《庄子》是我最喜欢的一本书之一。刚开始读这本书的时候，记得是大二那年，我专门买了一本笔记本手抄了内篇。内篇是庄子思想的核心，共有七篇。
读《庄子》中的文章，感觉非常有趣，里面有很多的小故事，初读起来，没有什么，多读几遍，往往又让人会心一笑。
《庄子》又名《南华经》，反映了庄子的哲学、思想、世界观等。鲁迅曾说过：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
读《庄子》，我最喜欢的一段话是：
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也；自喻适志与，不知周也。俄然觉，则遽遽然周也。
不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
大概的意思是：一天晚上，庄周晚上在家睡觉，然后做梦梦见自己变成了一只欢欣鼓舞的胡蝶，在天上飞啊飞。自己感觉到非常的称心如意、舒适自得，不知道自己是自己了，也就是完全迷失自我了。可是呢，突然不知是什么惊扰，醒了过来，发现自己不能飞，挥挥手臂自己还是自己，还是庄周。也不知道是庄周做梦变成了一只蝴蝶呢？还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？不管怎么有疑问，这二者还是有所分别的。这就被称作物化。
谈谈我对这段话的理解吧，庄子在其实提出了两个概念：
适志
用现代话来说就是舒适自得，没有什么大的拘束，可以自己做自己喜欢的是，不喜欢的就不做，但我又觉得我的理解不够充分。庄周做梦自己变成了一只自由飞翔的胡蝶，感觉非常畅快，因此自己感觉到“适志”。
这个舒适自得的境界对我们来说，其实还是很难达到的。之前看到一篇文章，认为“自由”的界定就是你不想干什么就可以不干什么。感觉有点和“适志”的意思靠近了。
我觉得，适志的这个境界庄子达到了，要不然就不会在他夫人去世之后击缶而歌，反而敲打起了乐器唱起了歌。也许庄子所要表达的意思是这样的，适志就是对自己追求得要去勇敢的追求，自己不喜欢的坚决不去做，对待世间万物，顺应自然规律，“不以物喜，不以己悲”的境界。
物化
我看了好几个版本的《庄子》，对这个词的解释，居然有“事物的幻化”来解释“物化”，这让我目瞪口呆。现代一位学者陈鼓应对这个词的解释是“物我界限之消解，万物融化为一”，也就是泯除事物差别、彼我同化的境界。应该说是比较接近庄子的本意了。
庄子用疑问的方式解释定义了“物化”含义。这说明用玄理，抽象的表达这个词也许无法给它下定义，就好像老子在《道德经》中无法给“道”下定义一样。每个人对这种广泛意义上的概念都有自己的看法。
虽然对于一些经典，无论古人还是今人都做了很多注释，解释，但也不能穷尽最初作者要表达的意思，这就是为什么有“只可意会，不可言传”的说法了。在读《庄子》的时候，也经常遇到一些无法理解的语句，有时看看注解，仿佛弄懂了，再回过头在读，似乎感觉那里又不太对劲。
所谓庄周梦蝶之趣，大抵如此。
下面介绍一种对古文的方法，对于初读者而言，使用诵读的方法，不去追求一词一句的意思，通篇读完，感受一下，也许只读懂一点点，就从这一点点开始，继续读，读个三两遍，再精读，边读边看注释解释，此时收获更大。
