文/麦大人
05
所用非人，功败垂成
王安石和司马光，原本是很要好的一对朋友，却因为变法，两人意见相左，势同水火。变法前夕，司马光曾三次写信给王安石，列举新法弊端，恢复旧制。
围绕着他们两人而形成的斗争，也拉开了北宋王朝“新旧党争”的序幕。
党争历来是帝国的祸端，大唐中期，以牛僧孺和李德裕为首的“牛李党争”，耗尽了帝国元气，加速了唐王朝的衰败。
反对的人有哪些？
有些人是为反对而反对，你没听错，的确有这种人。他们把白的说成黑的，盘算的是个人利益，而非国家安危。
比如，新法里有一个叫“市易法”，可以为国家财政带来巨大创收，减轻百姓负担。
司马大人却说，朝廷若是只想着增加财政收入，那就是小人投机取巧，就算国家有了钱那也是丢脸，所以必须废。简直是歪理邪说，持这类反对意见的不在少数。
英明的神宗也不傻，他看出这其中的缘由，司马光遂辞职，隐居在洛阳。主持编撰了400万字的煌煌巨制《资治通鉴》，此书成为与太史公《史记》齐名的历史巨著，这是后话。
也有如苏轼者，觉得王安石变革太过激烈，如暴风骤雨一般，他仗义执言，建议温和手段，如此反对声浪会小很多。
谏官们更是纷纷跳出来，弹劾王安石，“大奸似忠，祸国殃民”，还言之凿凿地为其罗列了“十大罪状”等。
熙宁七年春，天下大旱，民不聊生，灾民流离失所。反对派找到理由了，说这是变法不利的征兆，以致天怒人怨，不得不察啊。
面对种种流言蜚语和明枪暗箭，倔强如牛的王安石不为所动，他还说出了那句振聋发聩的宣言：
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！
简单来说，对自然界的灾异不必畏惧，对前人制定的法规制度不应盲目效法，对流言蜚语无需顾虑，这充分体现了一位改革家无所畏惧的决心。
在他看来，沉珂要猛药治，乱世得用重典。
但神宗皇帝就不一样了，面对天天在他耳边聒噪的声音，多少会受些影响。尤其是科技不那么发达的封建社会，洪涝旱灾还无法解释清楚，只能怪罪于德行不好，受上天惩戒。
如果因为变法而丢了天下，那变法就站不住脚，没有意义了。作为君临天下的皇帝，皇权稳固永远视作第一位，其他都是次要的。
另外，太皇太后、高太后向神宗哭诉“王安石乱天下”，不得已的神宗只好求饶，罢了王安石的宰相职务。
王安石回到江宁，过了半年的田园生活。好在变法的相关政策依然在有条不紊地推进，但队伍内部却出现了分裂。
为了争权夺利，王安石一手提拔的吕惠卿独掌大权后，趁机陷害王安石的弟弟王安国，同时不忘给曾经的旧主身上泼脏水，十足的小人。
次年二月，王安石再次拜相。返京途中，路过镇江瓜州渡口，心情复杂的他写下了那首千古名篇《泊船瓜洲》：
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
此次回来，他大有时过境迁之感。与神宗皇帝的君臣关系，好像也有些生分，已不像从前那样默契。如此，支持力度大打折扣，很多变法很难继续推行。
屋漏偏遭连夜雨，大儿子王雱也因病去世，王安石陷入极度的悲痛之中。
顿时觉得一片心灰意冷，复相不到两年的他辞去相位一职，那倾注了一生的变法大业，也像失去掌舵的航船，在汪洋里漫无目的的飘荡……
王安石终于明白，有些事情不是努力了就能成功的。岂能尽如人意，但求无愧我心，努力过后，不留遗憾就好。
06
繁华过后，归于平淡
王安石罢相后退居金陵，抛下所有，他钟情于山水之间，一切归于平静。心境也有了很多的变化，这又引起了诗风的变化，创作了大量的山水闲适诗。
之后的十余年，主要居住在白塘，这里距金陵城东7里，相隔紫金山也是7里，所谓半途之处，故将居室命名为半山园，并自号半山老人。
他的作品可分为前后两部分，1076年之前为前期，罢相之后为后期。
他不再醉心于激情恣肆的叙事诗，也写一些清新质朴的咏物诗，如那首脍炙人口的《梅花》：
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
梅花的高洁和雅致，不正是作者自身的写照么？他是孤独的，更是高傲的，拼命努力过的人，没有失败一说。
《即事》
径暖草如积，山晴花更繁。
纵横一川水，高下数家村。
静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。
归来向人说，疑是武陵源。
这首诗主要描绘了一幅祥和闲适的田园风光，风景如画，安静祥和，这可以称作是王安石写景作品中的绝世佳作。
《渔家傲》
平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。
茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。
忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。
这是王安石山水词作品中的一篇名作，寓情于景，写景起，用情结，可谓是妙趣横生。
面对此情此景，故国山河，建功立业的美梦都已不再重要了。
