“五百年的风景看北京，五千年的风景看山西”。山西的古、山西的朴、山西的拙、山西的淳，凝聚成了华夏文明的魂。
路线安排大同进太原出，或者反之。大同位于山西省最北端，扼晋，翼，内蒙之咽喉要道，是历代兵家必争之地。境内古迹众多，元代，宋代壁画，云冈石窟(北魏文化)。
华严寺
华严寺始建于辽重熙七年（1038年），依据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名。清宁八年（1062年）建华严寺，奉安诸帝石像、铜像。辽末因为战争，寺院局部建筑被毁，金天眷三年（1140年）重修。辽、金两代，平城（今大同）都是当时的别都，该寺受到皇室的重视。
受契丹族崇日的信仰，以东为正方向，寺庙坐西面东，天王殿也只能坐西面东
上华严寺
大雄宝殿，位于华严寺内北隅，是现存辽金时期最大的佛殿之一，殿内四壁满布清光绪年间补绘的21幅巨型壁画，画面高6.4米，长136.8米，总面积876平方米，描绘各种人物5000余个。其内容有佛本生故事图、“七地九会”佛说法图、善财童子五十三参图、达摩传法记图、准提佛母图、千手千眼十一面观音图、华严三圣图、水月观音图、罗汉图等，采用山石、流水、云雾、树木、楼阁、亭台等景物相隔联之传统手法，设色以石青、石绿为主，附以沥粉贴金，色彩艳丽，画工精细，保存完好。殿顶的天花板彩绘龙凤、花草、梵文等，构图繁复。
殿外的殿墙上嵌有四块石碑，为南宋著名理学家朱熹书写的《易经》碑。
华严寺壁画
下华严寺
下华严寺位于上寺的东南侧，相距不远。以薄伽教藏殿为中心，有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜和天宫楼阁等。
下寺大殿为薄伽教藏殿，意为佛教的经藏殿。面阔五间，进深四间，单檐九脊顶，正脊两端矗立着高达3米的琉璃鸱吻。屋顶坡度平缓，出檐深远，檐柱显著升起。
薄伽教藏殿内右侧椽底题有“维重熙七年（1038年）岁次戊寅九月甲午朔十五日戊申午时建”字样，表明这是一座历经辽末保大之乱后幸存的辽代建筑。殿内斗八藻井等亦是辽代旧物，内槽彩画中所绘网目纹、三角柿蒂等辽代通行的纹样尚依稀可辨。佛坛上布列辽代彩塑29尊，分3组：北部一组以过去佛燃灯佛为本尊，胁侍二弟子、四菩萨；中部一组以现在佛释迦牟尼为本尊，胁侍二弟子、四菩萨；南部一组以未来佛弥勒为本尊，无弟子，有胁侍六菩萨。三尊佛像前端坐四大菩萨，由北而南依次为大悲观音、大智文殊、大行普贤、大愿地藏。此外，过去、未来二佛像前各有两尊供养童子像，佛坛四角各有一尊护法天王像。殿内诸多塑像呈“品”字形排列，在组合布局上突破了佛坛面积的限制，并利用造像的不同仪态，使群像结构紧凑、密集而不重叠。整个色调以墨绿、红、金为主。在佛坛上的诸菩萨像中，以一尊面带微笑的“合掌露齿”胁侍菩萨像最为生动，堪称“神品”。塑像高约两米，赤足站立在莲花台上，体态丰盈、上身薄袒、衣饰贴体、肘悬飘带、发束高冠、身姿略侧、颈项微斜、双目半睁、朱唇小开、两手合十、举至胸前、露齿微笑，被赋予“东方维纳斯”之雅号。
在薄伽教藏殿内四周，依壁有两层楼阁式藏经柜，共38间。在后窗处，有用拱桥连接的木制天宫楼阁5间，两侧以拱桥与左右壁藏上部凌空相接，壁藏分上下两层，下层设门，内为经橱，置于叠涩基座之上。其上部为腰檐平座，座上置佛龛。龛内顶部平棋和腰檐遮板彩绘图案为辽代绘制，外有勾栏。龛上覆木制屋顶，椽飞、瓦当、脊饰、瓦垅、鸱吻，与大型建筑几无二致。其所用斗拱种类繁多，计有17种。柱头斗拱为双下昂七铺作，是辽代斗拱中最复杂的一种。勾栏束腰栏板雕刻镂空几何图案达37种。楼阁雕工极细而富于变化，是中国唯一的辽代木构建筑模型，具有重要的科学研究价值，被已故的建筑学家梁思成称为“海内孤品”。藏经阁内，共有明、清藏经1700余函，18000多册，其中有明代永乐和万历年间刻印的佛经1700多册，佛经皮函表用绫绵装裱，是佛经中的上品。殿内还有一套清代完整的《龙藏》。
