当做课程疲惫之余，当剧烈的运动过后，当一杯酒刺激着穿过喉咙，一些想法就开始涌现，比如，我以及身边这群风格迥异的人，为什么在这个暑假，义无反顾地加入南明？
我想，首要的原因在于，南明不是一个学校，不仅是一个教育集团，更像是一个教育部落。虽然部落时代离我们已经有二三百万年之久，但部落性已经根植在我们的基因里，忠诚、求胜、图腾崇拜是部落性最主要的几个特点。唤醒这些基因需要一个契机，一把钥匙，这个契机就是运城国际的重组；这把钥匙于我而言，就是老魏的《教师阅读地图》。
在教育体制之外，生存着一些部落，比如华德福，比如南明。这些教育部落有一个明显的特征，那就是忠诚。在部落文化里，人们只忠于自己的部落，并且誓死追随，部落走到哪儿，人们就跟着迁徙到哪儿。初步接触南明，你会被南明的家长震撼，坐落于安徽黄山的晨山学校，家长多来自江浙一带；坐落于山西的运城国际，其家长分布更广，除了运城本地，还有来自河南、河北、陕西、内蒙等各个地方，是本地最有国际特征的一所学校。无论南明这个教育部落迁徙到什么地方，这些家长就追随到什么地方，义无反顾，简直就像着了魔一样。南明的教师更是忠实的信徒，这里有著名儿童作家、同样是一所小学校长的王钢老师，他把自己的学校交给南明管理，把女儿送到运城国际，而自己也加入了南明集团；这里有毕业于南开大学，任职于南开中学的李游夫妇；有在网师学习过的来自于湖南、重庆的老师；有来自本地名校的老师……
这些人，或者折服于干校长的自由精神，或者被王校长的温雅感染，或者被魏校长的效率和成就感激发，总之，每个人都有自己心目中追随的船长。
第二个特征是对胜利的极度渴望。在远古时代，抢夺生存物资关系到生死存亡，谁都不可能同情另一方，必须血拼到底。而在体制中，则盛行着一种抱怨和得过且过的风气，只要你稍微努力，很快就会发现，无论是行政之路还是学术之路，要么被堵死，要么一眼就看到了尽头，在年复一年的重复中，当年的锐气被消磨，除了得过且过地自我欺骗，就是通过抱怨来缓解焦灼不安的情绪。然而在南明系统中，你的努力永无止息，这是一个去行政化的自组织系统。你的努力方向是缔造一个完美教室，创造一套不断更新的全人之美课程，无限接近教育的真谛，无限抵达学生的心灵，而这一切都是永不止境的，所以不会得过且过；整个南明部落就是一个为教师提供全方位支持的系统，所以你不会抱怨。令人恐慌的只有一个因素，就是你自己！你的学习能力是否足够汲取不断更新的南明知识，你的勇气是否足够面对日益复杂的学生和不断深化的课程。魏校长说，只有战胜困难的经验才是有用的。一个人在困难面前止步，退缩，就丧失了成长的机会。
南明的第三个部落特征是，它有着一套独立的文化符号。南明有自己的校歌，那是直抵心灵的声音，总有一个瞬间，会让你热泪盈眶；有自己的仪式，一天的晨诵、午读、暮省，从激发到反思，迈出的每一步都是那样坚实；一学期的开班典礼、期末叙事、话剧、音乐会，每一次活动都由外而内促使生命故事的转变；有自己的共读，形成了独立于其他体系的语言，开口三句话，就知道是不是南明人；每个教师都有属于自己的领地——一间精心布置的每时每刻都在创造着伟大故事的教室，当然，也有禁忌，不准体罚或侮辱学生，不准收受家长的礼品。
忠诚、胜利、文化，这是部落的主要特征。为什么是南明？因为南明就像一个部落，复活了部落的这些基因，提供了一个释放生命激情的渠道，构造了一个安放心灵的文化符号系统，让其中的每一个人都容光焕发，精神饱满，充满激情地去创造。
