01
在57度三天禅修结束了，昨天总结的时候有好多话都没有写到和说到。这几天，直到现在，一直都在仔细地体会着启明老师说的起心动念，也在仔细体会着我自己的起心动念。
02
第一天听到侯凯老师说：“我在这里，我的心在这里”的时候，侯凯老师是带着觉知和很强的意念在说那番话的吧，感受到了很强的力量和穿透力，而我真真切切地感觉到我的心在颤抖——她是在发出呼喊，想让我看到她，我听到了，也看到了，一下子泪流满面。
对自己当时的反应也感到很意外，到后面才明白当时为什么触动这么大，可能就是因为我参加禅修的初心就是想要把自己找回来，把我的力量找回来吧，或者说是这么久以来四处寻寻觅觅的初心，所以一次一次得到了我想要的。
第三天最后一次打坐的时候，我一边听着启明老师说的话，我可能是把那些话听进去了，每次香板打下去，每响起来一次我浑身颤抖一次，那种感觉就好像能量一次一次注入了我的身体。那一刻我完全放空了自己，仔细地感受着自己的感受。当香板打在我肩膀上之后，我仔细体会着肩上的痛是一种什么样的感觉，我感觉到每一次的响声和肩上的痛带给到我的是力量，它们也是在呼唤着内心深处的我，那一刻再一次地悲喜交加，不能自已。
过后我也在想为什么当时是这样的感觉，这跟我的初心也有关，在那一刻我再次得到了我想要的力量，也再次看到了自己。当然这跟启明老师发心有关，这也是共振吧——在这几天讲解当中经常也是这样，有好几次就像有一股电流穿过身体的感觉。
我现在特别能理解启明老师第一次坐在角落听万行法师弘法的时候泪流满面是一种什么样的体验。他是诚心诚意去求法的，所以万行法师弘法的时候他全都接收到了。
这一次的经历和体验让我完完全全地相信了，同频才能共振，心诚则灵，是真实不虚的。
在生活中何尝不是这样，很多事情在我们眼前呈现出来的样子，其实是我们自己的意念——心态和想法决定的，就是一念之间的差别。不是我们不被爱，不是我们不被理解，不是我们得到的不够多，而是心里真正寻求的不是爱，不是关心，不是富足，真正把我们的心塞满的是贪心。如果不放下贪心，不转变自己的心态，即使有再多的爱、理解、富足来到我们身边，也是看不到、感觉不到的，那么喜悦和幸福感从何而来呢？
03
第二天晚上回来在家里打坐之后，刚躺下想睡觉，一个念头又冒了出来——那个念头已经在我的脑海里盘旋了很久——我转念一想，这是一个善的意念，还是恶的意念呢？不由得心里一惊，我是想要通过让别人经历痛苦的方式来满足自己的私心啊，这分明就是一个恶的意念。
当时可能太累了，没多继续多想，很快就睡着了。第三天看视频的时候，不记得是看到哪里被触动了，想起自己那个念头，特别难受，又是泪流满面。像启明老师说的，如果今生我是要给那个人还债的，我不但不愿意还，还想要从他那里要得更多，这就是我的私心和贪婪啊，也正是因为这样的私心和贪婪才有了那个恶念。那一刻我也清晰地意识到，只有我能放下自己的私心和贪婪，才能断掉那个恶念，这真的好难啊，太难了。。。但是我知道如果我一直割舍不下，这个念头就会一直折磨着我，也折磨着其他的人，必定是一个恶果。只有放下自己的执着，才能得到解脱，没有其他选择。
听到启明老师说：“如果今生是来报恩的，那就多报一点吧；如果今生是来还债的，那就多还一点吧……”当时就想到往常的自己，对父母，亲人和朋友明明付出得不够多，做得也不够好，心里却总在斤斤计较，责怪埋怨，想要的那么多，那么贪心，太不应该了。要时时刻刻问自己，这样做到底是因为爱对方，还是为了满自己自己的私心。
其实从理智的层面也知道应该放下自己，也这样去做了，只是发现自己总有点心不甘情不愿，应该就是自大和傲慢在作祟吧，不愿意把姿态放低，还要继续努力呀。
现在也特别能体会，为什么启明老师说他经常感到诚惶诚恐。如果不能时时保持对自己的起心动念的觉照（不仅是觉察，是觉察和照顾），被自己的虚荣、贪婪、傲慢、狭隘、恐惧牵着走，不能种下善因，自然也不会得到善果。
现在终于明白，有智慧的人总说要有感恩、敬畏、谦卑之心，只有时时提醒自己心怀感恩、敬畏和谦卑，才能把自己的虚弱、贪婪、傲慢、狭隘、恐惧看得更清楚，把自己的心摆正。
04
真的特别感谢我的第一个禅修老师赵老师带我进门，也非常感谢这三天前禅修里带着我得到更多领悟和体验的启明老师，还有一起共修、一起同频共振、一起泪流满面师兄们，在修行的路上你们都是我的老师。我真的感到自己特别地幸运，总能遇到真么好的老师，毫无保留教我。
从能够一点一点看到自己，到接纳自己，再到能够敞开自己，我已经努力将近三年了。我很喜欢现在的状态，能够真实又坦诚地面对自己，这可能也是一种解脱吧。
我要学的还很多很多，要做的也很多很多，要走的路很长很长。