善化寺，大同市区西南方向，下寺坡街459号。始建于唐代，后毁于战火，辽，金时期开始重建。古今的善化寺是我国现存最为完整的辽金寺院。寺中主要建筑天王殿，三圣殿，大雄宝殿，都位于南北方向的中轴线上。善化寺没有山门的！没有独立的山门，他的山门是与天王殿合二为一的。善化寺的天王殿建于金天会，皇统年间（1128-1143）是我国现存金代佛寺中面积最大的山门殿，当你来到这里，能够看到明代所建的横眉怒目，姿态威严的四大天王塑像
东方持国天王多罗吒，持琵琶(因为琵琶的音色需要调整),司调，身为白色，负责守护东胜神洲
南方增长天王毗琉璃，持宝剑(因为宝剑的剑刃锋利无比)，司风，身为青色，负责守护南赡部洲 ;
西方广目天王留博叉，持蛇(赤龙)(因为长蛇是顺长而行)，司顺，身为红色，负责守护西牛贺洲 ;
北方多闻天王毗沙门，持宝伞(常作为防雨用具)，司雨，身为绿色，负责守护北俱卢洲。
在佛教里，四大天王各有职守方位---东、南、西、北；各有所司职务---风、调、雨、顺。组合起来就是民间常用词语：“风调雨顺”。
寺内的大雄宝殿，是善化寺最大的殿宇，建于辽代，金代重修。来到殿内，正面供奉有“五方佛像”，从西到东的排列是：北方不空成就佛、西方阿弥陀佛、中央毗卢遮那佛、南方宝生佛和东方阿閦佛。五方佛是佛教“密宗”崇奉的一组尊神。殿内两侧的砖台上还站立着二十四诸天塑像，这些塑像都是金代塑像中的精品。这些人神合一的杰作，每尊都高约三米，有的披甲执仗，有的朝冠官袍，有的圆润丰满、衣带飘荡，尊尊表情生动传神。
在大殿墙上，还有清朝康熙年间所绘的壁画，壁画的内容都是佛经故事。
此外，寺中三圣殿内的供奉着的“华严三圣”塑像，释迦牟尼佛和普贤、文殊两位菩萨，也是形象生动、栩栩如生。
在寺门前的广场，你还能见到上世纪八十年代搬迁过来的五龙壁，五龙壁是明万历年间遗物，壁中五条巨龙翻腾于波涛汹涌的云雾之中，其中一条“正龙”，怀抱一颗火珠，头朝正前方，正对着古寺。
恒山悬空寺位于山西省浑源县，又名玄空寺，距大同市65公里，全国重点文物保护单位，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，全国重点文物保护单位。
恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家"不闻鸡鸣犬吠之声"的要求建设了悬空寺，庙宇宏敞，建筑巍峨，古朴壮观，高超的建筑技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代劳动人民的智慧和力量 。 是中国古代建筑精华的体现。
悬空寺距地面高约60米，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。
曲折出奇，虚实相生。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上"壮观"二字，是唐代诗仙李白的墨宝。
门票130学生半价 8:30~5:30(冬季) 8:00~6:00(夏季)建议最好上午9点之前参观，这段时间参观的人很少，一是可以很方便的拍照，不用排队。二是悬空寺的位置较高，过道狭窄，比较安全。参观完之后，旅游团应该陆续到达，可以到山下听导游对悬空寺的讲解，导游不到悬空寺讲解。可在大同火车站附近乘到浑源县的小巴，车费22元。再乘出租车前往。
