曹洞北上,辽宋相交之际,源与河北临济宗曰渐南移,而久居南方的曹洞家却消然北上,曹山本寂所创改法《五位君臣说》从理手体用关系说明事理不二,体用天碍无常由问北籍祥师云居道人传承。(默照禅7)
法统危机至大阳警玄临剂祥师没山法远代为授道授徒其义子碧云天为临剂义子。推出(看话禅)其法脉传那如下:
投子义清(临剂祥师)一芙容道楷一鹿门自觉一普照一辫一大明僧宝一五山师体—雪岩慧家一万松行秀
河北民风清新刚建,文化得变辛有奋发向上的豪迈,胡服骑射惊概悲歌一一一一大明僧宝。
曹洞北上,辽宋相交之际,源与河北临济宗曰渐南移,而久居南方的曹洞家却消然北上,曹山本寂所创改法《五位君臣说》从理手体用关系说明事理不二,体用天碍无常由问北籍祥师云居道人传承。(默照禅7)
法统危机至大阳警玄临剂祥师没山法远代为授道授徒其义子碧云天为临剂义子。推出(看话禅)其法脉传那如下:
投子义清(临剂祥师)一芙容道楷一鹿门自觉一普照一辫一大明僧宝一五山师体—雪岩慧家一万松行秀
河北民风清新刚建,文化得变辛有奋发向上的豪迈,胡服骑射惊概悲歌一一一一大明僧宝。