佛祖释迦牟尼说：
人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、求不得，五蕴炽盛，是精神上的痛苦。而《东宫》占了三苦：怨憎会，爱别离，求不得。
怨憎会苦
佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦。
在东宫那三年，因为权谋算计，因为要保护小枫，李承鄞对小枫故作冷漠，假意宠幸赵瑟瑟。但是在小枫的视角里，李承鄞从来就不爱她，她不懂李承鄞的隐忍，更不相信后来他计谋成功之后，急于向她宣之于口的，所谓的爱。
东宫三年，是他们跳下忘川之后重生的三年，也是小枫仅剩的三年。可惜，这三年，小枫和李承鄞都是在争吵中度过。尤其在小枫恢复记忆之后，这种怨恨更是达到了最高点。
小枫以为李承鄞不喜欢她，李承鄞以为小枫爱的是别人。所有的争吵、憎恶、怨恨，尽数铺展在他们最后三年的时光里。
爱别离苦
佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱是追求精神的统一。但爱本身包含的痛苦是人所共知的，问世间情为何物，直叫人生死相许。爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦。
小枫和李承鄞，经历了三次分离。
一次，小枫绝望之下跳入忘川水，李承鄞毫不犹豫地跟着小枫一纵而下。其实李承鄞根本就不相信世界上有忘川水可以忘情，他以为，跳下去，便是必死无疑，可他还是跳了，他不想独留自己一人饱受生离死别之苦，他甘心陪着他的小枫一起死。
一次，顾剑受李承鄞的指使去刺杀皇上，李承鄞本是想让顾剑劫持自己做人质，但是顾剑不按计划行事，不受控制地劫走了小枫。李承鄞害怕小枫心心念念的“顾小五”就是顾剑，更害怕小枫逃回西洲，从此再不回来。
他知道小枫最想回她的西洲，所以，他害怕，他慌乱，他放火烧了皇权的象征：承天门。烧承天门是大罪，哪怕这样，李承鄞也不想小枫离开他。
最后一次，小枫是真的永远地离开离开了李承鄞。她选择原谅李承鄞，放下所有的过往，了结自己的一生。
最后的最后，李承鄞才想起他就是她爱的“顾小五”，是为她抓萤火虫的顾小五，是中原的茶商顾小五，不是东宫那个冷情决绝，凉薄虚伪的李承鄞。
求不得苦
佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。
求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
小枫被顾剑劫走后恢复了记忆，想起了过往的种种痛苦，所以回宫后越发沉默寡言，对李承鄞也是恨意满满。面对小枫的冷漠和仇恨，李承鄞不解，他愤怒，他嫉妒，他慌乱；他以为他的小枫爱上了顾剑，所以他势必容不下顾剑。
顾剑死了，死在小枫面前。
谁也带不走小枫了，小枫会一直留在我身边的。
小枫爱的顾小五死了，她没有念想了，从此以后只能爱我。
就算不爱我也没关系，那就恨着吧，我会对她好的，只要她留在我的身边。
小枫没有李承鄞，她会是草原上最明媚的小太阳。而李承鄞没有了小枫，他生命中就只剩黑夜。从来，都是李承鄞需要小枫照耀他的世界，但是他生命中的小太阳最终却因他陨落了。
实际上，李承鄞是一个合格的帝王。运筹帷幄，步步算计，隐忍无情，冷情决绝。
在波涛暗涌的东宫，李承鄞不得不隐藏自己，步步为营，如履薄冰。皇家最是残酷，倘若李承鄞多情且容易心软，他就不会成为东宫之主。
他不懂什么是爱，因为没有人给过他百分百的爱。他更不懂怎么去爱，因为在皇家，他只学会了利用和猜疑。
就连一开始接近小枫，他都是为了利用她灭丹蚩全族。只不过大概他自己也没料到自己会深陷其中。小枫是那么简单的一个人啊，喜怒哀乐尽数挂在脸上。在西凉那段时光，是李承鄞最轻松，也是最快乐的时光了。说到底，他也只是个少年老成的皇子。
造化弄人，小枫和李承鄞尝遍了“怨憎会、爱别离、求不得”之苦，却最终还是没能相守。小枫也成为李承鄞心中一辈子不能言说的痛。
“一只狐狸啊，它坐在沙丘上。”原来，那只狐狸最后也没等来那个姑娘。
