有禅师说过，万事皆空，因果不空。万般不去，唯业随身。
这人世间的万事万物都是一场空，唯有因果，那是真真实实存在的。普通人，其实什么都带不走，只有业障永远地跟随在我们的身边。
我们做了什么事儿，就会造成什么业障。业障太多，会让人之前路出现阻碍，以至于人生变得困难重重。唯有让业障少一点，余生的日子才好过。
如何才能减少业障呢？毫无疑问，就是从“因果”二字入手。该种下什么因，该走什么路，该完成什么使命，都是我们所要考虑的问题。
不少人早年做得不好，造了很多孽，所以晚年便周身不安，就连亲生的儿女也不太孝顺。如此晚年，那是特别失败的。
人老了，子女孝不孝顺，命是否长寿，取决于这几种因果。
一、早年是否孝顺父母的因果。
为人子女的时候，绝大多数人都会无视父母的付出，或者跟父母对着干，让年迈的父母越活越心塞。
等他们成为了别人的父母，他们就会抱怨，为什么我的孩子如此不孝，性情如此叛逆，非要跟父母对着干呢？难道说，对父母好一点，不行吗？
一个人，早年的时候对父母不好，到了晚年，就希望子女对自己好，这肯定是不可能的。他对父母造成的伤害，终究有一天会落到他自己的头上。
所谓“孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿”就是这个道理。你是孝顺的人，那你所生的孩子就不会差到哪里去。反之，你是叛逆的人，那你的孩子就不会孝顺。
这就是心理学家谈到的，父母是孩子的一面镜子。父母做了什么，孩子也会有样学样做什么。如此一报还一报，特别公平。
要想后代孝顺，我们首先就需要对自己的父母孝顺。没有付出，就不会有收获。没有对父母的善意，我们的孩子也不会对我们有善意。
二、是否维系家庭关系的因果。
有一个特别常见的现象：四五十岁的时候，家庭的关系就不太好。等到了六七十岁，家庭的关系会分崩离析。
上一年有个报道，说的是一个流浪街头的老年男人，神情恍惚，无家可归，特别凄凉。后来，就有人去调查这个男人无家可归的原因。
调查后才知道，原来这个流浪的老年男人，在四五十岁的时候，是开公司的千万富翁。赚到大钱的他，并没有珍惜家庭和亲人，反而抛妻弃子，特别无情。
十多年后，他的公司倒闭了，连他自己也破产了。既没有家庭，也没有钱的他，就神情恍惚了，只能到处流浪，成为了流浪汉。
对于这样的人，其实可以用一句话来评价，可怜之人必有可恨之处。现在看起来可怜的人，也许以往的他们干了诸多让人痛恨的事儿。
早年和中年的时候，就对家庭和亲人不好。到了晚年，就不可能回归到温暖的家庭当中。因为这世间的温暖和情分，并不会随随便便就让人拥有。
三、懂不懂得适度生活的因果。
谈完了子女是否孝顺的问题，我们不妨思考另外一个问题，为什么每个人的身体和寿命，存在如此之大的差别呢？
原因是相似的，有些人并没有种下善因，那他们就不可能会收获到善果。早年不孝顺父母，晚年就会被自己的孩子抛弃。早年不适度生活，晚年就没有幸福的日子可过。
所谓的“适度”生活，就是让人把握好一个度，不走极端的意思。工作，不要过量。休息，也不要过量。让两者平衡，才是最好的生活方式。
比如，你可以做到工作八小时，然后休息八小时，那你的身体就不会差到哪里去。因为人之身体不是机器，而是血肉，终究需要有休息的时间。
千万不要小看了“适度”的生活模式。要知道，适度生活是最好的养生，也是最省钱的生活方式。
一旦走了极端，或许普通人所赚的钱，还不够给医药费。
四、是否清心寡欲的因果。
如何才能更好地保命呢？四个字，清心寡欲。
所谓的清心寡欲，不是让我们去做和尚，而是让我们学会过“极简”的生活。生活有多简单，欲望有多低，寿命消耗的速度就有多慢。
为什么欲望会加速人之寿命损耗的速度呢？就跟烈火是一样的，只要木材燃烧殆尽了，火焰就会立马消失。欲火焚身，这是让人“折寿”的根源之一。
在生理上喜欢纵欲的人，会老得比较快。在物质方面欲念滔天的人，会被无穷的欲望黑洞吞噬，此生再无春风和细雨，只剩秋意和寒霜。
从40岁开始，普通人就该清心寡欲而活了。不喜欢的人，就抛弃。不爱做的事儿，就不做。给生活做减法，给寿命做加法。
你尊重了因果和余生，因果和余生同样也会尊重你。如此而已。
文/舒山有鹿
