个园本该成为一座书法的大观园，而且我敢说，它当初一定就是一座书法的大观园。即使主人没有文化品位，只要好面子，就不可能不讲究楹联匾额这些"面子工程"。事实是黄至筠本人能书能画，五个儿子都是读书人，甚至读得很专业。比如二子黄锡麟(奭)，与扬州学界巨擘、有清一代的学问大家也是书法大家的阮元，即是亦师亦友的关系。
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阮元这幅字，正好是论书法之道的，其文曰:古人书皆以奇荡为主，绝无平正等均之态一一书家所谓"算子"，便不是。临书当念此，自然超乘而上。
阮元之为大家，良有以也。
黄奭治经刊书整理古籍颇有成就，与另一学问家马国翰并称"辑佚两大家"。在做学问的领域，"辑佚"是专业中的专业，更别说成为这个领域的"大家"了。
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你注意到了吗？在当代人这里，"辑佚"已讹成"辑侠"了！是笔误没错，但也不能老这么摆着！不然，干了一辈子勘误辑佚的黄奭，死后却被封成"辑侠"，泉下有知，该哭呢，该笑呢？
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个园里还展出了一组印章，是晚清篆书大师篆刻大师吴让之，为黄至筠之第五子黄锡禧所治。别说这么多方印，能得让之一方，都可凭附增价不让常人了; 这么多，也太奢侈了！非深于交者焉得如此厚赠！非精于学问且高于品鉴者焉得如此深交！
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个园中原有的匾额楹联不知凡几，所藏书画更当无算。如上把扇子，似是林则徐、阮元等人为清代另一学问大家(续过《资治通鉴》)毕沅(号秋帆)所题，林则徐、阮元，再加上一位状元毕沅，分量怎么样呢？再如现存题联者中就有扬州八怪之一的郑板桥。板桥的字，今人抬之甚高，而在当时的扬州，当时的士林，怕算平常的吧，也许还没有他的画出名。
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书法，在今天依然很火，生意不可谓不兴隆！但在审美趣味上怎样呢？别的先不说，只要看看对色调的感觉，就让人易兴今昔之叹！
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立在个园，茫然四顾，不竟赧然、怅然。为自己的孟浪，也为今人的肤浅。
稽首个园！
