巴尔干半岛18世纪的一位诗人在临终时留下一句诗：我不是活着，是在，燃烧。为诗燃烧，不俗地燃烧。这是诗人对自己一生高度凝练的总结，“为诗燃烧”的一生。“什么是诗歌，是生命燃烧过后的灰烬。然而很多人还不是太明白，去追逐灰烬，而不是燃烧。”我爱的诗人歌者，莱昂纳多·科恩，如是说。追求诗歌而忘记了生活，追求艺术而忘记了生命本身。

中国古诗词的魅力，不言自明。品读中国古诗词时，我“向往庄子，心如澄澈秋水，行若不系之舟，甘愿做一棵守护月亮的树；欣赏苏轼，是他“十年生死两茫茫”的深沉哀婉，是他“拣尽寒枝不肯栖”的超然旷达；喜欢宝玉，斗草簪花、低吟悄唱，有着“扫将新雪及时烹”的脱俗闲适……在心烦意乱之际，吟上一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，或体会“天地合，乃敢与君绝”的缠绵爱情，或细味岳飞“知音少，弦断有谁听”的忧患感伤，或去感受“一箫一剑平生意”的放荡不羁。也许，我们无法再过古人采薇而食，采菊悠然的生活，但我们仍然可以选择心灵的故乡，选择诗意地生活。”

之前在微博上看到一位网友说：“如果失去婚姻可以成就优秀诗人，我接受！如果孤独可以成就非凡诗人，我接受！如果因为诗歌让我失去理智，我接受！如果所有人间痛苦可以换来优秀诗歌，我愿意！！为了心中天使，诗神，我可以放弃一切，甚至宝贵生命！！”他对诗歌的拳拳热爱之心溢于言表，他执着的呐喊响彻天空！生命无议价，若为诗歌故，舍命又何妨？

刚看完了一部小清新的日式青春电影《诗歌天使》。影片以“诗歌”为主线展开，画风唯美，很喜欢。

男主人公（玉置）对简单却无聊的生活充满厌倦，重复的日常让他年轻而躁动的心无处安放。他有着自己的梦想——成为作家，但生活的环境迫使他做出选择。女主人公（丸山）天生口吃，自卑的心理诱发出强烈的自我保护意识，心中却渴望成为一个正常人。于是，两人的命运在参与诗歌比赛这件事上产生交集而发生改变。

一次偶然的机会，玉置来到了一个诗歌培训班教室，培训班“老师”的出场方式，比较特别，就像《红楼梦》中王熙凤出场一样，“先闻其声，再见其人”。他饱含激情地念着诗歌，缓缓出场：“我的前方没有路，随着我按下去，我的身后出现了一条道路。自然，我的父亲。你让我独自一人走在路上，无界的父啊！不要离开，看着我，给予我你的力量，为了前方漫长的旅途，等待着我的漫长旅途。”原来老师是在为“诗歌对决”的比赛招募“选手”，可是最后，只有四个人自愿留了下来。不甘在家除草、种梅树的宅男，退休在家的大叔，喜欢在家COS的宅女，在夜总会上班的rapper（负责投诉工作的政府机关职员）。

老师开始对他的“学生”进行训练。他说：“让我听到你们灵魂深处的呐喊吧！背诵自己的作品，要身临其境一般。”然后自己开始表演狗叫，引导成员们用肢体语言表演，锻炼原始呼喊，对着杯子训练等，把诗词与这些表演结合。

如果说现在火爆的《经典咏流传》节目中，是用现代人的情感咏唱出古代诗词的魅力,给予了经典诗词一件件更为丰富多彩的衣裳，再造流行与经典。那影片里这种将唯美的诗歌与生动的表演融为一体的方式，就是朗诵者在朗诵时身体与心灵的高度融合，不仅可以使听众聆听诗歌的韵律，从朗诵者的文字和声音中感知情感，而且朗读者可以通过丰富的肢体语言与听众的情绪再次“联结”，彼此产生情感共鸣。两者结合，极大增强了诗歌的感染力。也值得我们在诗歌或者作文教学中借鉴。这又让我想到了“孩子读绘本”的话题。现在很多大人都是让孩子自己看绘本，其实绘本不是让孩子自己看的书,而是大人读给孩子听的书。“日本绘本大师”松居直在《打开绘本之眼》里面说到：“大人给孩子读绘本，不仅要读字，也要将图画部分纳入“讲述”中。孩子在用耳朵听的同时，也需要用眼睛仔细读图，在文图合奏中进入故事情境，获得丰富的情感体验。因此，大人是如何理解故事、图画的，又是如何运用声音语言、翻页动作等讲读要素引导孩子的，直接影响着孩子的阅读效果。”这也是说，想让孩子更好地了解绘本的精髓，需要做到“视觉”与“听觉”巧妙结合。

