“仁者能安于仁道而不退转，智者以仁道于己有利而行之。”
上篇中略有体会，感觉刻意坚持是种肤浅，并不是深刻的身心知仁。今天又有不同体悟，其实虽然智者、仁者，是明仁的两个层次，但是成为智者实际就已经在路上了，这也是修行的过程。
或安而行之（仁），或利而行之（智），或勉强而行之（勇）。《中庸》
不只是仁，不论何种品行 ，不论何种技能，都可以先找方法或方式，让我们先体会到成就和快乐 。
虽然开始时段我们是趋利的，或因为虚荣或则实惠，但成就感驱动我们继续追求；习惯养成后，这类精神追求或则物质追求成为本能，进而发乎心止于行，最后知行合一。
就像小朋友的学习，无论主科目，还是书法或则绘画，都需要理解和重视“输出很重要”。当他体会到成就感之后， 他取得了快乐，会变得愿意自觉的投入，从而良性循环，最终成为本能。
我们不能像圣人一样，顿悟即可知行合一身体力行；也无法效仿革命者、先驱者们，走在时代前列而慷慨赴难的，他们抛头颅洒热血，披荆斩棘，不惜生命。
但我们不妨碍我们找到正确的渠道和过程，尤今非常焦虑的延迟、反卷。虽逐名趋利，这样或从思想上认为做事情是有条件的狭隘。
但修行，就是不断的体悟，我们只需要在正确途径中体会收获成长，继而甘心自觉不辞劳苦的投入。周而复始正向循环，终将驱动我们真正发乎本端，由乎于心。
