1、 一分焦虑+九分相信
每个周五都让人不由自主地轻松，因为周末将至。而这个周五，空气中弥漫着一丝不安，它蒸腾发酵，与脑电波反应成浓度10%的焦虑。还好，我静静告诉自己，宁宝一定很棒。
Bingo,今天是不用陪园的第一个半天，孩子们将全程依靠自己去适应这个刚刚熟悉起来的新环境，没有我们这个移动电源了。
2、 自由而自信的宁宝长成记
宁宝顺产，7斤4两。哭声嘹亮，持续良久。对于瘦弱的我来说，我费尽全力生出一个那么重的婴儿是出乎所有人意料的。
她吸收了我身体90%的养分，她在我肚子里就是个结实而调皮的宝宝。出生后短短三个月的母乳让我一度对宁宝愧疚，好在她从不向外力妥协的强大的食欲，让她壮实而健康。
我一直确信，宁宝是带着天生的乐观与强大来的，她是上天派给我的天使。
后来看书，与我的想法一致，“婴儿是由精神胚胎的指引来到世上，且一生都在为长成她自己而奋斗”。宁宝渐渐有了现在的模样。
我们，因为觉察到生命的高贵与神圣而从一开始便尊重了她，或许是这直觉令我们维护她的善问、好奇、爱说、奇想。
我常常与她兴奋地观察地上一只小蚂蚁的行动，一片叶子落到水面泛起的波纹，常在雨天给她穿上小雨衣、撑起小雨伞踩在浅浅的水面，我会忽然想起童年自己看到的那片天空的颜色，我会在傍晚因为看到新月而欣喜拉着宁宝往外走，我会在睡前给她编起属于她的小故事。
我的心里有一个没长大的孩童，她蹲在铺满枯黄落叶梗的土堆上，扬起小脸看一弯月牙，上弦月与下弦月的忧伤看起来那么不同，而恒星总在悲伤的夜里给我遥远的宁静。我心里有个孤独的孩子，她敏感，向往，又畏惧。
可宁宝有天生的幽默细胞，传承自他父亲与祖父。遗传的强大力量，我常唏嘘，又常欣慰。乐观的性格让她比我更自信，而我也认为，我的感性会给她不一样的感悟。
宁宝一刻不停地说话，而我会像个小朋友一样与她对话。我真的认为她的所讲所想超出我的想象，我很感兴趣，不是敷衍。儿童天生能分辨真话与谎言。你千万不要骗她。
宁宝在自己的身高与体型上认识到，自己可能是长大了。有一天，她忽然捧起我的脸忧伤地问道，“妈妈，我长大了你还爱我吗”？我眼泪就下来了，“当然爱你，你长多大都是妈妈的小宝宝”。听到我的肯定回答，她的乐观立马来了，“没事妈妈，你要是喜欢小宝宝就再生一个，爸爸喜欢大宝宝就行了”。“妈妈只要你”，我感动又感伤。
宁宝因为我说过的一句话而发挥出如此想象，我曾说，妈妈不愿让你那么快长大，我愿你永远小小的，在妈妈怀里撒娇。
孩子，当妈妈的永远爱你孩童的模样，你的珍贵童年，而妈妈更爱你长大的姿态，自由的翱翔。就像妈妈总是回望自己的幼年，那片永远在记忆中的灿烂千阳，那阵徐徐而来的沁人秋风。
所谓父子、母女一场，不过是是看着你的背影不断远离。
3、 一场反转式讲演
送完宁宝，是为时半天的新生家庭教育培训，内容是孙瑞雪主讲的“爱与自由、规则与平等”。带着一丝成见，开始认真听这个被我神化又否定最后搁置的中国本土化蒙氏教育第一人的讲演。
先说毛老师的安排，真的是有心。这是培训完我突然的感悟：且不论内容究竟如何，大家有没有全程认真听，单凭时间上的巧妙安排，就得称赞。你想啊，孩子第一天独自在幼儿园，做妈妈奶奶的肯定比孩子还焦虑。如果送完孩子就走，恐怕这半天寝食难安吧。而用一场家庭教育培训来作为半天的活动，非常恰当，挤满的时间与大脑无暇顾及其他。妙哉! 反正我是忘了适才的焦虑，专心听进去了。
《爱与自由》我看到第十七章搁置了，原因是我对里面某些名词与观念产生怀疑，主要是她一再强调的“玩耍和游戏不会使孩子真正成长，只有工作才是正常儿童的状态，工作才能让儿童心智发育健全”。以及她不断宣传的“孙瑞雪教育机构”。从理念的怀疑到推销的反感，让我放弃本书转向蒙特梭利的《童年的秘密》。
