这段在台北的日子，总共参加过四次导览活动，按时间顺序分别是Taipei Walking Tour台北城市散步、台北故宫博物院、张大千纪念馆和青田七六，除第一项为自费外，其他均为免费（台北故宫博物院学生免费），但都需要提前在官方网站或指定渠道进行报名，当然，还有一个共同点就是每次导览都给我超乎预期的体验。
台北故宫博物院
第一次参观台北故宫博物院是13年夏天去台北比赛时，这一次则是妈妈和干妈来台旅行的最后一站，她们的旅程正好赶上迟到的锋面，一路南下都是大暴雨，回到台北才终于见到了晴天。提前在官网上预约中文导览，导览时长约一小时，上午10点半到达售票处，我们这组不到10人，每位参观者配备一副无限导览接收器。导览员首先问候大家并询问各位参观者对展品的喜好，有位大叔喜欢古家具，我妈妈则是奇石爱好者，想去看玉石展。导览员说服大家不要浪费时间去排队匆匆看“镇馆之宝”——翠玉白菜和肉型石，但为了满足大家的好奇心，也把参观者带到“镇馆之宝”所在展厅的出口处，可以透过人群远远看到两个宝物。把留出的时间领带参观者去看那些展期不到三个月，展出一次就需要“雪藏”18个月的特展，如「毫素风采——明末清初的女性绘画」和「十指春风——缂绣与绘画的花鸟世界」。当然，也有参观者心仪的「敬天格物——中国历代玉器展」和「贵胄荣华——清代家具展」，还有毫不输展馆之宝的「集琼藻——院藏珍玩精华展」。原本一小时的导览进行了近两小时，期间导览员没有很一口水（当然，馆内也不允许携带水），参观者也愿意憋着尿一路紧随导览员，生怕漏掉任何细节。快结束是，导览员坦言自己这么有激情地滔滔不绝也来源于参观者对展品的热情和好奇，参观者与导览者提问回答的互动甚好，多花点时间也没关系。如果参观者只是冲着翠玉白菜和肉型石而来，她也只能满足要求带领他们去排队，其他展品只好一句带过。
张大千纪念馆
参观张大千纪念馆之前，我对这位大画家的印象仅停留在小学的一次朗诵表演，主题关于“长大想成为什么”，我朗诵的段落为“长大想当一名画家”，就是以齐白石和张大千为榜样。
原本报名在妈妈和干妈参观台北故宫博物院时，和黑皮一起去张大千纪念馆，但由于时间段报名人数不满5人而被取消，这次拉上四位大陆交换生同去。乘公交车到双溪，找到地图指示的地点却没有任何有关“张大千纪念馆”的标示，无奈之下询问小区安保亭里的大叔，大叔得知我们是来参观张大千纪念馆，准确说出我们预约的时间，看时间还没到，让我们在一旁等候导览员到来。我们站在花坛边等待，看着安保亭后紧闭的大门，感觉一切神神秘秘的。导览员准时到来，带着台北故宫博物院的工作证，带领我们走进小区，原来这里除了张大千纪念馆，其他别墅均有人居住，而且这依山傍水的地界，森严的安保，住的也不是普通百姓。所谓的张大千纪念馆，并不是我想象的”张大千画展馆“，而是张大千在台北的故居——摩耶精舍，在他驾鹤西归后，故居捐给台北故宫博物院，陈列家具、奇石盆景、照片和极少量亲属字画，自己安葬在故居后院的“梅丘”之下，其生前养的一只仙鹤还活着，我们经过要离开时突然大叫了好几声。导览员从摩耶精舍的名字由来开始，到前院、饭厅、会客厅、创作室、后院一直介绍，我们中三位来自四川的大学，对“老乡”的故事甚是好奇，导览员也兴致勃勃，原本约40分钟的导览，我们却在馆内待了近一个半小时。在东京出名的川菜“六一丝”四川人表示完全“母鸡”；Trotro得知摆在大书桌上的猿猴“玩偶”正式张大千所养的猿猴之一做的标本，又返回创作室，战战兢兢看了一遍猿猴；导览员想考我们烧烤区的大坛子的用途也难不倒我们，一看就是泡菜坛子嘛。
两处参观地都属于公立部分，准确说来都在台北故宫博物院管理下，导览员专业水平和敬业态度都颇高，在台北故宫博物院导览的那位导览员说，这些珍品有的几年才与大众见面一次，而自己可以多看几眼，就感觉在这里工作真是很幸运。记得和Trotro去台北历史博物馆参观时，见到她喜欢的瓷器，讨论出自什么名窑时，一位工作人员见我们说得有兴致，也加入聊天，还建议我们如果真的喜欢瓷器，特别是汝窑，应该多去去台北故宫博物院。
查询发现四川博物院里有张大千书画馆，藏品丰富，特别是敦煌的壁画临摹，而且对市民均免费开放参观，这周末特地去了一趟欣赏张大千的画，算是给儿时朗诵中“画家理想”圆了梦。老实说，旅行时总想多去当地的博物馆美术馆看看，可自己所在城市的这些展馆却很少去过，策展水平不足不能吸引人去参观是一方面，而自己对长期生活的地方少了探索的好奇也是一方面，出去了再回来也能让人去发现那些被忽略的地方。
