(復仇聯盟?),中國的宇宙秩序是多元互動、有相生相克也有陰陽相背,依靠自己的努力,在大系統內追求永恒的平衡。

四、中國人的智慧是過猶不及、圓融貫通。

五、中西文明的配合,激勵個人、自尊自重,使修己的工作更能以慎重莊嚴的態度,致力自我提升,最後經過推己及人,走向人類大同——“天人一體”,體現個人與自然之間的一致性。

图片发自简书App
©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
  • 序言:七十年代末,一起剥皮案震惊了整个滨河市,随后出现的几起案子,更是在滨河造成了极大的恐慌,老刑警刘岩,带你破解...
    沈念sama阅读 204,293评论 6 478
  • 序言:滨河连续发生了三起死亡事件,死亡现场离奇诡异,居然都是意外死亡,警方通过查阅死者的电脑和手机,发现死者居然都...
    沈念sama阅读 85,604评论 2 381
  • 文/潘晓璐 我一进店门,熙熙楼的掌柜王于贵愁眉苦脸地迎上来,“玉大人,你说我怎么就摊上这事。” “怎么了?”我有些...
    开封第一讲书人阅读 150,958评论 0 337
  • 文/不坏的土叔 我叫张陵,是天一观的道长。 经常有香客问我,道长,这世上最难降的妖魔是什么? 我笑而不...
    开封第一讲书人阅读 54,729评论 1 277
  • 正文 为了忘掉前任,我火速办了婚礼,结果婚礼上,老公的妹妹穿的比我还像新娘。我一直安慰自己,他们只是感情好,可当我...
    茶点故事阅读 63,719评论 5 366
  • 文/花漫 我一把揭开白布。 她就那样静静地躺着,像睡着了一般。 火红的嫁衣衬着肌肤如雪。 梳的纹丝不乱的头发上,一...
    开封第一讲书人阅读 48,630评论 1 281
  • 那天,我揣着相机与录音,去河边找鬼。 笑死,一个胖子当着我的面吹牛,可吹牛的内容都是我干的。 我是一名探鬼主播,决...
    沈念sama阅读 38,000评论 3 397
  • 文/苍兰香墨 我猛地睁开眼,长吁一口气:“原来是场噩梦啊……” “哼!你这毒妇竟也来了?” 一声冷哼从身侧响起,我...
    开封第一讲书人阅读 36,665评论 0 258
  • 序言:老挝万荣一对情侣失踪,失踪者是张志新(化名)和其女友刘颖,没想到半个月后,有当地人在树林里发现了一具尸体,经...
    沈念sama阅读 40,909评论 1 299
  • 正文 独居荒郊野岭守林人离奇死亡,尸身上长有42处带血的脓包…… 初始之章·张勋 以下内容为张勋视角 年9月15日...
    茶点故事阅读 35,646评论 2 321
  • 正文 我和宋清朗相恋三年,在试婚纱的时候发现自己被绿了。 大学时的朋友给我发了我未婚夫和他白月光在一起吃饭的照片。...
    茶点故事阅读 37,726评论 1 330
  • 序言:一个原本活蹦乱跳的男人离奇死亡,死状恐怖,灵堂内的尸体忽然破棺而出,到底是诈尸还是另有隐情,我是刑警宁泽,带...
    沈念sama阅读 33,400评论 4 321
  • 正文 年R本政府宣布,位于F岛的核电站,受9级特大地震影响,放射性物质发生泄漏。R本人自食恶果不足惜,却给世界环境...
    茶点故事阅读 38,986评论 3 307
  • 文/蒙蒙 一、第九天 我趴在偏房一处隐蔽的房顶上张望。 院中可真热闹,春花似锦、人声如沸。这庄子的主人今日做“春日...
    开封第一讲书人阅读 29,959评论 0 19
  • 文/苍兰香墨 我抬头看了看天上的太阳。三九已至,却和暖如春,着一层夹袄步出监牢的瞬间,已是汗流浃背。 一阵脚步声响...
    开封第一讲书人阅读 31,197评论 1 260
  • 我被黑心中介骗来泰国打工, 没想到刚下飞机就差点儿被人妖公主榨干…… 1. 我叫王不留,地道东北人。 一个月前我还...
    沈念sama阅读 44,996评论 2 349
  • 正文 我出身青楼,却偏偏与公主长得像,于是被迫代替她去往敌国和亲。 传闻我的和亲对象是个残疾皇子,可洞房花烛夜当晚...
    茶点故事阅读 42,481评论 2 342

推荐阅读更多精彩内容

  • 作者:Bai Heesoon,Daniela Elza,Peter Kovacs和Serenna Romanyci...
    深海錳结核阅读 555评论 0 1
  • 自然衝擊療法由丁愚仁老師發明,又稱「禪拍」,「拍打」,"自然拍打"。 丁師及其團隊總結經驗,不同的各種病症(含絕症...
    YouAreMyMusic阅读 2,243评论 0 4
  • 我是一只猫,生于九离山,师父懒得再思索为我取名,索性便唤我九离。 听师父说,我出生那日,九离山四处妖灵皆退避十里,...
    凉木汐bin阅读 1,968评论 23 32
  • 《无题》 文/鲸灵 想在许愿树上系上红绸缎 让心愿顺着大树溜到地面 悄悄的就这么扎根在土里 心愿它如果真的能开出...
    鲸灵c阅读 161评论 0 1
  • 时针滴滴答答地走到了六点。厨房里的汤锅里咕噜噜的冒着热气,山药排骨的香气抓的戚舒然的小肚子咕咕叫。 “然然,去叫张...
    赵小董__阅读 176评论 0 0