本文参加无_穷举办的《阅读挑战》，有兴趣的一起来哦，读天书，赢贝贝。

很多人都会说，人本具足。你让他学习，然后他说，吾本具足，哪里需要学习。我不知道他是怎么理解本自具足及学习的。但很明显这种理解对于自身的成长是障碍而非助力。

学习是需要的。但学习不是积累，不是输入。学习，是擦拭，如擦拭宝石上的尘埃；是唤醒，如唤醒沉睡中的美人。就如神秀说的时时勤拂拭，是同样的道理。

本自具足，原文是“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法”。

可见本自具足的是我们不生不灭的“自性”，可以说自性就如一颗原石的内核，那个内核可能是翡翠，可能是钻石，又或者其他宝石。但我们不能说原石就是翡翠，就是钻石，或者其他宝石。

一颗原石要成为熠熠生辉的宝石，就好比如唐僧师徒西天取经，非经过九九八十一难难得真经。好歹人家师徒最后是取得真经修得正果。但一颗原石要成为宝石，即使有机会经历磨练，也未必就会成为价值连城的宝石，有可能在开石之时就被碎成了渣子。

而学习，就是从原石变宝石的过程。大家最熟悉的莫不过于钻石，也许我们通过一颗钻石的成型之路可以明白自己的人生之路。

钻石象征着坚不可摧，不可侵犯，不可战胜，而其流光溢彩的外表也如同爱情一样让人充满遐想，因此因为一句广告词在世俗社会成为爱情的代言人。其价值被一次又一次地抬高，就算在珠宝世界也是俯瞰一切的存在。

这样让人垂涎欲滴的钻石，只是普通的碳元素数十亿年如一日地在地球高温高压且有有岩浆的地方千锤百炼出来的。而且要被世人发现必须在火山喷发时被喷出来。否则它将永远置身于黑暗中没有出头。

而喷出来的原石，也是需要等待人的发现。一旦被人发现，才会朝着真实的自己步步前行。

其实想想，这就好比如母亲怀胎十月孕育的我们，一朝分娩虽得可贵的人身，随着长大成人，但却忘了真实的自己。

而钻石要呈现真实的自己，是需要同类相磨的。因为世间已无它物可以伤害到数十亿年在黑暗中承受高温高压成长的它们。他们的硬度已经是无敌的存在。

想想我们这一生，真正的苦痛往往来自他人对自己的言行。因为我们总是活在别人的眼光及舌尖上。直至这种苦痛让我们看见真实的自己。像不像钻石的同类相磨，而我们只是同根相煎而已。

从黯淡无光的原石再到光芒四射的珍宝，钻石经历了我们无法想象的旅途。从原坯的设计到切割再到打磨抛光，犹如涅槃重生一般。

切割既是造型也是去除成长过程中的沾染的杂质。而为了完美地呈现钻石的魅力，让其更加纯净、光滑，折射世间的光芒，还要经过打磨抛光，祛除一切多余的附着物。一颗圆形的钻石就可能有58个刻面。

钻石的这个过程像不像我们从小到大的各种学习及磨练？玉不磨不成器，人不磨不成才。但不管是玉还是钻石，都是磨去身上多余的累赘，呈现本来的样子就是珍宝了。

惟有人，总是妄图往自己身上添加东西，有人以为一年读千本书籍就可学富五车；有人以为日置良田千倾就可以富可敌国；有人以宝马香车别墅豪宅作为自己的身份象征。却不曾想，这样只是南辕北辙地偏离真实的自己。

如道德经所说“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为”。通过前文所述，钻石石坯亦是经过千刀万剐，把身上的杂质一一剔除才成为价值连城的珍宝。以此及人，追逐外物的定位，自然是无法呈现真实的自己的。

因此学习不是输入，不是积累，而是擦拭和唤醒，犹如宝石回归本源的自己一样，亦如太傻天书所说卸掉身上繁重的潜水装置，即剔除杂质，唤醒那个本自具足的自己，顺天行道，圆融自在。

就如《太傻天书》所说：“你不是你的潜水衣，你也不是你大脑的病毒，脱掉潜水衣，清理了那些病毒，你才是真正的你自己。”