流星的记忆---------王安石

秋园

北宋大名鼎鼎的包拯任群牧司使的时候，有一天，看到衙门里的牡丹花鲜艳动人，就置办了酒席邀请下属赏花。当时有两位年轻人在座，这两个年轻人都不善饮酒。当包拯开始敬酒时，一个年轻人碍于情面勉强喝了，而另外一个年轻人死活不和，让包拯很没有面子。这两个年轻人后来都成为名垂千古的政治家，喝酒的是司马光，坚持不喝的是王安石。这一年，司马光36岁，王安石34岁。

王安石1021年出生于江西省东乡县上池村。王安石的父亲王益进士出身。做县令时，一些乡绅看到王益年纪轻轻，就千方百计阻扰逃税。王益果断下令，将不法乡绅绳之以法，从此树立了威信。王安石的母亲吴氏出身名门。吴氏的爷爷、父亲都是进士出身，吴氏从小好读书。王安石在母亲的教导下，从小喜爱读书，而且过目不忘。

2042年，21岁的王安石进京赶考。当时成绩核定时，内部排名王安石第一，王珪第二，韩绛第三，杨寘第四。杨寘通过关系了解到自己第四名，破口大骂，哪位小子夺了我状元。这个排名拿给仁宗皇帝御览，皇帝看到王安石文章中有一句“孺子其朋”，感到王安石高傲不敬，很不高兴，认定王安石不适合状元。看到第二名，第三名时，这两个人都是在职报考，根据规定，在职报考不能任状元，所以最后杨寘得了状元，王安石排在第四名。这件事王安石一生没有发出过怨言。

王安石做地方官时，有很多机会可以到中央为官，但是朝廷几次三番下诏，王安石均予拒绝。后来在好友欧阳修的建议下，终于到中央做了群牧司判官，他的上司就是铁面无私的包拯。王安石在京为官时，皇帝想任命司马光和王安石为同修起居，就是负责记录皇帝生活起居的官职。司马光辞了五次终于接受了，但是王安石始终不接受。门吏拿着委任状找王安石，王安石避而不见，最后没办法王安石躲在厕所里。门吏只好把委任状放在桌子上走了，王安石追出来把委任状还给门吏。1063年，王安石母亲病逝，遂辞官回江宁守丧。

20岁宋神宗继位，非常欣赏王安石的才能，王安石47岁再次应诏进京。从此开创了君臣合作的一段佳话。北宋到了宋神宗时期，经过了五个皇帝百年的历史，社会出现了诸多的问题。土地兼并日益严重，财政收入入不敷出，边境用武兵弱将软。王安石在宋神宗的大力支持下开始了历史上著名的熙宁变法。这次变法理财的措施有：青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法、市易法等；军事措施有：保甲法、将兵法等；教育措施有：改革科举、整顿太学等。熙宁变法充满了曲折性，我们来看一看反对变法的主要人物有哪些。反对变法总首领翰林学士司马光，副宰相韩琦，御史程颢，谏官范仲淹之子范纯仁，大文豪苏轼、苏辙、欧阳修等；另外还有后宫慈圣、宣仁二太后。为什么当时这么多人反对变法？有三个方面原因，第一王安石变法重在理财，王安石说：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。”中国古代儒家主流是重义轻利，司马光说治国根本在于道德。这就构成变法的义和利矛盾。第二王安石变法大多从立法本身考虑，忽略了执法的技术问题，出现了用人不当和整齐划一的弊端。而反对派强调执法的现实流弊，忘记立法之善，这就构成理想和现实的矛盾。第三王安石变法最大的后台是宋神宗，反对派最大的后台也是宋神宗，宋神宗的态度决定了变法的走向。作为皇帝不仅需要富国强民，更需要王位的稳定无虞，各种势力的关系平衡导致宋神宗在变法当中左右摇摆。加上宋神宗英年早逝，这场轰轰烈烈的变法运动终于降下了帷幕。

王安石多次要求离职，加上长子王雱病故，王安石57岁回到了南京开始了晚年的生活，王安石在南京平常除了著书立说外，大部分时间骑一头毛驴，任性交游。在这期间，大文豪苏轼摊上了“乌台诗案”一事，打入囚牢，性命难定。赋闲在家的王安石不计前嫌上书皇帝，替苏轼求情。最后苏轼被贬为黄州团练副使。

公元1084年，王安石病逝，享年66岁。

王安石死后，毁誉参半。宋哲宗让王安石配享神宗祖庙，宋徽宗更进一步让王安石配享孔子庙，排在孔子、孟子之后。但是到了宋钦宗，罢掉王安石配享孔庙，宋高宗又罢掉配享神宗祖庙，改为司马光。大理学家朱熹说王安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。大改革家梁启超说王安石是古今第一完人。斯人已去，评价任说，千年争议，成为奇观。

王安石的变法代表的是中国文化中求变的思想，而中国的文化中流是求稳。我们就这次变法而言，后人对王安石的评价根据成败多集中在人品方面，而忽略了对事件本身的反思与总结。这本身就是一个悲剧。一次历史事件的发生，受制于诸多因素，后人需要明晓的是这件事在诸多关系中的位置和作用，而不是根据这件事的成败来决定一个人的品行。我们需要的是就事论事，而不是就事论人。