他谈到了对于诗歌的看法，他说：“诗歌的根源是想象力，而不是我们每天面对的现实，是对于想象力和幻觉的一种表达，要创造一个幻想。”诗歌源于生活，高于生活。

当他们得知对手是高中生时，都不屑一顾。

第一次和高中生诗歌诗歌对决开始了（导演设置他们比赛的对手是高中生，是为了后面内容做铺垫，但是我觉得让他们几个成人和高中生对决，这好像不太公平啊！）。两组双方各五个成员，他们交替出场，表演都是与肢体语言结合，而不是单纯地朗诵。

第一组：“老师”的经典表演“狗叫”，真是让人瞠目结舌，怀疑他是来搞笑的。第一位高中生“朗诵”的是《我的梦想》，最后一句“有，因为我的梦想是没有尽头的。”给我留下了比较深的印象。

印象最深的是第三组表演中，退休在家的大叔的一首诗：“一枚夏天的杂草邀请早晨的光辉一起玩耍/晨辉说，不行/太阳问，你们就合不来吗？/两个老人坐在那里听着它们的对话/他们想着自己的孙子们/太阳照耀着晨辉和夏日的杂草/一对老夫妻坐在旧门廊上/从稍远处看，是一幅如此之美的风景/我不禁想，它们明天会带给我们什么呢？”这是大叔根据自己和自己的老伴坐在门口的所见所想创作的诗，很清新，读得很投入。还有高中生的一首：“我强烈催促你，在雨天看着我，当太阳西斜，把你自己藏在我后面的影子里。我将会继续说很久，直到最后。”我还没太弄明白是什么意思，也许是说希望父母或者朋友一直陪伴自己身边，倾听自己诉说？不得而知。

第五组，男主角的表演是非常有激情，但是可能激情过度了，缺乏情感。战败了。

第一轮比赛结束，玉置组惨败。老师勉励大家：“我们并没有失败，伟大的诗歌要跳出圈子，我们需要更多的绝望，你们的诗歌都缺乏情感吸引力，没有足够的热情，诗歌是我们日常生活的延伸。”

所以为了训练他们如何写诗，老师给每人布置了一个观察别人的日常活动，并在写诗的时候想想自己是这个人，再进行诗歌创作的任务。是啊！生活不是诗，但生活中处处有诗歌。只要我们留心去观察，去体会，倾注于感情，任何事物都是我们写诗的好材料。

退休大叔选择了观察玉置的生活，并邀请玉置去他家。玉置在观察退休大叔神次郎的生活时，发现自己的表演给大叔的妻子带来了欢乐，备受鼓舞。

后来通过相互观察，各自创作了自己的诗，虽不不能说都是好诗，但至少是真实的。仍然是退休的大叔观察玉置的生活后创作的诗，我最喜欢。“晨辉和夏日的杂草填满了花园，阳光洒下，您好/他住在梅李园中/树木被早夏的杂草碍住了/杂草自己也请求要被修剪/但这个小伙子说,他讨厌修剪杂草/他说，我这么有创造力，应该得到更多关注/杂草怀疑他是否能写得出来/他回答说，闭嘴，否则我就切了你/他拿起工具，开始除草(除草的声音…)/所有的杂草都不见了/留下了一片绿色的沃土/我看到了桃李树繁茂的未来。玉置创作的诗：“我的眼睛就像数码相机，我用我的数码相机捕捉我的花园。”未完待续。也许导演是想让我们读者来续写·······

不过后来很遗憾，退休大叔不小心扭伤了腰，不能参加第二次的比赛了。玉置去看望退休大叔的妻子时，认识了她患有“口吃”的孙女（之前他们已经有过好几次“接触”），说服她加入诗歌对决的队伍。他们重新开始了比赛的准备。

在比赛当天，玉置家里的“宝物”（梅子）被偷了。玉置看到父亲绝望的眼神，自己却无所适从，帮不上任何忙，准备放弃比赛，好好陪着父亲。可是一向反对儿子沉迷诗歌的父亲，却坚持要送儿子去参加比赛。经过梅子林时，父亲问儿子：“你爱诗歌吗？”“爱”“真是不错的人生啊！”父亲用行为表达了对于儿子的支持。

第二次比赛拉开序幕，很精彩的比赛。

喜欢在家COS的宅女的诗，写得很好：“我是一个蝴蝶/然而还没有破茧而出/我在蛹中做着梦/我想让你看到我隐藏的一面/理解我真实的感情/我是个普通到不能再普通的姑娘/我不是普通的姑娘/世界上没有人是普通的，没有人/实际上，我是很醒目的/我的真心/我的真心是闪耀的。”每个人都是闪耀的！