注意:回程的出租车不大好打。
2. 可在大同青年旅舍包车前往，费用大约是120--210元一辆，往返，可坐四人。 也可至大同市和阳南门汽车站乘坐大同到灵丘的小巴，车费单程30元，在悬空寺景区门口停。或者直接乘恒山一日游旅行车
从大同前往悬空寺可以将应县木塔串成一线同一天参观。
应县释迦木塔，世界三大奇塔之一，纯木结构，无钉无铆，塔内供奉着释迦牟尼佛牙舍利。
浑源城内的圆觉寺砖塔。
美食应县牛腰，应县凉粉，应县面皮，滴溜
美食 浑源凉粉(恒山的特色食品，风味奇特，别具一格)蚕豆(俗称莲花豆)、北芪菇(俗称恒蘑)、恒山正北芪(优质黄芪产地)、恒山黄芪羊等
九龙壁
大同火山群
云冈石窟位于大同西郊17公里处武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。云冈石窟造像气势宏伟，内容丰富多彩。
美食，大同刀削面，莜面窝窝。黄糕，铜火锅，大同东方削面[强]
推荐餐馆，凤临阁，老爷庙风味美食府，孙记包子铺，凯鸽酒楼，红旗美食城，帅府街，昆仑饭店
五台山，因五峰耸立，峰顶平坦如台而得名。推荐游玩路线
D1：黛螺顶→善财洞→圆照寺→广化寺→显通寺→塔院寺
D2:清凉寺→金阁寺→龙泉寺→南台→南山寺→观音洞
D3:西台→东台
美食拔烂子。过油山药，高粱面鱼鱼以及各种斋饭。
推荐餐馆一盏灯全素斋，妙吉祥餐厅
东湖醋园
太原晋祠，晋祠现存最早的主体建筑圣母殿，创建于北宋太平兴国九年（984年），殿四周围廊，为中国现存古建筑中的最早实例，是中国宋代建筑的代表作，对研究中国宋代建筑和建筑发展史有着重要意义；宋代建筑鱼沼飞梁，造型奇特，是中国现存唯一的古代木结构十字型桥梁建筑，在世界古代桥梁建筑史上也具有较高的科学、艺术、研究价值；金代建筑献殿，结构稳固，梁架轻巧，既为大殿，又巧似凉亭。圣母殿、鱼沼飞梁，献殿被国家文化部鉴定为国宝建筑。
圣母殿内的43尊宋代彩色泥塑，是反映中国宋代宫廷人物的现实主义作品。塑像写实传神，清秀典雅，是中国雕塑艺术宝库中的珍品。晋祠现存碑碣中，以唐太宗李世民亲自书写的《晋祠之铭并序》和武则天亲自作序的《华严经石刻》最为珍贵。《晋祠之铭并序》碑制于唐贞观二十年（646年），是一通集史学、文学、政治、书法为一体的丰碑，是文笔俱佳的行书杰作，开创了中国行书碑文之先河，是一部研究、探讨盛唐时期的政治、文化、文学、书法艺术等方面的珍贵的“石史”。
40元半价，旺季80
山西博物馆 八大镇馆之宝
一、鸟尊：高39，长30.5厘米。尊作伫立回首的凤鸟形，头微昂，圆睛凝视，高冠直立。
二、胡傅酒樽：该器造型雄浑大方，动物形象生动，北方草原文化风格浓郁。鎏金加彩绘富丽堂皇，且此种技法十分罕见。
三、兽形觥：商代盛酒器。整器均以雷纹为地·。满花浮雕，立体感较强。
四、庙底沟彩陶罐。
五、彩绘雁鱼铜灯：西汉时期的文物，构思精巧别致，是汉代灯具中的杰作。
六、北魏司马金龙墓木板漆画：北魏太和八年文物。此物原为床榻周围而立的屏风，前后彩绘历代高士、贤妇等宣教故事。在工艺、绘画和书法上都有极高的价值。为国宝级珍品。
七、铜牺立人擎盘：战国， 高14.5厘米，长18厘米，盘径14厘米，重1.38公斤。
八、虞弘墓石椁：隋代古墓出土的汉白玉石椁，被评为1999年全国十大考古新发现之一，被誉为山西博物院的镇院之宝之一。
美食太原头脑，蒸饺，肉丝炒剔尖，刀削面，栲栳栳，猫耳朵，搓鱼儿等
推荐餐馆，清和元，六味斋，五寨会馆，认一刀，郝刚刚羊杂割。杨记灌肠，鸿宾楼烤鸭店
平遥古城，游览平遥游览世界文化遗产、中国四大古城之一的平遥古城
