2017年12月20日，周三，光大银行五一路支行的二楼会议室，我们从各自的日常生活中跳出来，一起读《非暴力沟通》，一起从这个角度看自己。
我们来到了《非暴力沟通》的第七章“用全身心倾听”。
为了倾听他人我们需要先放下已有的想法和判断，全神贯注地体会对方。 以色列哲学家马丁-布伯对此做出了描述：“尽管有种种相似之处，生活的每时每刻就像一个刚出生的婴儿，一张新的面孔，我们从未见过，也不可能再次见到。我们无法停留在过去，也无法预见我们的反应。我们需要不带成见地感受变化。我们需要用全身心去倾听。”
倾听意味着全心全意地体会他人的信息——这为它人充分表达（痛苦）创造了条件。有一句佛教格言恰如其分的描述了这种能力：“不要急着做什么，站在那里。”
在安慰他人或提建议前先看看是否是他们想要的。
汉字的“聽”，在字形上表明了，“听”，耳为王、多用眼、要用心。
“倾”在这里，是“用尽（力量）”的意思。
先放下马歇尔.卢森堡的“非暴力沟通”，从“倾听”的字面上看，是用尽力量，用耳、用眼、用心，听对方。把关注给到对方。
我的老师在讲“用全身心倾听”时说，倾听的那个当下，自己是一个性能良好的录像机，整个人融化在对方的信息中，自己更接近于无形，是空的状态。
在读书会上，桂花香说，她很喜欢一句话，倾听，就是把自己作为一个礼物，送给对方。
马歇尔卢森堡博士在书中写到～
不论对方以什么样的方式来表达自己，不论对方说什么。我们都可以用心体会，对方的处境，看见他作为一个鲜活的人，他的：1观察、2感受、3需要、4请求。
也就是说，围绕非暴力沟通的四要素倾听，不仅听见他说什么，更要看见他的生命状态。
在倾听时，我们可以给予反馈。这样做，有助于人们（说者和听者）体会自己的状况，从而深入了解自己。（p90）
读书会上，是燕尾服对这句话提出疑问，我理解到“人们”指的是，给出反馈的倾听者，郭老师补充，听到反馈的倾诉者，也可以借此深入了解自己，我深以为然。
倾听时，双方都可以更深入地了解和看见自己，多么美！
读到书上的例子时，晓军来唱“反调”，说出日常生活中，她的表达与非暴力沟通的不同。借她的反调，我又一次深入理解了，在天津工作坊上，如其老师提到的“解绑”，以及他日常说到的，“家人如路人，路人如家人”。
这里有一句这个读书会的名言，“自己那么忙，哪有时间精力理会他人这么多”。
真的是，很多时候，一些人会把注意力放在自己身上，所以，全身心倾听他人并不容易。
倾听自己是倾听他人的基础。
这次的读书会上，骊很少开口，问到她时，她说，“我在学着倾听，我来的时候，就想好了，多听少说”。
看见了吗？改变正在发生～
一位好朋友说，她这是第二次来，已经找到些感觉了，能有一些领悟和感触。
红梅说，通过读书和交流探讨，看见自己日常的言行，知道了根源在自己，没有自责，看见了改变的可能。
几个朋友都觉得，自己在家读书，仅仅读而已。这样一起读，一起探讨，分享彼此的故事和经历，可以深入理解书的内容，并且和自己的生活结合起来，让书活起来，让理论落地，让方法变成行动。
感谢大家，我们把自己作为礼物，送给彼此！
今天星期三，下午2:40～4:50，光大银行五一路支行二楼会议室，继续“用全身心倾听”。
欢迎你来领取给你的礼物，欢迎你来送礼物，一起阅读，彼此看见！