晚年的王安石大部分生活都是平静无波、阳光明媚的，但偶尔也会想起旧事，而金陵城的辉煌历史，更时不时勾起那些千古兴亡的思绪。
《桂枝香·金陵怀古》
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐。
叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高，对此谩嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
金陵龙盘虎踞，更有天堑长江，历来为兵家必争之地。多少王朝在这里留下繁华旧梦，千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流。
这首词豪纵沉郁，堪称为千古绝唱。它同范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》一词不相上下，完全可以叫板苏东坡的《赤壁怀古》，为后来词坛的发展产生了很大的影响。
人事有代谢，往来无古今。
07
他是有名的“拗相公”，古代不通人情世故第一人
1085年，执政了18年的神宗一病不起，带着深深的遗憾离开了这个世界。
九岁的哲宗继位，由高太后垂帘听政，司马光复出为相。王安石和神宗耗尽一生心血的新法尽皆废除。
当老王得知连那部颇得民心的“免役法”也未能幸免，心中喃喃不语。理想的幻灭就如压死骆驼的最后一根稻草，虚弱的残躯像秋风里的落叶摇曳几下，一切都归于静寂。
诚然，熙宁变法失败，原因多种多样，天时地利人和皆有，主要还是人和方面占多。
王安石并没有商鞅那么幸运，有矢志不渝的秦孝公倾囊相助。他的最大支持者，神宗偶尔也摇摆不定，其他朝堂反对者有之，变法内部掣肘者有之……
这多少与王安石的性格有关，他是出了名的“拗相公”，性格太过执拗。这为他树敌不少，却鲜有朋友。
明代冯梦龙在《警世通言》中有一篇《拗相公饮恨半山堂》，文中专门解释了这个外号的由来——因他性子执拗，佛菩萨也劝他不转，人皆呼为“拗相公”。
另在《邵氏闻见录》里的一则记载，可以看出他如何不通人情世故。
当初，包拯担任开封群牧使，司马光和王安石都是他的下属。
有一天，包大人开了个家庭聚会，大家一起饮酒赏花。这位上司玩得尽兴，少见地向王安石、司马光等一帮下属敬酒。
别人都喝了，只见老王一人没喝，并数次拒绝了主人的敬酒……
执著是一把双刃剑，有时太过执着并不是是好事，适当地学会变通，才能做成事情。
可以这么说，王安石政治才能突出，但政治手腕严重不足。他的朋友圈，除了铁哥们神宗外，没有几个真正靠谱的队友，这就注定了变法的结局。
干大事者，需要团结一切可以团结的力量为我所用，拉拢不过来的至少保持中立也好，不至于让他们胡乱搅局。
还是那句话说得好，不怕神一样的对手，只怕猪一样的队友。
08
千秋功过谁人说？
王安石是一个很特别的历史人物，生前故后都饱受争议，人们对他的评价往往出现冰火两重天的现象。
有人说他是千古名相，也有人说他是乱臣贼子。
历史上大家对王安石的形象并不好，说他是“一个办了坏事，闯了大祸的人”。
南宋文人罗大经写了一部《鹤林玉露》，书中对王安石的评价是：国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也。其裂而不复合者，秦桧之罪也。
竟然把王安石和秦桧并列为宋朝两大罪人。
南宋大儒朱熹则说，“群奸肆虐，流毒四海。”
南宋开国之君赵构，他把北宋的灭亡之罪甩给了王安石，让他背了一个大黑锅。
欲加之罪，何患无辞，北宋灭亡只是早晚问题，这样说是很片面的。
现代对他的好评主要是受梁启超的影响，但梁启超美化王安石，实际上是在夸自己，以突出戊戌变法的价值。
若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。
意思是说从夏商周到现在，四千多年历史中，王安石堪称古今第一完人！
不仅在国内，王安石在国际上也很有影响力，列宁十分赞同王安石的土地国有政策，称其为“中国十一世纪的改革家”。
麦叔觉得，既是好友又是政敌的司马光对他的评价很中肯：
人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。
很多人对王安石的差评，主要是变法方面。文学家王安石，是一个被历代读书人颂念的大才子，名列“唐宋八大家”之一。
而他的私德方面更是无可挑剔，正如黄庭坚所说，余尝熟观其（王安石）风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。
王安石变法本来是为了百姓好，结果却事与愿违。
林语堂先生在《苏东坡传》中评价王安石是个“徒有基督救世之心，而无圆通机智处人治事之术”的又一个不实际的理想主义者。
谋事在人，成事在天。
有些事总得有人去做，而王安石正好有这个能力，是历史选择了他，当他迈出第一步时，就已经把名利看淡。
兴亡谁人定，胜衰岂无凭。担当生前事，何计身后名！
