我从十二岁就在外面上学，放假回家，除了到河里洗衣服，跟家人到地里干农活，闲下来就躲房里看书，对村里七七八八的闲事向来不过问。加上性格拘谨，不会跟人打交道，自从出去上学，在村上就没什么朋友了，也极少窜门。

上了年纪以后， 自己经过一些事，慢慢地回味起耳中零星听过的故事，渐渐咂摸出一些味道来。最近正好闲着，就想把自己有感动的故事写下来。

到北京安家以后，母亲常过来帮我带孩子。婶婶和母亲来往比较多，有一次就随了母亲一起来京，在我家小住几日，才有机会近距离了解这位身世坎坷的婶婶不平常的一生。下面是她的故事。

青年丧夫独自抚养三个幼女的农村妇女，如何成功逆袭活成人人羡慕的样子？

我的婶婶（严格说是堂婶）是个五大三粗，没怎么上过学，说话大嗓门，一天到晚手脚停不下来的农村妇女。同样停不下的还有她的大嗓门，经常老远都能听到她的声音，自称“叽喳”惯了。

她一个人干的活，能顶一个半男人，三个女人。

早年跟着老公一起杀猪宰牛卖，那个年代干这行当的人不多，因为是跟主人家包销的，利润可观，比干农活挣钱多不说，伙食自然差不了，日子过的比一般农民滋润多了。

可惜我那个堂叔身体不争气，好喝酒，每日这么好酒好肉地滥喝下去，年纪轻轻就去世了。留下婶婶一个寡妇，三个年幼的女儿，还有一个瘦瘦小小的老家婆。

一家人的日子瞬间从人人羡慕的小康跌入孤儿寡母的凄惨境地。

在那个年代的农村，一个女人没了丈夫，还没儿子，家里一个男人没有，这个家庭在村里的地位无形中要矮掉三分。我们村里的风俗，参加红白喜事也好，村里有任何事情登记户头也好，都是用男人的名字，有丈夫当然用丈夫的名字，没丈夫就用儿子的名字，哪怕儿子还在吃奶，或者儿子不管人还是户口都早已经离开村子不在当地生活也是如此。那些没有儿子的家庭怎么办？我不知道。像我婶婶这样每回是写大女儿的名字呢？还是写自己的名字？

一个人要喂饱五张嘴，上面是七旬老母，下面是嗷嗷待哺的女儿，最大的也不过十来岁岁，最小的大概就两三岁吧？换作男人也有压力，何况一个女人。独自扛着一个没了男人的家，来不及擦干眼泪的婶婶仍继续操起杀猪宰牛的营生——那时在农村像别的农民一样从土里刨食更养不活一大家人了。只是这次的搭档变成了同行，同行当然都是男人。那时还没有集中的屠宰场，哪家杀猪宰牛就得到家里去现场宰杀。农村住的分散，常常都要走好长的无人的山路，还都是半夜出发。

都说寡妇门前是非多，孤男寡女地这么长年累月半夜三更地结伴，搭档的老婆自然不干了。有时婶婶在街上卖着肉，人家老婆就到摊上指着鼻子骂，婶婶一句话也不敢回。每 天回家一关上门就放声大哭，有时想不开了就到那死鬼老公坟上哭一场。

没办法，跟人合伙干不下去了，一咬牙，自己一个人干！于是那些黑夜里的山路，常常出现一个矮胖的身影，分不出男女，因为无论天晴落雨，那人都是一身蓑衣，一顶大雨帽！身上挂着杀猪刀和秤头之类，叮当作响。只有星星和月亮与她作伴。偶尔也有那不怀好意的人，在路上偷偷跟踪她。婶婶是什么人，一个人敢杀一头牛的女人，身上又带着刀，倒是没吃过亏。

还好三个女儿很懂事，每天妈妈回家都已经做好饭菜，家里一切都料理好了，妈妈只要吃过饭洗洗睡就行，不用操心家里的事。

就这么走着走着，婶婶遇到了第二个男人，是一个大龄单身汉，没结过婚，按当地话来讲还是红花男，据说曾当过代课老师。人老实本分，愿意来倒插门。按说一个红花男去倒插门，找一个寡妇，还带一老三小四个拖油瓶，在外人看来多少有点吃亏，相当于来给这一家人白打工，替人家养这一大家人。何况，作这样的上门女婿，还跟直接到女方娘家上门不一样，因为这是女方的婆家，女方本人都会被族人看作外人，何况她的上门女婿？按当地风俗，上门女婿需要改成丈人家的姓，换成这家人的名字。我这个上门的“堂叔”呢，需要改成跟我死去的堂叔同辈份的一个名字，以后所有村里的正式场合，就以这个新名字作为一家之主出现。这对一个大男人的自尊心来说，应该还是有挑战的。

所有这些，上门的继“堂叔”都没有计较，包括村里人各种善意恶意的嘲讽玩笑，到他那里都轻轻化解于无形。包括婶婶也觉得亏欠他，在结婚前硬是靠自己把旧房翻新了一下，怕人家说她什么都是靠这个男人。又担心他觉得没有一个自己的亲生孩子会遗憾，还说要给他再生一个孩子，也遭他断然拒绝：把这三个培养好还不是一样的！

