仁波切，您确实有很多狂热的女弟子，她们中的很多人最初只是受到普通的吸引，最终却生起了真正的信心，您是如何做到的？情感问题是女性修行者特有的一个障碍吗？您在这里想对女性修行者说点什么吗？
有人告诉我，我有很多疯狂的追随者。我把这当成一种恭维，因为如果一家医院里住满了病人，那一定说明这家医院还不错。如果我真的努力践行纯正的菩萨道，我会说，我的女性追随者还不够多，我希望有更多。
通常来说，所有人，包括和我有关联的所有女学生，我们都是因为业的联系聚在一起的。我一定是欠了她们很多，她们也一定欠了我很多。既然这一世我追随修持佛法的神圣道路，我希望并祈愿所有这些联系最终将我们所有人引向证悟。
但实际上并不总是那样，因为我的心并非始终行在菩萨道上。大多数时候，当我的心没有被菩提心渗透，我感觉这些追随者，特别是女性的追随者，肯定在过去欠我很多业债。就像我们好多人欠世界摔跤协会的，那样一个愚蠢的节目，很多人却因为业债的驱使而去观看。
普通的情感和吸引可以是障碍，也可以是机会。作为人，最不可预料的事件既可以引发消极的情绪，也可以引发积极的情绪，我们生活中的所有事件都可以导致其他很多事件 —— 有的有害，其他的有益。最初受到吸引的感觉就像是那样。
所以开始时，一个女学生被我吸引，可能并不是因为精神性的原因，而是因为我是个异性，或者因为业的联系。但那样一种开始也可以引向更有意义的事情。
通常我们认为，安详的佛陀会吸引我们走向精神的旅程。但是有时吸引力来自反面，我们可能会被某些人世俗的特点而非精神性的品质所吸引。然而，这种开端也可以把我们引向深远而重要之地。
通常来说，情绪是二元分别的心识的产物，这当然是修行路上的障碍。虽说如此，但一个人走上修行之道，总是由于他或者她被某些事物所吸引，这种吸引力也是一种情绪。
我还想指出，吸引也来自我的这一边。我不想宣称自己是个很酷的、从来不被吸引的人—— 我也会被吸引。我只是希望并祈愿，我的吸引、喜爱或者迷恋能够把我和其他人引向某些值得追寻的事情。
在佛教徒笔下，释迦牟尼佛的形象是安详的、温和的、庄严的、金色的，通常佛经里也是这样描绘的。这种安详、庄严、简单、谦逊的出家人形象会吸引我们，并启迪我们走向精神之旅的灵感，所以佛陀才那样示现，令我们去追随他。
如果佛陀所示现的形象是染成粉色的朋克发型，戴着鼻环、唇环，遍体纹身，那我们之中有多少人会追随他呢？好吧，追随者绝不会是传统的佛教徒，确实我们中的大多数人认为那样是有罪过的。而在地球上追随Lady Gaga的人大概比追随佛陀的人多，这是个广为人知的事实。我们不能说佛陀不会那样示现从而选择退出。佛陀必须为了满足不同的需要而示现。
所以情感是种障碍，但或许正是情感把你带去听闻佛法的教授。我的结论是，如果一位女性追随者带着某种人类的情感前来，比如希求某种关系的情感，那么我发愿不要害怕这种情感，不去拒绝她，虽然那真的很可怕。
即便只有一位女性怀着希求某种关系的情感而来，那也是很大的负担，如果是几百个，就太多了。但是，我祈祷我有足够的勇气去面对而不拒绝。我祈祷我能善用这种情感，并将之转向正道。所以请不要犹豫给我写情书，顺便说一句，男孩子也欢迎。
