中华文化之精华与糟粕-《白鹿原》

  陈忠实先生曾说:“我要写一本死了当枕头的书-《白鹿原》”

 

图片发自简书App

小说卷首引用巴尔扎克的“小说被认为是一个民族的秘史”,那么《白鹿原》就是中华民族的某段秘史的再现。

  这段秘史叙述了有关中华民族5000年的文化-精华与糟粕。


精华

一 儒家文化

1 道德观念

  族长白嘉轩一直有着强烈的维护传统文化秩序的责任感和使命感,当所有人都因没有皇上不知所错时,他请来朱先生维护秩序。

  他一直以公平正义来对待原上的每一个人,他有极大的忍性,他对黑娃有恩,但黑娃恩将仇报,游斗他、打断他的腰使他终身残疾,可后来他还是接受黑娃的悔过自新,竭尽全力营救黑娃。

2 人伦标准

  他对妻子以礼相待,对儿子以严教导。即使在他家穷困潦倒之时,鹿三主动要求离开为家里省粮,他却说:“有他白嘉轩一口吃的,就不会饿到你鹿三。”

3 处世原则

  他一视同仁,即使自己的儿子也绝不手软,当儿子孝文与田小娥有染,他将儿子逐出家门,不给他一口吃的,即使儿子上门要饭借饭,他也丝毫不手软。


二 中华传统文化

  朱先生是中华传统文化精神的集中体现者,他能清楚地对自己的角色定位,以传承文明,整治精神为己任,拒绝当官。讲学治学是他生命的主要旋律,他只身御敌,禁中鸦片,舍己为人,毫无怨言。

  白灵代表了中国新民主主义革命时期所怀有争取美好未来的理想投身革命的热血青年,他们怀揣着最纯洁的心灵,追求自由,在动荡的社会里,毅然投身革命,毫无反顾。

  小说也丰富地为我们体现了我国传统的农村文化,庙堂文化,上层文化,下层文化,饮食文化等。


糟粕

一 君子小人文化

  《大学》中就曾阐述过君子与小人“小人闲居为不善,无所不至,见君子,而後厌然。其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。”

  小说中也有许多君子与小人文化的体现,特别是在白嘉轩与鹿子霖的身上体现较为明显。当白嘉轩让白孝文跪祠堂以维护公平家法时,鹿子霖这个外人却当着所有原上村民的面,跪求白嘉轩放过白孝文。很显然,鹿子霖这个小人只是惺惺作态,为了在大伙面前留一个好印象。


二 风水术

  风水术是我国古代方术,带有一定的迷信色彩并讲究背风、向阳等,主要帮助人们判断活人的住宅、死人的坟墓的吉与凶。

  《白鹿原》开篇便对风水术进行了描写,白嘉轩在父亲入葬与祖坟迁移时都请来了风水先生,并找到白鹿精灵出现的福地。这块福地也引发了白鹿两家三代的恩怨纠葛。


三 巫术

  在封建社会中,社会大众相信通过巫术这一超脱自然的邪术可以改变客观世界。占卜算卦和驱邪术是巫术的需要形式。

1 占卜算卦

  《白鹿原》中,朱先生常用这种巫术帮助人们占卜算卦。

  小说开篇,朱先生预言晴天下雨、今年成豆,果都成真。于是朱先生是神人传开了整个白鹿原。接着,有人丢牛找朱先生算一算,朱先生随便说了一句“牛在南边”,那人往南走便发现了牛。

  不仅是庄稼人,官吏仍要敬朱先生三分。

  刘军长问朱先生什么时候破城,朱先生说:“秋冬之交是大限,见雪即见开交。”那天果然下了雪,但不是刘军长打了一个胜仗,而是一个大败仗。

  朱先生不仅能料到生前事,就连死后,他也料事如神。他生前就料到了他死后会有人刨他的坟墓,所以他提前准备了写着“天作孽,犹可为;自作孽,不可活。折腾到何日为止。”的砖头,果真四五十个男女生刨了他的坟。

2 驱邪巫术

  驱邪巫术在《白鹿原》主要体现在以下方面:一是白嘉轩的六太太梦到白嘉轩已死去的五个太太,便用撒豌豆的方式为其驱邪;而是鹿三与被他亲手烧死的田小娥产生灵魂附体,即同传现象;三是田小娥死后,原中不断出现瘟疫,于是家家户户在门前悬挂桃木枝来驱邪保平安。


四 家族文化(姓名,祠堂)

  在我国封建社会中,家族的姓氏主要为父系家族。在传统观念中,起名是一件大事,人人往往把祝福和期望寄托在名字上。这在《白鹿原》中体现颇为明显。白嘉轩,白鹿原的族长,白代表纯洁、吉祥,嘉是好的意思,轩指气质好;白嘉轩的儿子,孝文、孝武,代表他希望自己的儿子文武双全,为家为国争光;白灵,她落地时百灵鸟呱呱叫不停,所以被赐予这个名字,百灵鸟也被认为是最美丽的鸟,白灵即是正义和美的化身。

  《白鹿原》中凡是重要的家庭活动都在祠堂举行,同时祠堂也是祭拜祖先的地方,以此表明对祖先的尊敬。并且《白鹿原》中的祠堂曾多次被修葺,家里的房子可以不管不顾,但祠堂丝毫不含糊。,因为祠堂象征着家庭和睦,原上的和平,同时也象征着村民必须遵守的规矩,任何人都不能逾越,人们的思想必须被此所束缚。


五 人生礼仪文化

1 婚姻

  在传统社会中,家中的长者具有着婚姻决定权,并且婚姻常被认为是维护家族利益的工具,儿女结婚必须遵守着“父母之命,媒妁之言。”的准则。小说中黑娃与田小娥的婚姻就是因为没有家族的同意,他们不被任何人接待,甚至死后也不能进祠堂。

  此外,男女结婚之间也素未谋面,只是听从父母的描述,依靠父母之间的沟通。就像白嘉轩所说“这是他娶过的七个女人之中唯一在结婚前面过面的一个。”

2 子嗣

  在封建社会,人们把传香火看成很重要的一件事。小说中白嘉轩一生娶了七个妻子,曾卖地卖房只为传宗接代。


六 女性地位

  自古以来,女性一直处于比较低的地位,这在《白鹿原》中体现颇为明显。

  白嘉轩的妻子仙草对家族的发展做出了很大贡献,可她在家族根本没有发言权,在男人严重,像她以及其他女性只被认为是传宗接代的工具。

  鹿家大儿媳,她甚至连一个名字都没有,由于丈夫的厌恶,她只有在新婚之夜见到了他一眼,还是靠公公的三个耳光,她却什么都做不了,只能独守空房,没有追求爱的权利。


  中国的文化就是由多重文化汇合,纠结,斗争,渗透,融合的一种多元文化。在历史的长河中,我们吸收过各种各样的文化,其中包括一些不好的文化,要想把我们中华文化发扬光大,我们应当“取其精华,弃其糟粕!”
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