登古城墙；参观中国银行的“乡下祖父”—日升昌票号，了解晋商经商之道；畅游两百年前有中国华尔街之称的—明清一条街；参观平遥小故宫—县衙署。平遥古城，费用：120元/人，平遥电瓶车，费用：30元/人
王家大院，是山西晋商大院群体的杰出代表，也是晋中盆地诸大院中惟一依山而建的全封闭城堡式建筑群，素有“中国民间故宫”、“山西的紫禁城”和“华夏民居第一宅”之美誉。在民间，还流传着一个很广的口碑——王家归来不看院。
王家大院，坐落于山西省晋中市灵石县城东12公里处的静升历史文化名镇。是历史上灵石县四大家族之一的静升王氏家族留于当今的超大型民居群落。
平遥古城之后，去洪洞广胜寺，位于山西省洪洞县县城东北17公里霍山脚下，寺始建于东汉桓帝建和元年（147年），原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。
广胜寺分上、下两寺和水神庙三处建筑。上寺在霍山巅，翠柏环抱，古塔耸峙，琉璃构件金碧辉煌。下寺在山麓，随地势起伏而建，高低错落，层叠有致。飞虹塔是五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一，也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔。它和曾在这里珍藏的《赵城金藏》、水神庙元代壁画，并称为“广胜三绝”。
水神庙是一座风俗性祭祀庙宇，它主要是祭祀霍泉神明应王的。在“明应王殿”内，除塑有明应王像和侍女、大臣等泥塑外，殿内四壁还绘满了各种内容的元代壁画。这是“我国古代惟一不以佛道为内容的壁画孤例”。在南壁东侧绘有一幅“大行散乐忠都秀在此作场”的元代戏剧壁画，是我国目前发现的惟一的大型元代戏剧壁画，它是研究我国戏剧发展史和舞台艺术的少见资料，被人们誉为广胜又一绝。
殿内四周壁画分布
南壁
板门东侧：1、“大行散乐忠都秀在此作场”图板门西侧：13、霍泉玉渊亭图 12、唐太宗千里行径图
东壁
2、古广胜上寺图
3、龙王降雨图
4、花园梳妆图
5、渔翁卖鱼图
北壁
神龛东侧：6、尚食图 神龛西侧：7、司宝图
西壁
8、打球图 9、下棋图 10、求雨图 11、兴修兴唐寺图 还可以列出一些图，主要有这13幅。这13幅图，布局得当，主次照应，各成格局，内容清楚。画师们以中国传统艺术构图，巧妙娴熟地绘出了大自然的云雾、山石，使每幅壁画既相连又相隔。形成了层次有别的宏伟的整体画面。自然景物、古式建筑、宫廷人物、后宫生活、民俗民风等，以及人物服饰衣着、表情动作等方面的气息，全部揉于画师的笔下，表现得栩栩如生，淋漓尽致。为中国宋元时期的社会诸方面研究，提供了宝贵的图片资料。
之后再去闻喜，芮城永乐宫。
永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩，位于山西省芮城的永乐宫(又名大纯阳万寿宫)，其艺术价值最高的首推精美的大型壁画，它不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画是我国古代绘画艺术的。整个壁画共有1000平方米，分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。其中三清殿是座主殿，殿内壁画共计403.34平方米。画面高4.26米，全长94.68米。
永乐宫壁画为道教宣传画，目的在于揭示教义和感召人心，其绘制时间略早于欧洲文艺复兴，几乎和元代共始终。现存壁画面积1005.68平方米
亲们有什么好建议，好吃的留言。非常感谢
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