来到这个新家以后，他完全承担起一家之主的责任，以往并未怎么干过农活的他，什么脏活累活苦活都干，每天天未亮就出发了，天黑了还没回，待三个女儿如同己出。家族里，村里有什么事，也尽心尽力去帮忙，人又能干，踏实，好相处，实实在在比当年我那堂叔还招人喜欢得多。渐渐地，新来的堂叔不仅赢得了家里老老小小的爱戴，也赢得了村里人的敬重。多了一个知冷知热的伴侣，还有一个能分担大半重担的顶梁柱，两个勤劳能干的人齐心协力，把日子过得一天天红火起来，这个尝遍辛酸的家又充满了欢声笑语。

当然，也有那嫉妒眼热一心想看笑话的人心里愤愤不平，总想找点机会让这一家人出丑难受，不过大部分人还是肯定这家人的勤劳，也被新来的堂叔人品所折服。

这个堂叔哪都好，就是不大爱说话，一天到晚闷头默默干活。用婶婶的话说，有时跟他在地里干一天活，一句话都没有，把她这呱啦鸟憋得那个难受！

有一天，村人经过婶婶的柑子田，见到婶婶，跟她打招呼：“一个人啊？”婶婶答：“没啊，还有个哑子也在呢！”村人以为是村上那个哑巴，就问：“哑子也来帮你啊？”婶婶答：“没有啊，是我家那个哑子。”这时听到柑子林的另一头传来憨憨的笑声，是一直在默默干活的堂叔。

在当地，没有儿子的家庭通常会留一个女儿在家招女婿，婶婶的大女儿也被留下来，招了一个上门女婿。新招来的女婿也是一个老实本分，不爱说话的小伙子，用婶婶的话说，家里有了两个哑子。

说实话我们村的风气并不是很好，男人吃喝嫖赌打老婆的多的是，特别是这些年农民手里的钱也松动起来以后，社会风气又大开放，老实本分又顾家的男人渐渐成了稀有品种。

一开始以为是婶婶家运气好，恰好能碰到两个这么踏实靠谱，知冷知热的男人，一家人这么齐心。

后来听了一些故事，才知道不完全是运气问题。能把日子过成今天这样，婶婶至少做对了这几件事：

1.独立自主，自重自爱，有担当，能吃苦耐劳。

在丈夫去世后，她不怨天尤人，不一味沉湎于悲伤自怜，不自暴自弃，不摇尾乞怜，不依赖他人，而是立即展开自救。一个女人独自承担起养五口之家的责任，教育好子女，维持着正常的家庭运转。一条路不通，立即想办法走另一条，靠不了别人就靠自己。她的坚强不仅保护了自己的家人，也赢得了外人的敬重。她也没有在子女面前一味哀叹抱怨命运不公，而是给子女树立了女人凭自己的劳动自强自立的榜样。

2.敢于追求幸福，有眼光，会识人。无论他现在的丈夫还是女婿，当初结婚前在外人看起来都不是那么耀眼的人，不是那么看好。但婶婶就看重他们人老实，良心好，能吃苦。

3.善于经营家庭情感。

再好的两个人，在一起过日子也会有摩擦，冲突，误会和伤害。好的婚姻跟坏的婚姻相比，区别就在于二者处理这种冲突的方法不同，处理的好，能让感情在冲突之后变得更好。处理不好，就会让感情在一次次冲突中一点点消磨，直到耗竭，婚姻也就走到头了。

婶婶虽然没读过什么书，在经营家庭情感方面却很有智慧。

比如有一次，堂叔要回家参加他爷爷的生日酒席，婶婶之前问过堂叔，她要不要跟着一起回去。堂叔说不用，他自己一个人回就可以了。从生日酒席回来以后，堂叔在床上躺了整整三天，不说话，光叹气，怎么问也不说一句话。婶婶没办法，见到自己的婆婆，问：“妈呀，你生的这个儿子怎么是这种脾气的，怎么问都不说一句话。我要是有哪里做的不对，你骂我，打我都可以，你这样不说话叫我怎么办呢？”后来一直问一直问，堂叔才冒出一句：“回去吃酒，人家个个问我"大嫂呢？大嫂怎么没回？”堂叔在自己家里是长子长孙，所以婶婶就是那边的“大嫂”。原来为这个生气。

婶婶说，从那以后，她再也没有缺席过一次堂叔家的酒会。其实这事严格说也不能算婶婶的错，因为之前明明是对方说不用去的嘛？婶婶的聪明就在于这种时候不去纠缠对错，做人有弹性，尊重对方的感受，能根据对方的需求调整自己，对男人在乎的事情，给足面子。

2.又比如有一次因为什么事两口子拌了嘴，堂叔一生闷气就自己扯张草席睡地下。婶婶一看，哟呵，长脾气了哈，这病得治。二话不说，从地上抄起堂叔就往床上扔。婶婶干了多年杀猪宰牛的营生，五大三粗，瘦瘦小小的堂叔没想到婶婶来这一手，嘿嘿直乐：“也嘿，你力气还蛮大呀！"