我了解到，蒙特梭利的理念首先源于对智力有问题儿童的临床治疗，进而发展到对正常儿童的研究。她的著作是儿童教育指南，更是一本文献式辞典，很多误解一一被纠正，豁然开朗。蒙特梭利知识背景深厚，医学与心理学双料博士，让她的分析有理有据，有渊源，有传承，有发展，有创新。她所应用的是“观察儿童法”，而非说教。
精神胚胎、儿童敏感期、以及“工作”的概念、甚至爱与自由，均是蒙特梭利提出的，并不是孙瑞雪老师的独创。这个我们一定要知道。
我们究竟需不需要本土化的蒙氏教育？是沿袭过去的发现还是融入中国的社情？答案必然是后者。
于是，孙瑞雪老师依然是我们中国幼儿教育需要谈论及学习的先导。对于我来说也是。而这场讲演把我对孙瑞雪的认识拉回到一位有教育理想和情怀、敢于创新与改革的教育者上。
即便她是在贩卖她的学校，她的理念，那也是用她创造的社会价值来实现自我价值。每一位好的教育者都是梦想家。他们贩卖理想，却让千万儿童获益，而我们用理性去思考的结果，往往不及看上一堂她的讲演的感动。
从爱讲起。并用大部分的时间来说爱的话题。“真爱是不含诱惑的深情，不带敌意的坚决。”诗一样的语言。而中国人分解爱与表达爱的能力远没有经济发展的那么快。只一句象征性诗意的语言难以将“布爱”行动本土化。
孙老师用情景剧的形式，直观而生动地还原了中国式教育的百态。银川孙瑞雪学校的老师分角色扮演，呈现了冷漠型、吵架型、替代型、间谍型和知识灌输型五大类型的家庭教育模式，表达了孩子的感受、可能出现的心理问题和行为偏差，而最重点的在于，她用剧情发展的方式指明切实可行的、具体的疏导措施。
本土化蒙氏教育存在的意义即在于此。国外的“真爱、自由、平等、博爱”是幌子，但更深植于国民精神中，几百年的发展足够了。他们的问题不是我们的问题，而我们的问题要靠我们自己解决。这五大类型的家庭教育模式现在依然分布在我们每个人真实的生活中，我们自身背负的，就是我们原生家庭给予我们的冷漠、推诿、埋怨、暴力、压力……而我们让我们孩子继承的，难道还是这些负面情绪吗？
没有爱就没有自由，没有爱那颗精神胚胎就会枯萎，没有爱我们的孩子不能成长为真正的自己。五种模式各有各的说辞，而以爱之名的剥夺与惩罚则让纯净有力量的精神胚胎尸横遍野。
人类最大的恶就是不让一个人成长。问题父母带来问题儿童，缺爱的我们，停留在5、6岁的我们，将如何捧着“自然之子”，不摔碎他的自我？
孙老师说，“通过孩子，你将弥补你的童年”。有很深的体悟。回望童年，美好中掺杂痛苦回忆，父母吵架打架是最深的伤害。这令我很难对人产生信任感，缺乏自信与安全感，缺乏对生活的情趣。青春期沉浸在学习中的枯燥令我遗憾没有好好疯几年。成人后心理年龄停留在小时候，我自己都知道。
于是，在孩子出生后我捧着这个上帝之子，无所适从。害怕而彷徨。我把她想象成我，我的童年。我愿她只有快乐。我倾其所有，却有诸多困惑。
通过我们的幼儿园新生家长培训，接触孙老师、蒙特梭利、儿童精神分析、行为心理学短短一个多月时间，我从懵懂渐渐明朗，唯有给孩子满满的真爱与自由，她才会明白什么是秩序，什么是自我，什么是价值。
The end
周一见，我们的幼儿园，那定是孩子们的又一次新鲜。
Shaniade，心理学围观群众，幼儿园新生妈妈，每经历一场有感悟的活动，定会记录。孩子是我们的老师，我们都该还原本质，追寻爱与自由。
喜欢我的文章，可以阅读，下载简书便可以给我你的“喜欢”，而你的“阅读”“喜欢”“打赏”，无论哪种，都是激励我写字的动力。