曾经邀请丸山加入她们诗歌对决，却被狠狠拒绝的同学朗诵的一首诗，感觉也是因为之前被拒绝的经历写成的，寓意深刻：“我爱学校/我爱我的同学/我与他们所有人讲话/我们一起吃饭，一起玩耍/当我讲话，我觉得开心/抑或悲伤、愤怒/我的话语让你开心吗/还是伤害到你了/我从来都不知道/但你是积极的/抑或消极的/接受现实/继续前行/诗歌、漫画、音乐、自行车、飞机/甚至人/世界上的一切都会带来伤痛。”世界上的一切都会带来伤痛，多么深刻！

接着，口吃的丸山缓缓出场。玉置和旁边的同伴分别拨通了丸山爷爷奶奶的电话，想和他们分享这个喜悦的时刻，一起见证丸山突破自己的努力。她努力克服自己的紧张，慢慢地终于说出口，虽然由于口吃，说话断断续续，我也在默默为女主加油！她朗读时，噙满眼泪，述说着内心的渴望，舒缓的背景音乐作为美妙的伴奏。“对我来说，我是口吃的/很久以前，大家都笑话我/在那以后，我就很少说话/但在今天，我将尽力讲话/但真的，我真正想要的/是对所有的人讲话/在午饭的时间/坐下来，聊聊天，一起回家/跟我的同学一起/我们所有人一起/一起笑/但从今开始，我会努力/所以，请成为我的朋友吧！”台上响起了热烈的掌声

最后出场的玉置述说了自己家里被盗后自己的无奈与憎恨，后来他终于明白了，努力工作，过“平凡的、无聊的”生活才是生活的本质：“平凡的生活，无聊的生活，它们才是我最大的宝物，那是我真正的宝物。”我想：我们需要认清生活真相，接受它，享受如此不幸运，又如此幸运吧！

影片用最平凡的话语讲述着自己的过往经历，团队中的每个人都勇于挑战自我，打破了束缚心灵的枷锁。每一个为了梦想奋斗的人都值得温柔以待。

每个人的生活本应该是充满诗意的，可是我们却经常感到生活的乏味、单调，今天重复着昨天，明天重复着今天，日子就这样在这枯燥的重复中悄悄地溜走了。然而，生活原本多姿多彩，对生活的厌倦不是生活本身的无味，而是我们不懂得怎样地生活，把生活变成了这样。所以，只有掌握了生活的技巧，诗意地去生活，才能体会到生活的乐趣，让我们的生活诗意盎然。

永远地保持对生活的热爱，乐观地看待生活中的每一件事，做自己喜欢的事，以诗意的眼光去看待生活。这个时候你会发现，生活中无处不是诗。

诗歌，其实就是我们平凡生活的延伸。诗歌源于生活，根植于生活。诗歌并不一定是我们生活的全部，但我们的生活需要用诗歌去点缀。诗歌让我们更加努力地生活，更加热爱生活。因为诗歌的存在，我们变得享受生活，理解生活，归于生活。是啊，是我们把诗歌唱了出来，表现了出来，吟诵了出来。

《蒋勋讲文学》课程中提到：爱读诗的人一定是爱生活本身的人，生活本身太复杂了，有时候是“喜悦”和“忧愁”之间的某种情绪。诗是最贴近我们生活本身的情感，＂诗无达诂＂，一首好的诗是没有固定的注解的，诗本身的概念是复杂，无比丰富的。诗是最有趣的，最贴近事实的文体。一个人对生命无法阐释得非常明确，会去用诗来讲，诗里有另一种对生命的关照。诗是一个宽阔的解释，安慰，鼓励，但是它不是最终的答案。诗是潜移默化的过程，它可以让你很清楚地看到你现在所处的状态，但它不会给你的生活下结论，不会给你答案。

我们品味着生活中的一切，让我们用诗歌描绘更美好的未来的生活吧！

最后分享德国诗人荷尔格林的一首诗《人，诗意地栖居》：“当生命充满艰辛/人 或许会仰天倾诉：我就欲如此这般？ /诚然。只要良善纯真尚与心灵同在 /人就会不再尤怨地用神性度测自身 /神莫测而不可知？神如苍天彰明昭著 ？/我宁愿相信后者/神本人的尺规。/劬劳功烈，然而诗意地 /人栖居在大地上 /我是否可以这般斗胆放言/那满缀星辰的夜影 /要比称为神明影像的人 /更为明澈洁纯？ /大地之上可有尺规？ /绝无！”

让我们诗意地栖居，在这个美好的世界。

                                                                                                                                                               朱小蓉

                                                                                                                                            写于2018.4.16，18:00华城新都文豪苑

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