这本书不是围绕一个主题展开的，而是关于不同话题想法的集合。
书名是《随机生存的智慧》，我们可以在书中看到随处可见的智慧。
表达方式上是格言体，行文表述没有起承转合的逻辑，句子精简明快，读起来没有压力，却给人以启迪。
每一小段都是一个完整、独立的表述，不会前呼后应，而不同段落又涉及不同话题，读一段就有一段的惊喜。
可以跟着塔勒布的思路跳跃前进，从古希腊哲学家的思想到现代商业社会的思潮，从深奥的哲学问题到捧腹的生活问题，他的逆向、随机性的思维火花，在简洁的格言中闪现，给人以阅读快感。
这种阅读快感是，你会认为他的话，精辟到毒舌，毒舌到扎心，扎心后释然……
在俏皮和犀利之间，塔勒布说出了一个真相，而你一点点读完以后恍然大悟，不禁拍案惊奇，原来看世界、看人生，还可以有这样独特的视角。
为什么会这样呢？
深入探究的话，在于他思考的主题，一直都是关于人类知识的局限性，以及我们在面对自己视野或者说认知范围之外的事物时的错误与偏见。
也就是说，他持续关注和思考的领域，多存在于人们认知里的盲区。
也因此，他的洞见，有力地打破了惯常的思维模式，或者与常人已经习惯成自然的思考方式逆向而行，从而揭示出事情鲜为人知的另一面。
而你我不得不说，说的还真是这么回事儿。
所以，看塔勒布的文字，会让你情不自禁的感叹：啊哈，这真是人间清醒了。
精选了以下金句，分享给你：
01.一个创意独特性的最好证据，不是过去没有跟它类似的创意，而是现在有很多跟它相左的创意。
02.我们会问“他为什么富有（或是贫穷）”，而不是“他为什么不更富有（或是更贫穷）”；我们会问“为什么危机如此深重”，而不是“为什么危机不更加深重”。
03.从古罗马的老加图开始，人们一直通过斥责下一代人的“浅薄”、赞扬上一辈人的“价值”来表现自己的成熟。
04.你没法用凡俗的语言来解释神圣的东西，但你可以用神圣的语言来讨论凡俗的东西。
05.爱和幸福之间的区别在于，谈论爱的人通常正处于爱河之中，谈论幸福的人通常并不幸福。
06.现代化就是创造出没有英雄主义的年轻人，没有智慧的老人，以及没有光彩的生活。
07.人们总喜欢关注“榜样”，其实更应该关注的是“反榜样”——你长大后不想成为什么样的人。
08.世上有两类人：追求胜利的人和追求在争论中得胜的人。他们从来不是同一拨人。
09.对于许多人，我们不应该在他们死去时寻找“死亡原因”，而是在他们活着时寻找“活着的原因”。
10.批评家表面上看来似乎是批评作者没有写出他们想要读的书；然而实际上，他们是批评作者写出了他们想写却写不出来的书。
11.对于一般的书，阅读正文，忽略脚注；对于学术派的书，阅读脚注，忽略正文；对于商业方面的书，正文和脚注都可以忽略。
12.我们更擅长（不自觉的）出格的行为，而不是（自觉的）出格的思考。
13.一般人会在不同的故事（以及情境）中寻找相同点，高人会在相似的故事（以及情境）中寻找不同点。
14.弱者行动是为了满足自己的需求，强者行动是为了履行自己的义务。
15.有些人的骄傲表现为对强者的不屑，有些人的骄傲表现为对小人物的蔑视。
16.知识的问题在于，由观鸟者撰写的关于鸟类的书籍，远比由鸟类撰写的关于鸟类的书籍和由鸟类撰写的关于观鸟者的书籍多得多。
17.任何作出预言或者表达意见而不必承担风险的人，都有些虚伪的意味。除非他会跟着船一起沉下去，否则这就像是看一场冒险电影。
18.普通人更容易为说出的话而不是沉默后悔，比较杰出的人更容易为沉默而不是说出的话后悔，伟大者没什么可后悔的。
19.有些沉默寡言的人之所以沉默，是为了掩藏自己的智慧；但绝大多数都是为了掩藏自己缺乏智慧的事实。
20.当女人说男人聪明时，她通常是说他长得帅；当男人说女人笨时，他肯定是说她长得漂亮。
