文 / 苹果书

对于择偶标准，父母那辈常挂在嘴边的就是“找个老实人就嫁了”，反正大家都穷，“不惹事”成为姑娘家最大的安全感；80后更愿意把“老实”当做个屁，肚子不舒服时放放神清气爽，要是老放就会被隔离，被当做异类，所幸的是，钱不分家，所以她们更愿意“在宝妈车上哭，也不愿在自行车上笑。”，被骂拜金也不以为然；到90后，就显得有点刁钻，她不说找老实的，也不说找有钱的，就说找有趣的。动不动就来句“一辈子那么长，要跟的人在一起。”

“有趣”听起来倒是很符合爱情最初的样子，不说能像言情小说那样浪漫的让人窒息，好歹也像电视剧来个Happy Ending。但问题来了，什么叫有趣？

上知天文下知地理，算不算有趣？

哼，不就聊个天吗，装啥逼。

聊个家长里短，李大爷的猫爱上王大妈的狗算不算有趣？

就你这个水平，整天柴米油盐酱醋茶的，怎么进行精神交流？

好，我们不谈现实，只讲笑话行不行？

呵呵，笑点在哪里？

偶尔幽一下默，“麻麻，你说过我考第一名就告诉我爸爸是谁的。”鸡麻麻知道小鸡已经好奇自己的身世之谜很久，决心不再隐瞒它：“孩子，你是一只争气鸡，你的父亲是瓦特。”哈哈哈……好笑不？

啊？鸡跟瓦特有什么关系？

……

看吧，不管你怎样努力，都有100种方法让你瞬间变得“无趣”。原以为是一次屌丝逆袭，不在乎阶层，只要足够“有趣”就能获得芳心，却未曾想沦陷到一场永没答案的漩涡。

你掌握了72式，但却没有他想要的第73式，就是个“无趣”的人，让你死的不明就里。这时候倒希望对方给个痛快的“明码标价”，你要什么，我有什么，行不行一句话的事。但我们可是文化人，怎么会说的这么露骨，我们是那种不考虑对方感受的人吗。所以我们说话喜欢“绕”，“绕”的越远越好。

那啥，我们不能在一起不是因为A事，而是因为B事，也不是因为B 事，而是因为 C事，其实也不仅仅是因为 C事儿，还因为 D事儿。绕了一大圈，最后谁也说不清，于是“无趣”就横空出世。是的，一辈子那么长，谁想跟“无趣”的人在一起？竟无力反驳。

“有趣”与“无趣”给我们省掉很多麻烦，也不至于让我们活的那么不堪。父母由新婚之夜的不愉快吵到婆媳关系；由这一辈的事吵到下一辈的事；由小家吵到大家……吵到无处可吵，吵到面目狰狞，最后只剩一句“无趣到过不下去”。但谁也没有耐心去追寻最初争吵的根源，只是把它简单的归于“无趣”。真好，不管是“有趣”还是“无趣”都不是一个人的错，不过是“八字不合”。

在一些人面前的“无趣”，只为在某些人面前的“有趣”。这一刻双方都觉得挺“有趣”的，下一刻就形同陌路，因为人是没有定性的。当初很好的朋友，可能因为一句话，一件事反目成仇，但我们并不具体的谈那句话，那件事，只给这段关系扣上“无趣”的帽子，渐渐变得无话可说。

就像刘震云说的：“朋友的关系是危险的。”生活的细节决定了生活的偶然，正是细节中的人和事才有了丰满的生命，但是细节是会变的，细节变了，生活变了，朋友也就变了。我们无法改变这个规律，让一段关系时时处在“有趣”中，只得到陌生的地方寻找能够理解我们“有趣”的人。

有段时间就特别喜欢跟网上的陌生人聊，什么都说，反正谁也不认识谁，聊不愉快了就互删，生活照样过，爽到没朋友。但后来，校内网出来了，微博实名制了，许久不见的熟人又在网上见，讲句话都得瞻前顾后，不是跟这个有交集就是跟那个有交集，实在是“无趣”的很。虽然后来有微信，没事躺在床上“摇一摇”，但摇来摇去还是摇不掉内心的孤独感。

所以你是在找“有趣”的人，还是在逃避所有人？你说你不将就，那你清楚你想要的是什么？

以前也喜欢以各种冠冕堂皇的理由将人拒于千里之外，好像世界就没一个懂自己的，就没一个能与自己“有趣”的过一辈子的，还没开始就想到最后还是会以千篇一律“无趣”的方式结束。

直到最近看《一句顶一万句》才懂得，原来“有趣”不是一项“综合素质”，它是对每个人量身定制的。里面不管是买豆腐的，剃头的，杀猪的，贩驴的，染布的……都在找一个“说的上话的”，但即使你们是好朋友也不一定能说上话，自以为说上话的也不一定是好朋友，能跟你说上话的跟其他人不一定能说上话，所以，比人找人更不容易的是话找话。能说的上话的就是“有趣”，说不上话的就是“无趣”，会把人活活憋死。

但在找那个说的上话的“有趣”的人之前，必须得搞清楚“我是谁？从哪里？到哪去？”听起来很虚，但却很实在。你本就喜欢热闹，干嘛装高冷，去一堆皮笑肉不笑中找自己的“有趣”？你本就喜欢到处开“火车”，干嘛还自讨没趣的去招惹“直男直女”？你本就爱浪漫，干嘛扎在一堆“低情商”中自怨自艾……

“有趣”的人从来就不少，只是我们扣在它身上的帽子太大，以为可以适用于所有人。殊不知，一个人的“有趣”只为另一个人准备的。

就像我可以对你通话两小时，说到腮帮子发酸，即讲高兴的事，也讲不高兴的事。高兴的事说的高兴，不高兴的事，也能说的高兴。对别人却半天憋不出个屁，成为彻头彻尾的“无趣”之人。

这就是我们的“有趣”与“无趣”，但只要清楚自己想要“有趣”的另一半的具体模样，别人看来的“无趣”又有什么关系。