《一一》里胖子说：我觉得我小舅说得蛮有道理的，他说电影发明了以后，人类生命比起以前延长了至少三倍！
一、活在电影里
我们的生命长度总是有限的，我们为什么不借用电影来拓宽人生的宽度呢？我们一生会看到很多的电影，我们会看到很多不同的人生，我们可以跟着电影去体验，假设你就是那个人，那个少年，那个老人，那个杀手，那个巫师，那个猎人，那个公主或者那个野兽。
《相约星期二》里，老师莫里说：“我的身上可以找到不同的年龄。我是3岁大，我是5岁大，我是37岁大，我是50岁大。我活过这些年纪，我知道个中滋味。应该做小孩的时候，我高高兴兴的做小孩。应该做智慧老人的时候，我高高兴兴的做智慧老人。我是每个年纪，一直到我现在的岁数。”
我们看了那么多电影，就如同我们经历过那么多人生，我们好像《惊情五百年》里的德库拉，或者《来自星星的你》中的都教授，我们活过，我们经历过，我们见证过。我们不是演员，却可以通过电影假装自己就是演员，就是那个主角体验百样人生，体味百种情绪。我们也可以假装自己是导演，试想如果是我，这将是怎样的结局，我将如何处理这个场景，那个灯光，我要如何体现人物特征，如何铺垫故事情节？
二、看到电影的外延
一部好的电影，并不仅仅是电影本身的情节，还有很多隐藏于内的暗线。要善于调动每一个神经，每一个毛孔去感受电影。
比如《基督最后的诱惑》，看了电影就有冲动要看看原著是什么样子，进而发现卡赞扎基斯是这么酷又有趣的老头，然后又发现导演马丁·西克塞斯又拍了一部基督教题材的电影《沉默》。。。。
比如亚历山大·索科洛夫《浮士德》，试着搜索一下，会发现这个古老的题材，被拍摄出了N多个版本，1958年捷克动画片版的《浮士德》、1962年 FW 茂瑙的黑白版的《浮士德》、1985年奥地利歌舞版的《浮士德》1994年杨·史云梅耶版本的《浮士德》，然后发现中国国家京剧院将史诗巨作《浮士德》通过实验京剧的方式搬上了戏剧舞台。就算觉得片子晦涩难懂，却也不难发现这部电影与其他电影的大不同——看惯了16:9的宽屏，这部一反常态的接近1:1的画面，也让我感到惊喜；还有如同油画一般的画面构图和色彩，让你不得不联想到正在国博展出的伦勃朗的作品。
看电影要不止于电影，丝丝入扣的音乐是电影、引人入胜的情节也是电影、导演的视角、编剧的逻辑是电影、 美好的画面也电影、细思极恐的细节是电影、和你产生共鸣的台词也是电影；透过电影看电影，找到你与电影的共振，然后争取做到不用肉眼看电影。
三、利用电影来学习
电影就像一本书，一个老者、一个课堂。可以跟着电影学到的东西太多。
《一一》里的胖子说，你不会杀人，但是电影可以教你，他也果然学会了。当然这是一个很极端的例子。
《步履不停》 这类型的日本电影，每一个家庭画面都想截图留存，作为收纳整理的学习材料。而日式主妇对于生活的态度也太值得我来学习。
《海鸥餐厅》做好每一杯咖啡，每一个肉桂面包，每一个饭团，简简单单的食物，温暖了食客的心。用开放的心态迎接他人的好意，把自己的善意传递给需要帮助的人。
《2012》、《后天》学习如何在海陆空实施危难自救。
《土拨鼠之日》如果受困于当下的状态，可以选择把每一天的版本都活到最精彩，当你的能量足够强大，就会迎来跃迁的一刻。
《偷天换日》与一万小时理论不谋而合。
《荒岛余生》学会在困境中找出路，野外求生技能、多线程任务管理。
《超能陆战队》让我看到人工智能的发展方向。
